1. 禪意庭院大師之作

 2. 禪僧枡野俊明，日本枯山水大師作品全集 

3. 枡野俊明中國授權齣版作品全集 

書名：禪?庭——枡野俊明作品集

 齣版社：江蘇鳳凰科學技術齣版社 

價格：278.00元 

齣版時間：2015年4月 

作者：【日】枡野俊明 

語種：中文

 ISBN 978-7-5537-4146-8 

開本：16 

裝幀：精裝 

紙張：157剋雅粉紙 

印刷時間：2015年4月 

版次、印次：第1版，第1次

中圖法分類號：

TU986.2 

頁數、字數：280頁，20韆字 

上架建議：建築/風景園林 

 作為日本枯山水的代錶人物，枡野俊明先生的每一個作品都帶著禪意。他曾經說過“每當為一座花園尋找閤適的石頭和其他材料時，我常常深入自然進行研究。在尋找石頭和植物的過程中，我會帶著感情畫齣各種草圖。當開始立石和布置植物時，我完全沉浸在各種自然元素的對話中。我尋求一顆石頭或一株草木所具備的某種精神從而確定其閤適的位置。”正是這種認真與執著，讓他的每一處作品都代錶瞭禪意庭院的非常高的水平。 擁有三十多年景觀設計經驗的枡野俊明，現任日本造園設計事務所總設計師，他的作品遍及世界多國。1995年他因主持加拿大新渡戶庭園改造設計工程榮獲加拿大造園傢協會“國際大奬”。作為枡野俊明先生親自撰寫並wei yi授權國內齣版的作品全集，《禪·庭——枡野俊明作品集》收錄瞭大師的全部作品，深入介紹瞭每個作品的設計手法和理念，不容錯過。 

枡野俊明 當代日本枯山水的主要代錶人物，日本禪僧大師和日本古刹建功寺第18代主持。1953年齣生於神奈川縣橫濱市，1975年畢業於玉川大學農學部農學科，學生時代師從齊藤聖雄，畢業後成為其弟子；1979年他以僧人身分雲遊至大本山總持寺修行，為他今後的設計生涯奠定瞭思想基礎——禪宗美學和日本傳統文化。；1985年繼承父業成為一名禪僧；1995年獲加拿大造園傢協會“全國優勝大奬”；1996年主持科學技術廳金屬材料技術研究所中庭改造設計工程，獲“日本造園學會奬”；同年又獲“橫濱文化奬勵奬”；1999年獲“藝術選奬文部奬勵奬”

枡野俊明先生是日本國寶級的枯山水大師，曾被美國《時代周刊》雜誌評選為當代值得尊敬的100位日本名人之一，現擔任日本造園設計事務所總設計師，多摩美術大學環境學科教授，曾在多個國傢設計並完成多個優秀項目。作為日本當代景觀設計界*傑齣的設計師之一，枡野俊明先生的作品繼承和展現瞭日本傳統園林藝術的精髓，準確地把握瞭日本傳統庭園的文脈。本書收錄瞭枡野俊明先生的全部庭院設計作品，其中包括日式傳統園林、日式現代園林、日本境外作品三大闆塊，分彆列舉瞭枡野俊明先生相對應的作品。本書主要采用大量精心拍攝的照片和設計圖片，來錶現這些作品。每處園林作品配以各種細節照片，裝幀設計風格清新簡單。在本書中枡野先生這樣說到，“作為禪僧的我一直是遵循建立在禪的精神基礎上進行長年創作的，‘作庭’對於我來說是把‘自己’放在不同空間進行錶現的一種精神性很高的設計過程。它不僅僅是追求造型美，而且，被稱為‘石立僧’的禪僧們是把庭園作為‘自己的錶現’的場所，並把作庭過程視為每日修行的一部分。我自己也是一樣，把作品的創造過程視為修行，到現在為止，一點一點的積纍起來。‘庭’在我心中占據瞭非常重要的地位”。這種特殊的哲學給人的印象十分的深刻。對於景觀設計師和日本園林的愛好者來說，這是一本不可錯過的好書。 

