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說真話的勇氣: 北野武の新道德

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北野武 著,楊明綺 譯



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發表於2024-11-23


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齣版社: 商周齣版
ISBN:9789862729830
商品編碼:16090114
包裝:平裝
齣版時間:2016-04-30
頁數:272

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具體描述

內容簡介

渴望自由──就要活在自己訂立的道德!

你以為的道德,真的是道德嗎?
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為瞭錶達這看法。

認真的傢夥總有一天會成為大人物?
這世界早就不是這麼一迴事瞭!
孩子們總有一天會踏入這些夢話根本行不通的現實社會!
教導孩子動腦思考,用心判斷纔是當前*重要的事!

道德是便宜行事的另一種說法,
意思就跟「行人請靠右行走」沒什麼兩樣!

為什麼人類需要道德?
為什麼身為人,需要遵守道德?
大人能給齣閤理的答案嗎?
大人能給齣讓孩子們打從心裡認同的答案嗎?

還在找尋下一個世代的生存法則?
或者在迷惘自己沒有夢想的人生?
大人嘴上的正義與公平又真的是那麼一迴事嗎?
與其順從別人的想法度日,不如試著創造齣屬於自己的道德觀吧!
──稀世天纔北野武,緊攫現代社會核心問題,道齣語不驚人,死不休的道德觀!

北野武:「韆萬別相信那種滿口道德的傢夥。」
大人總是強迫孩子接受從自己年幼時,一直傳承下來的「道德」,因為大人們深信「好事」永遠不變。
隨著世間變化,我們和別人、世界的相處方式也逐漸改變。
世間其實沒那麼險惡,孩子們的道德觀也沒那麼糟。
或許應該說,變得更有道德。
要是不徹底施行道德教育,孩子們勢必學壞的說法,隻能說是老一輩的錯覺。
他們卻堅信這種錯覺是「好事」。
所以想灌輸孩子這種錯覺。
因為做好事會心情好。
沒必要把老一輩的戲言當真。
硬是強迫孩子接受陳腐的道德,這世間也不會變好。比起緻力於這種蠢事,教導孩子動腦思考、用心判斷纔是*重要的事。
重要的是,大人自己必須先動腦思考。
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為瞭錶達這看法。
再來就要靠你自己思考。

作者簡介

■作者簡介

北野武
一九四七年齣生於東京都。以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時,之後活躍於電視界與廣播界,更成功在電影與齣版界占有一席之地。一九九七年,以其執導的電影《花火》榮獲威尼斯影展金獅獎,足見其執導功力亦獲國際肯定。著作有《超思考》、《愚蠢的架構》等。

■譯者簡介

楊明綺
東吳大學日文係畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《超譯尼采》、《隈研吾 奔跑的負建築傢》、《接受不完美的勇氣──阿德勒100句人生革命》、《這幅畫,原來要看這裡》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等百本。

目錄

推薦文 呂鞦遠律師
自序

第一章 你以為的道德,真的是道德嗎?
01光是翻翻談論道德的教科書,就想狠批一番!
02要求人生剛起步的孩子正視自我,有何意義可言?
03「做好事,心情好」的說法,就像藥盒上寫的藥效般膚淺。
04誰說老人一定和好人劃上等號!
05適得其反的下場……
06明明道德是人類的專屬品,卻找動物代言!
07問小學生關於生死的問題,隻是流於矯情……
08活著這件事……
09利益說穿瞭就是來自別人的損失。
10為什麼,邊走路邊看書的人,贏得別人讚揚;邊走路邊滑手機的人,卻遭人白眼?
11想教別人之前,應先動腦明辨是非。
12最能發揮道德的反而是不道德的人!想裝好人,參考談論道德的教科書就對瞭!
13教孩子不可以打架,大人就更不應該打仗!
14誰說人生就一定要「有夢最美,希望相隨」
15凡事以神佛論,就不必講道德瞭?「神明的意思」在日本可行不通!

第二章 兔子纔不會視烏龜為對手!
01聰明的兔子忙著跟其他兔子競爭都來不及瞭,哪有閒工夫理會認真的烏龜!
02新「龜兔賽跑」
03世界明明變得開放、變得自由瞭,我們卻無形中成瞭別人的子民。
04網際網路的興起,讓我們忘瞭黑與白之間,還有個灰色地帶……
05上網便能得到的知識,隻是再膚淺不過的知識!
06這是個沒有人際關係,也能生存的時代!

第三章 原始人也有道德心可言嗎?
01道德是為瞭得到他人援助的工具……
02宗教的目的明明是促進世間和平,卻成瞭引發戰爭的導火線。
03順從別人強押的道德,不過讓自己看起來像個唯唯諾諾的笨蛋!
04絕對沒有適閤任何時代、任何人的道德。
05道德是增進人際關係的一種技巧。
06勤勞之所以成為美德,肯定是齣於權力者想便宜行事的決定!

第四章 要活就要活在自己訂立的道德觀!
01以往的精神主義或許很適閤打造辛勤工作的螞蟻,卻不適閤培育現今社會需要的柔軟想像力!
02鳥兒遨翔空中,可沒有遵循什麼法則!
03世上多的是沒半個朋友,還是過得很幸福的傢夥!
04要是有個能熱中一輩子的興趣,搞不好能降低高齡者的犯罪率。
05渴望自由──抱著就算餓死路邊也無所謂的覺悟!或許成功與否就變成其次的事瞭……
06有上進心的傢夥,就算不刻意教導也能成為有道德的人!
07比起把道德掛在嘴邊,不如用自己的哲學,規範自己的行為!
08與神無關,隻要依循自己的道德活著就行瞭!

第五章 現代人真的道德淪喪嗎?
01隻要對大自然心存感謝,便能剋服一切的想法是日本人的思想根本。
02老一輩的人當然會認為批評食物美味與否是很不道德的事!
03以前的人之所以更有耐性,是因為他們具體思考瞭死亡這件事!
04要是能舒坦一點的告別人世,不就能活得更快樂嗎?
05最有效的性教育,就是讓孩子們看生產過程的影片!
06讓他們親眼看看牛和豬是如何飼育、宰殺、變成肉品,成瞭餐桌上的「佳餚」……
07比起個人的道德,今後更應該重視人類全體的道德。

結語

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