發表於2024-11-23
一個瑜伽行者的自傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載
印度瑜伽大師帕拉宏撒·尤迦南達創作的《一個瑜伽行者的自傳》日前由新世界齣版社齣版。在書中,作者以幽默輕鬆的筆調、一連串生動有趣的真實故事,講述瞭自己從齣生到前往西方國傢傳播剋利亞瑜伽的經曆。
《史蒂夫·喬布斯傳》第486頁寫道,“第二天在傢中,他依然情緒高漲。我要求看看,為瞭這次旅行,他都在他的iPad2上安裝瞭什麼。有三部電影……《唐人街》《諜影重重3》《玩具總動員3》,我還發現,他隻下載瞭一本書:《一個瑜伽行者的自傳》。這是一本冥想與靈修指南,他十幾歲時首次閱讀,後來在印度再次閱讀,從那以後每年都會重讀一遍。”就這樣,隨著喬布斯去世,一本叫《一個瑜伽行者的自傳》的圖書,因為喬布斯的離開而在中國名聲大噪,意外走紅,成為“果粉”們翹首企盼的對象。甚至有人戲言,“10個果粉,9個在盼《一個瑜伽行者的自傳》”。
這本被史蒂夫·喬布斯追捧的書,記述瞭尤迦南達修習剋利亞瑜伽的經過及其對瑜伽的思想感悟,再現瞭他一生緻力於修煉、弘揚古老東方智慧的傳奇一生。1920年,當尤迦南達踏上“斯巴特城號”前往美國時,他大概沒想到自己這一生的經曆會在將近一個世紀後受到如此待遇。該書1946年在美國齣版,先後被譯成18種文字,喬布斯、邁剋爾·傑剋遜、披頭士等都是其擁躉。據說喬布斯曾這樣告訴自己的傳記作者沃特·艾薩剋森,“《一個瑜伽行者的自傳》改變瞭我對這個世界的認識,看過這本書的人和沒有看過的人,對世界的理解截然不同。”
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《一個瑜伽行者的自傳》為剋利亞瑜伽大師尤迦南達修習剋利亞瑜伽的經過及其對瑜伽思想的感悟,首次於1946年齣版。在本書當中,作者以幽默輕鬆的筆調,一連串生動有趣真實的生活故事,講述瞭自己從齣生到前往西方國傢傳播剋利亞瑜伽的經曆,寫齣瞭文學史上罕見的一位開悟聖人生平的體驗及內在的感情世界。
帕拉宏撒·尤迦南達,1893年1月5日齣生於印度戈勒剋浦爾,1915年取得加爾各答大學文學士學位,同年正式加入僧團。1920年起旅居美國,展開為期約三十年的西方弘法生涯。1952年3月7日,在加州洛杉磯畢爾特摩爾(Biltmore)飯店歡迎印度大使畢內·山(H.E.Binay R. Sen)的宴會緻詞完畢後,進入最終涅盤。
人類自古以來緻力於追求*終的“道”。這個法門數韆年來以不同的名稱和外貌存在於世界各民族文化中。近世紀以來,由於外在環境的變遷和對於求法者嚴格的條件限製,使得這無上的法門名存實亡。19世紀中期,當整個地球的大環境再度成熟時,喜瑪拉雅山傳奇不死的聖者巴巴吉將此“直接與上帝接觸”的無上法門傳給瞭印度聖人拿希裏·瑪哈賽,並通過他的請求,放寬瞭對求法者條件的限製。拿希裏開始傳授這個名為剋利亞瑜伽的古老法門,造就瞭許多聖人徒弟。聖尤地斯瓦爾即為他主要的徒弟之一。
1910年高中畢業後,尤迦南達遇見瞭聖尤地斯瓦爾並成為他首要的徒弟。1920年尤迦南達肩負著平衡精神與現代科學文明的使命,踏上瞭美國的土地,他是近代首位將此亙古不變的真理法門從印度傳至西方社會的聖者。如此一來,至高無上“道”的法門,20世紀終於在東西方廣為流傳。
1920年,尤迦南達在美國創辦瞭自我瞭悟聯誼會(Self—RealizationFellowship),1924年起,他巡迴全美演講,廣授剋利亞瑜伽法門。各行各業許多傑齣人士相繼成為他的追隨者,如農業專傢路德·柏爾本(LutherBurbank),女高音阿美利塔·加利庫爾奇(Amelita Galli Curci),喬冶·伊士曼(GeorgeEastman,柯達相機發明者),詩人愛德溫·馬剋姆(Edwin Markham)和指揮傢利奧波德·史托科夫斯基(LeopoldStokowski)等。1927年卡爾文·柯立芝(Calvin Coolidge)總統正式邀請他到白宮訪問。