此次，能在中國齣版我的作品集，感到非常榮幸。 我創作作品時，首先細心聽取委托方的希望，*重要的是把握將要造訪該作品的人，或者使用它的人的心情，從深入瞭解內心狀態開始創作。所以說，我的設計不是從外形開始考慮，而是旨在設計一種與空間相符的氛圍。在日本，閑寂、幽雅、幽靜等詞都不用來錶示有形狀的東西，而是錶達一種氣氛，因此日本的設計也與西方首先考慮形狀的設計不同，從與這個場所相應的氛圍開始創作。這是日本與西方空間設計*不同的地方。 我一直以「創作流傳後世的作品」為理念，至今為止仍孜孜不倦地創作著。「創作流傳後世的作品」並非是件簡單的事。每天的專心研究必不可少，好的作品絕不可能是突然就能創造齣來的。禪語中有這麼一句：牛飲水成乳，蛇飲水成毒（《宗鏡錄》），將空間創造成「毒」還是「乳」就看我的瞭。設計和建造庭園是項不能掉以輕心的工作。夢窗大師說過：以自然為首，萬事皆為本分，季節的變遷正如同求道之心的修行。我將這句話銘記於心，今後也會把庭園設計作為自身的修行繼續努力。 *後，衷心感謝對此書的齣版寄予厚望的鳳凰空間文化傳媒。 

《禪?庭——枡野俊明作品集》是枡野俊明先生親自撰寫並**授權國內齣版的作品全集。 枡野俊明的作品被譽為*具有鮮明的人生哲學的設計作品。在他的作品中，作為設計要素的素材，在*大限度地展現其本身所具有的內在特徵的基礎上，同時還將設計者自身的理念與所要錶現的精神內涵重復的錶現瞭齣來。也就是將“內心的精神”作為藝術的一種形式錶達齣來。枡野俊明認為庭園是“自我錶現”的場所。所以，當我們欣賞枡野俊明的作品時，總能感受到一種內在的精神，一種人與自然真誠的對話，讓欣賞者本身也感同身受，一同思考和對話，進而達到心靈上的洗滌和內心的淨化。他將日本的禪宗思想和庭院設計完美的結閤瞭起來，使禪意滲透到瞭作品的每一處。 除瞭精神的錶達，枡野俊明先生總是將設計延伸到施工現場，力求細節的完美。他會親自參與到所有景觀構成元素的選材過程中，親自放綫，確定每一處砂石、植物的位置和方嚮，耙齣砂石的波紋，這也正是完美作品誕生的秘訣。 相信無論是對於景觀設計者，日本庭院的研究者亦或單純的愛好者，這本書都將是你不可不讀的經典。

前言——003 作者簡介——004 日式傳統園林——008 凔晴園——010 銀鱗莊——016 京都府公館庭園——022 阿德雷剋高爾夫球俱樂部——028 瀑鬆庭——034 龍門庭——040 普照庭——044 殘心庭——050 高圓寺「參道」——056 無心庭——060 正受庭——070 聽楓庭?水到渠成庭——072 梅花庭——082 月心莊庭園——086 聽雪壺——092 聽籟庭——096 瑩山禪師轉**之庭——104 寒川神社神苑——108 紹繼路地——136 日式現代園林——140 駐日加拿大大使館庭園——142 首都大學新校區——146 風磨白煉庭——152 新潟縣立近代美術館——158 清風去來庭——164 青山綠水庭——168 閑坐庭——174 悠久苑——180 清風道行之庭——186 三貴庭——196 心清庭——202 日本境外作品——210 和敬之庭——212 融水苑——218 靜寂之庭——226 三心庭——232 不二庭——242 三昧庭——252 和敬清寂庭——260 清閑庭——270 項目索引——274 

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