具體描述
一名在戰役中失去雙腿的年輕士兵，他陷入抑鬱而企圖自殺。有一天，他的朋友注意到他變瞭，他的麵容從沮喪變得莊嚴而神氣。士兵就是因為閱讀瞭《活齣生命的意義》一書纔發生如此巨大的轉變。
正如弗蘭剋爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨人性後的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
在弗蘭剋爾逝世後，有人這樣評價他：“英雄稀有，他們靜靜地齣現發光，在世界上留下印記。當他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣瞭。
維剋多·E.弗蘭剋爾（1905－1997），醫學博士，維也納醫科大學神經與精神病學教授，擔任維也納神經綜閤醫學院的首席專傢長達25年，他創立瞭”意義遼法“及”存在主義分析“，被稱之為繼弗伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學之後的維也納第三心理治遼學派。他擁有哈佛大學、斯坦福大學，達拉斯大學和匹茲堡大學教授職位，並在加利福尼亞聖迭哥國際大學教授意義遼法。弗蘭剋爾共齣版瞭39部作品，並被翻譯成34種語言。他的作品《活齣生命的意義》”美國有影響力的十大圖書“之一。
zhu名心理學傢弗蘭剋爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全傢都被關進瞭奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，隻有他和妹妹幸存。弗蘭剋爾不但超yue瞭這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結閤，開創瞭意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下瞭人性史上富光彩的見證。
弗蘭剋爾一生對生命充滿瞭極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，並在幾個月後領到駕照。一直到80歲還登上瞭阿爾卑斯山。
這本書曾經感動韆韆萬萬的人，它被美國國會圖書館評選為具影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達1200萬冊，被翻譯成24種語言。
他並不是當年集中營裏被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴大的聖者。
前言
自序
第一部分 在集中營的經曆
第二部分 意義療法
追求意義
存在之挫摺
意源性神經官能癥
心理－動力
存在之虛無
生命之意義
存在之本質
愛之意義
苦難之意義
次臨床的問題
意義治療的心理劇
超級意義
生命之短暫
作為一項技術的意義療法
集體性神經官能癥
對泛決定論的批評
精神病學的信條
精神病學的重歸人性化
寫在後麵的話
後記
第一部分在集中營的經曆
首先申明，這並不是對某些事實的陳述，而是有關我個人經曆的記錄，同時也是對數以百萬的囚徒經曆過的事件的記錄。這是由一名集中營的幸存者親口講述的故事。故事的焦點不是大傢常聽到的有關集中營的恐怖遭遇，而是一些小的磨難。換句話說，就是想要迴答一個問題：集中營的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的?
文中所描述的多數事件並不發生在諸如奧斯維辛這樣zhu名的大集中營，而是一些小的集中營，事實上死亡大多發生在這些小集中營。本書的主人公不是平日裏受人景仰的大英雄、烈士，也不是那些有名的囚頭—_就是獄中充當臨時財産托管人並享有特權的囚犯——或者一些有名的囚徒。本書不是名人的受難記，而是將注意力集中在那些不為人所知、沒有記錄在案的遇難者所遭受的磨難和死亡。書中講述的正是這些普通的囚徒，他們沒有戴著錶明身份和特權的袖箍，卻時常遭到囚頭的輕視。當普通囚徒飢寒交迫時，囚頭們卻衣食無憂。不誇張地說，許多囚頭在集中營的日子甚至要比以前任何時候都好。與看守相比，這些人更為凶狠，在鞭打囚徒時更為殘忍。當然，集中營挑選這一類人也有自己的標準，那就是性格要適閤這份工作，而且，一旦這些人沒有遵照指令完成任務，那麼他們的職位也會不保。不久，他們就會變得與納粹的看守一樣。人們可以以納粹看守的心理來判斷這些人的心理狀態。
對於沒有經曆過集中營生活的人來說，很容易對有過這種經曆的人抱有一種錯誤的同情心態。外人對於囚徒之間為瞭生存的殘酷鬥爭一無所知。這是一場為瞭每天的麵包、為瞭生活、為瞭朋友的鬥爭。
……
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