他在1946年齣版的自傳,以幽默輕鬆的筆調,一連串生動有趣真實的生活故事,寫齣文學史上罕見的一位開悟聖人生平的體驗及內在的感情世界。此書曾榮登1997年,《洛杉磯時報》暢銷書排行榜,先後被譯成18國文字,被公認是“現代靈性書籍的經典之作”。
《一個瑜伽行者的自傳》極具價值,它不是由新聞記者或外國人,而是由一位在印度土生土長的人,用英文寫的有關印度智者的書—簡言之,這是一本由瑜伽大師描寫有關瑜伽大師的書。這種情況極其罕見。作為一本介紹印度現代聖人及其非凡能力的書,本書既注重現實,同時又超越時代。希望每位讀者都能欣賞並感謝這位在印度和美國都傢喻戶曉的作者。他為我們留下的這份不尋常的生活文獻,無疑是所有曾在西方齣版過的有關人類心靈、情感及精神財富的書籍中更有深度,更具價值的。
書中描述瞭多位聖人,我有幸見過其中一位—聖尤地斯瓦爾?吉利。我曾在我的《西藏瑜伽與奧秘的教義》一書前的插圖中公開過這位聖人的畫像。我是在孟加拉灣遇見他的,當時他是一間靠海的修道院的院長,這間修道院極其安靜,聖尤地斯瓦爾主要負責訓練一群年輕的徒弟。但他同時對美國、全美洲及英國人民的福祉都非常關注,並問我有關帕拉宏撒?尤迦南達在西方,特彆是在加州地區的活動狀況。
聖尤地斯瓦爾態度溫和,風度優雅,令人喜愛,他能讓追隨者由然對他産生尊敬。無論是否屬於他的團體,每個認識他的人都非常敬重他。我至今還清楚地記得他有著一副高大而挺直的身材,當時他穿著橘黃色的僧袍,前往修道院的入口迎接我。他的頭發長而微捲,臉上有鬍須。他的身體肌肉結實,身材修長勻稱,精力充沛,步伐敏捷而堅定。他選擇瞭神聖的城市布利(Puri)作為自己在塵世的住處,那裏每天都有成群虔誠的印度教徒在著名的“世界之主”劄格納斯(Jagannath)神廟朝聖。1936年,聖尤地斯瓦爾在布利閤上瞭他用來審視人世這短暫存在的肉眼,同時他知道自己的化身已經圓滿完結。
很高興能在此證實聖尤地斯瓦爾神聖高貴的特質,這於我是一件高興的事。聖尤地斯瓦爾遠離喧囂,安於平靜,毫無保留地為群眾獻身,這樣的理想生活,正是他的徒弟尤迦南達在本書中所描述的。
我*早的記憶可以追溯到我的前世,我還清楚地記得,在遙遠的世代,我曾是倘佯在喜瑪拉雅山雪地的瑜伽行者。
“為什麼要為物質上的利益高興呢?”父親迴答道:“一個追求心靈平靜的人,嚮來不會為得到什麼而開心,也不會為失去什麼而憂慮。他知道,世間萬物都是生不帶來,死不帶走的。”
他的照片對我影響很大。我對他的思念與日俱增。打坐時,我常看到他從相框中走齣來,坐在我麵前。可當我試圖去觸摸他發光的雙腳時,它卻會立刻變迴到照片裏去。從幼兒期邁入童年期之後,每當有瞭睏惑或遇到考驗時,我就會嚮他禱告,尋求他的yin領。起初我會為他的離世而傷感,但當我發現他無所不在時,就不再悲傷瞭。他常給那些過於渴望見到他的徒弟寫信:“為什麼要見到我的血肉之軀呢?我永遠存在於你們智能眼(第三眼)的視界內啊!”
本書把這張照片復印齣來,你會發現,拿希裏?瑪哈賽白晰的相貌很普通,人們很難從照片上看齣他的種族。他與上帝融閤的強烈的喜悅些微地透露在他謎般的笑容中;他雙眼半睜,錶示與世俗有著象徵性的關聯,同時也是半閉的,全然無視世俗的誘惑;他任何時候都完全瞭解那些接近他的追尋者們靈性上的問題。
……
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