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張石山 著

图书标签:

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出版社： 新銳文創

ISBN：9789865915452

版次：1

商品编码：16057439

包装：平裝

出版时间：2013-03-27

页数：416

正文语种：繁體中文

内容简介

　　百年以來，對《論語》原典、對聖人孔子的誤讀尤多。針對當代諸多譯注本對《論語》有所誤讀的片斷，展開深度解讀。不迷信權威的注釋，不盲從慣常的解析，質疑百年誤讀，睿智而深刻，通俗而犀利，說理透闢，廓清蒙塵，力圖還原孔子的思想真諦。

目录

「學而時習之」，憑什麼「不亦說乎」
「有朋自遠方來」，樂乎？說乎？
「人不知而不慍」，是不知，還是不智？
有子立論的致命偏頗
曾參犖然也「三乎」
「賢賢易色」，究竟何義？
「慎終追遠」，民德如何歸厚
「禮之用」，何為貴？
可與言詩誇子貢
「為政以德」居其所
被百年詬病的孝道
遠離宗教的祭祀
詩禮文明的自信
君臣關係的規範
超時代的批判
天下己任何嘗擇居處
與世俗追求的決裂
仁者如何能惡人？
「禮讓為國」可行否
豈止「忠恕」而已
「你是個東西」的幽默
一樁睡午覺的公案
一壺醋的辯證法
「乘桴浮於海」的困惑
夫子志向切忌曲解
顏淵：求道派的典範
閔子騫：不合作的前驅
冉雍：卑賤者的榜樣
君子跳井之辯
「子見南子」可對天
癡人說夢見周公
收受束脩又如何
夫子何嘗想稱王
宣導普通話的聖哲
天命所歸乃從容
軸心期的無神論
同姓不婚的天才禁忌
耳提面命上位者
曾子為什麼戰戰兢兢
孔子並不曾搞愚民政策
孔子「無道則隱」乎
「子罕言利」辯
執鞭趕車樂融融
才藝者鄙事而已
「逝者如斯」的緊迫感
死不違禮仍從容
「苗而不秀」待後生
「食不厭精，膾不厭細」辯
「翔而後集」的深意
先進的野人
夫子為顏淵有槨
子路問難子不語
「鳴鼓而攻」的震怒
「善人之道」探討
「克己復禮」說
問政子貢明白否
片言折獄是片面斷案嗎？
有子到底是不是幫兇
「成人之美」的現身說法
樊遲學稼的易位思考
「三年有成」的構想
父子相隱，大哉人倫
小人素描一幅
君子如何可有不仁
「危行言孫」何以稱勇
夫子的寂寞
「以直報怨」歸來兮
擊磬於衛末之難
「三年不言」可信否
「一以貫之」者何也
「有馬借人」說
謀道、憂道思慮深
「仁也甚於水火」析
不憂不懼何來三畏
「生而知之」有之乎
「其斯之謂」說景公
「問一得三」何足喜
子如不言，小子何述
上智下愚不移
「割雞焉用牛刀」之戲
子欲往何必之之
守孝三年的錯位討論
女子小人誰難養
鳳不與鳥獸同群
「遇丈人」的批評與反批評
「無可無不可」的夫子
三仁三黜孔子行
文武之道，未墜於地
「諸」解
「攻乎異端」，止於「也已」
「不足征也」，何能言之
禘之不知指其掌
「不知所以裁之」的無頭案
人之生存靠正直乎
「人而不仁」，不可疾之耶？
「空空如也」知乎哉
「惡夫佞者」佞者誰
原憲問恥恥為何
為有為亡何所之
後記
文武之道，未墜於地

