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深入经藏 智慧如海:阿难问事佛吉凶经讲记,净空法师讲述中国哲学与禅宗佛教研究著作

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净空法师(口述) 著



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发表于2024-04-29

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店铺: 成功无限图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512608856
商品编码:17205611913
包装:平装
丛书名: 阿难问事佛吉凶经讲记
开本:32
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
套装数量:1
正文语种:中文

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具体描述

书籍信息

书 名:阿难问事佛吉凶经讲记
作 者:净空法师
出版社:团结出版社
出版时间:2013-7-1
版 次:1
印刷时间:2013-7-1
开 本:32开
纸 张:胶版纸
印 次:1
书 号:ISBN 9787512608856
包 装:平装
定 价:30.00 元


内容简介

《阿难问事佛吉凶经》中 佛陀以甚深智慧,为我们解开了“学佛却得凶衰”的迷惑。他慈悲地说明学佛能遇到明师,受 戒专信,精进不退,礼拜供养,斋戒不厌……是现世得吉祥,后证佛果的原因。而学佛遇不到明师,不解经教戒律,昏聩犯戒;怀疑、不敬圣贤及其教诲,因嫉妒而 口出恶言诽谤圣贤;不持斋戒,任意杀生,亵渎经典;迷信巫术邪神,引进妖魅恶鬼,则会导致现世凶衰,死堕三途。 行十善必得天福,作十恶必遭灾殃,因果丝毫不爽,其报如影逐形。所以灾祸来临时,要能自我反省、悔改,不可怨天尤人,否则更大的灾祸将会来临。真实地说, 命运掌握在自己的手中。趋吉避凶的主宰只有一个——自己。心善,一切皆善;心恶,无事不凶! 净空老法师慈悲心切,积累了四五十年讲经的深厚功底,为我们破除文字障碍,深入浅出,近取譬喻宣达佛陀吉祥的法音。


编辑推荐

★ 沉静心灵、放下烦恼,聆听净空老法师讲经

★ 一灯足破千年暗、一语能转万世迷

★ 法师慈悲心切,积累四五十年讲经的身后功底,为我们破除文字障碍,深入浅出、近取譬喻,宣达佛陀教育之根本,让我们能够破密开悟


作者简介

净空法师,法名觉净,字净空,一九二七年出生于中国安徽省庐江县,俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授,学习经史哲学以及佛法十三年,而于佛教净土宗着力zui多。

一 九五九年,老法师于台北圆山临济寺剃度,以恢复圣哲伦理道德教育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任,至今讲经教学已逾五十年,从无间断。老法师首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之说,并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众,透过远程教学向法师学习。

为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础,老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。

法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”,“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨;“诚敬谦和”“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。


书籍目录

壹、阿难问事佛吉凶经
贰、解经的五个向度——五重玄义
一、释名(解释经题)
二、辨体(辨明理论依据)
三、明宗(阐明本经宗旨)
四、论用(本经之功用)
五、判教(本经是无上道的根基)
叁、简释人题
肆、正释经文
一、学佛为何有吉有凶?
二、杀生的责任与果报5
三、师生的本分
四、学佛不妨碍营生
五、阿难尊者愍众请佛住世
六、阿难尊者的教诲
七、大众信解?发无上心


试读章节

前 言

学佛确实是一件很殊胜的事情,经云:“人身难得,佛法难闻。”如果真正明了这两句话,你就会将学佛当作是人生第yi件人事。

中国古圣先贤教人立志为先——志在圣贤:其教育目的是要我们立志作圣贤。贤是善人、好人,圣是彻底明了宇宙人生的真相。恢复自性本具的大智大觉,这是教,即先知觉后知,先觉觉后觉。唯有智、觉才能解决一切问题,所以我们要立志作佛菩萨,做一个大智大觉的好人。

圣 贤教诲不外解门与行门。佛法以“智”为解门,“觉”为行门。行门表现在日常生活中,即“六和敬” 。我们与一切人、一切物圆融相处,这就是将圣贤教诲落实在生活当中。解行相应,才能契入佛法。行门对于初学者,极为重要,如果不能真正在行门下功夫,或是 解行脱节,就不得其门而入。

古圣先贤的教诲称为师道,师道建立在孝道的基础上。净业三福是佛法教学的起点:“孝养父母”是孝道;“奉事师 长”是师道;“慈心不杀,修十善业”, 是师道与孝道的落实,合起来就是《十善业道经》和《阿难问事佛吉凶经》。学佛要从十善做起,先学作善人,生活得自在,没有忧虑、烦恼与牵挂。天天生活在爱 与感恩的世界里,对于世出世间一切人,一切事物,没有怨恨与对立,没有分别和执著,这是何等的幸福!

佛法说“心性、虚空、法界一如,色 身、国土、众生不二”,尽虚空遍法界是一个自己。因此,爱人就是爱自己,怨恨人就是跟自己过不去。觉悟的人常生欢 喜心,决定没有怨恨、敌对。我们以佛菩萨的教诲为标准,努力修学才能开发自性。如果能像诸佛菩萨那样慈悲、平等,就能广泛的爱护、怜悯一切众生,帮助一切 众生觉悟,离苦得乐,这就是积功累德。

我在澳洲净宗学院创立时,提出净宗教学的宗旨:“一、品学兼优。二、解行相应。三、道德圆备。四、 学位人师,行为世范。”如果能以此宗旨为人处世, 且能百分之百的落实,你就是佛菩萨。从哪里做起?我列了六个科目:儒学的《弟子规》、《了凡四训》、道家的《感应篇》和佛家的《阿难问事佛吉凶经》、《十 善业道经》、《净宗同学修行守则》。

《弟子规》要落实,这是做人的基础。《了凡四训》是讲因果,世出世间法都离不开因果定律;种善因一定 得善果,种不善的因一定有灾难。佛说“境随心 转”,天灾人祸是外境,根源是在自己的起心动念。《感应篇》是《了凡四训》的修行纲目,教我们辨明善、恶。勤修一切善。袁了凡先生即是依照《感应篇》修学 而改变命运的。

《阿难问事佛吉凶经》是一部很重要的启蒙经典,虽然是小乘经,却是大乘入门的基础。本经与《太上感应篇》、《佛说十善业道 经》的性质相同,都很注重 孝道与师道的落实,是《佛说十善业道经》的补充教材。《净宗同学修行守则》要能熟背,常记于心,依教奉行,这些都是好人的标准。以此基础,认真修学,将自 己的种种污染——自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢、五欲六尘洗刷干净,你就得大自在,得真解脱,智慧德能自然现前,远离一切灾难。


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