前言/序言

好的，这是一份为您的图书《教你讀論語》量身定制的、不包含其内容的详细图书简介： 《星河彼岸的低语：宇宙文明的兴衰与人类的未来图景》 作者： [此处可填写作者名，例如：李文哲] 出版社： [此处可填写出版社名，例如：寰宇科学出版社] 装帧： 精装 / 函套典藏版（或平装，根据实际情况填写） 字数： 约 48 万字 --- 内容概述： 《星河彼岸的低语》并非一本传统的科幻小说集，而是一部深刻探讨宏大宇宙尺度下文明演化规律的“思想实验史诗”。本书跨越了数十亿年的时间线和无数光年的空间尺度，以严谨的科学推演为骨架，以引人入胜的叙事手法为血肉，构建了一个庞大而真实的、关于宇宙生命体从诞生、鼎盛、衰亡到涅槃重生的全景画卷。 本书的核心目标是回答一个终极问题：在广袤无垠的宇宙中，智慧生命是否注定要经历相似的兴衰循环？人类文明的未来，在更高级文明的参照系下，将走向何方？ 作者以其深厚的理论物理学背景和对社会学、信息论的深刻洞察，描绘了七个截然不同、但却遵循着某种宇宙底层逻辑演化轨迹的超级文明的命运。这些文明横跨了从早期生命起源的“碳基迷宫”到后期“后物质形态”的复杂阶段，揭示了技术奇点、熵增定律、信息过载以及终极孤独感对任何智慧体而言都无法逃避的宿命。 第一部分：起源的摇篮与技术的迷雾（约 15 万字） 主题聚焦： 早期文明的觉醒、行星尺度的统一战争、以及对“第一次奇点”的集体迷茫。 本书伊始，我们跟随“提丰文明”的足迹，这是一个诞生于超巨星系边缘、以液态甲烷为溶剂的硅基生命体。提丰文明的崛起，依赖于对量子纠缠态的早期掌握，这使得它们在信息传递速度上领先了周围的碳基生命数百万年。然而，这种超前的技术优势并未带来和平，反而加剧了内部的资源分配冲突，最终导致了一场横跨恒星系的“信息武器战争”。 作者详细剖析了提丰文明如何因为过早地将社会结构完全依赖于一个不可逆转的“全球计算网络”而陷入僵局。当网络的核心算法出现微小但致命的逻辑错误时，整个文明在短短数千年内便从全能的星际霸主退化为散落的、记忆碎片化的残余群体。 随后，笔锋转向了“阿卡迪亚联邦”，这是一个在适居带行星上，专注于生物工程和基因优化的文明。他们成功地消除了疾病、饥饿和衰老，达到了理论上的“完美生命体”状态。然而，这种永恒的满足感，却催生了“意义的消解”。本书用大量篇幅探讨了“完美停滞的悖论”：当一切痛苦和挑战都被消除后，驱动文明进化的内在动力（如好奇心、危机感）是否也会随之枯竭？阿卡迪亚最终的选择，是集体“格式化”自身的历史记忆，以期重新体验“不完美”带来的新鲜感，其结果充满了悲剧性的宿命感。 第二部分：超越物质的藩篱与宇宙的深层结构（约 18 万字） 主题聚焦： 维度跃迁、时间旅行的伦理困境、以及对“宇宙基底代码”的探索。 随着文明等级的提升，叙事焦点开始从行星和恒星系统转向星系团乃至超星系结构。本部分着重描写了两个突破物质限制的文明： “光子教派”： 这是一个完全抛弃了实体载体，将自身意识上传至高维能量场的文明。他们不再受限于光速，能够以“纯信息流”的形式在宇宙中穿梭。然而，作者提出了一个尖锐的问题：当信息不再需要载体时，它如何抵抗宇宙背景辐射带来的“信息衰变”？光子教派为了维持自身的“存在性”，不得不耗费天文数字的能量去构建和维护一个巨大的“信息稳定场”，这使得他们的生存本身成了一种巨大的宇宙负担，迫使他们不得不吞噬周围缺乏防御的小型文明的能量。 “织网者帝国”： 这是一个掌握了“时空折叠技术”的文明。他们不仅能进行超光速旅行，还能在时间轴上进行小规模的干预。然而，任何对时间连续体的操作都会产生难以预料的“因果涟漪”。书中详细描述了织网者帝国如何试图消除早期文明的内部冲突，却意外地创造出更加强大、更具毁灭性的“反制力量”。这一部分深入探讨了“形而上学的安全阈值”——宇宙是否为智慧生命设置了无法逾越的物理和逻辑边界？ 第三部分：终极的熵寂与信息的回响（约 15 万字） 主题聚焦： 文明的终局、宇宙的最终命运、以及信息在虚无中的保存。 本书的最后部分进入了宇宙时间线的后期，恒星燃料耗尽，宇宙膨胀加速，宏大的背景趋于寂静。在此背景下，仅存的少数几个超级文明正面临着共同的终极挑战——“热寂”。 作者描绘了“奥姆尼实体”的最后尝试。奥姆尼实体是本书中存活时间最长、技术最复杂的文明，他们集合了前六个文明的所有经验和数据，目标是“逃离”本宇宙，进入一个拥有更优物理常数的“母宇宙”。他们的计划极其宏大，涉及对基础常数的微调。然而，在执行过程中，他们发现了一个令人心寒的真相：宇宙的物理定律本身，可能就是设计者为了阻止智慧生命体达到无限复杂度而设置的“防火墙”。 最终，奥姆尼实体没有逃脱，而是选择了一种“信息献祭”的方式。他们将自己文明所有的知识、情感、艺术和历史，压缩成一个极度复杂的、自我编码的信号，发射向一个理论上可能在遥远未来再次诞生的、生命形态迥异的“新宇宙”的初始奇点。 本书以这个微弱但坚韧的“信息回响”作结，留下了一个发人深省的思考：即便个体和文明终将消亡，但“意识的尝试本身”，是否构成了宇宙中最有价值的熵减活动？《星河彼岸的低语》向读者展示的，不是一个关于英雄拯救世界的剧本，而是一部关于“存在即抗争”的宇宙史诗。它迫使我们审视人类自身的短视与雄心，将地球文明置于永恒的宇宙尺度下，进行一次谦卑而彻底的自我定位。 --- 读者对象： 对宇宙学、理论物理、信息论有浓厚兴趣的读者。 喜爱宏大叙事、哲学思辨和硬核科幻的文学爱好者。 任何对人类文明的长期未来和终极命运感到好奇的思考者。 推荐语： “这不是关于我们能到达哪里，而是关于我们最终将如何消逝，以及我们留下了什么。一本令人心碎、却又充满敬畏的宇宙百科全书。” —— 《科学前沿评论》 “它将你关于‘时间’和‘生命’的认知彻底打碎重塑。阅读完毕后，你仰望星空的方式将永远改变。” —— [知名学者/评论家姓名]

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最大的感受就是这本书的“解构”能力。它不像某些解读，只是简单地翻译字面意思，而是能够将《论语》中的一些经典段落，像拆解一件精密的工艺品一样，一点一点地剖析其背后的逻辑和思想根源。作者非常擅长抓住每一个字、每一句话的细微之处，然后层层深入，挖掘出它所蕴含的丰富内涵。他会从历史背景、文化传统、以及孔子所处的时代环境等多个角度去解读，让每一个观点都显得言之有据，逻辑严谨。更重要的是，他能够将这种严谨的学术分析，用一种非常平易近人的方式呈现出来，让非专业读者也能轻松理解。我尤其欣赏他对于一些看似简单，实则蕴含深刻哲理的句子，例如“君子坦荡荡，小人长戚戚”这样的段落，他不会仅仅停留在表面，而是会分析“坦荡荡”和“长戚戚”各自所代表的内心状态，以及这种状态的形成原因和带来的不同人生后果，这种深入的剖析让我对为人处世的智慧有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被它温和而又坚定的叙述风格所吸引。作者的语言就像一位循循善诱的长者，在娓娓道来，没有丝毫的居高临下，而是像一位老朋友在分享自己对孔子思想的理解和感悟。他并没有直接抛出艰深的理论，而是从一些非常生活化、非常贴近我们现代人日常经验的场景切入，让我觉得论语并不是束之高阁的古老典籍，而是触手可及的智慧宝藏。例如，他讲到“学而时习之，不亦说乎”，不仅仅解释了“学”与“习”的意义，更深入地探讨了“悦”这种感受在学习过程中的重要性，以及如何通过实践来真正体会学习的乐趣，这一点让我印象深刻。他会用很多现代的比喻来解释一些古语，让我能很快理解其中的深意。同时，书中也穿插了一些作者在不同的人生阶段对论语不同章节的感悟，这种真诚的分享让整个阅读过程充满了人情味，感觉像是在和作者一起进行一场关于人生和智慧的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真的很有吸引力，一种朴实而又不失古韵的风格，封面上“教你读论语”几个字，没有丝毫的卖弄，只是认真地告诉你它要做的事情。我拿到这本书的时候，第一感觉就是它很厚实，拿在手里沉甸甸的，这让我对接下来的阅读充满了期待。封面上的纸张质感也非常好，摸上去有一种温润的感觉，仿佛能感受到古人的匠心。书的整体装帧也十分精美，无论是字体的选择还是排版，都透露出一种对经典著作的尊重。我尤其喜欢它在书脊处的设计，简单而大方，放在书架上，很容易就能被注意到，而且也显得很有品味。拿到书之后，我迫不及待地翻开，内页的纸张也是我喜欢的类型，不会太白，也不会太黄，对眼睛很友好，长时间阅读也不会感到疲劳。整体而言，从收到这本书的那一刻起，我就感受到了一种被重视和被尊重的阅读体验，这为我即将开始的论语之旅打下了非常好的基础，让我对接下来的学习充满了信心和动力。

评分☆☆☆☆☆

最让我觉得惊喜的是，这本书不仅仅是对《论语》的解读，更像是提供了一套“活学活用”的工具。作者在讲解每一段《论语》内容的时候，都会非常巧妙地将其与现实生活中的问题相连接。他会举出很多具体的例子，说明孔子的思想在今天依然具有指导意义，而且可以应用在各个层面，无论是个人成长、人际交往，还是工作事业。他并不回避现代社会的一些挑战，而是用《论语》的智慧去尝试解读和解决这些问题，这让我觉得《论语》并不是一本只能放在博物馆里的古籍，而是一本可以伴随我们一生，指导我们前行的活的智慧。我特别喜欢他对于“仁”的解读，他不仅仅解释了“仁”的含义，更重要的是，他告诉我们如何在现代社会中实践“仁”，如何用“仁”的心态去面对生活中的种种人和事，这种落地式的解读，让我觉得受益匪浅，也让我对学习《论语》充满了持续的热情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排方式也做得非常出色，让我在阅读过程中能够有清晰的脉络和循序渐进的学习体验。每个章节的设置都很有逻辑性，不是杂乱无章的罗列，而是按照一定的逻辑顺序展开，从浅入深，从易到难。作者为每一章都设置了引言和总结，这就像是为我铺设了一条清晰的学习路径，让我知道我将要学习什么，以及学完之后我应该掌握哪些知识。而且，在每个章节的讲解中，他都会设置一些启发性的问题，引导我去思考，去主动地联系自己的生活经验，而不是被动地接受信息。这种互动式的学习方式，让我感觉我不再是单纯地在“读”书，而是在“学”书，在主动地吸收和内化知识。有时候，我甚至会停下来，花上几分钟时间去思考作者提出的问题，然后对照着书中的解读，会有豁然开朗的感觉。这种学习体验，比单纯地看一篇篇文章的解读要有效得多。