在中國無比豐富的權謀寶庫中，韜晦術可以說是產生最早、使用也最為廣泛的一種權謀。它是中國謀文化一個極其重要的組成部分，是中國歷代智謀之士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。
提起韜晦術，最為人所知的莫過於劉備為了避免曹操疑心而種菜避險的故事。但其實讀了《韜晦術》就會知道，比劉備高明的還大有人在……
歷史上許多著名人物由於不懂「韜晦術」，而付出了極為慘痛甚至生命的代價；另一些人則由於對它的巧妙運用，不僅逢凶化吉，甚而獲得了出乎眾人預料的成功。
從歷史中學習智慧，這門韜晦學有哪些要點，要如何恰到好處地運用它，正是《韜晦術》想要告訴讀者的。

作者简介

楊慎
字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大才子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在著名的「撼門事件」中，險些惹下殺身之禍。後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。

译者简介
楊明剛，筆名金庸新、陽朔，創作數百萬字，作品暢銷上千萬套。著有《九陰九陽》、《大俠風清揚》、《十萬雄獅斬閻羅》《今古傳奇·武俠版》、《正說唐朝二十帝》等，並註釋出版《韜晦術》一書。

内页插图

精彩书摘

　　善用小人招數的徐階
　　徐階入內閣當上大學士時，正是一代權相嚴嵩氣焰最囂張的時期。由於明朝實行內閣大學士制度，內閣大學士相當於以前朝代的宰相，只不過沒有宰相的名稱。明朝制度規定：內閣必須同時有幾名大學士共同輔政，以防有人專權。所以嚴嵩雖然勢傾朝野，卻也不能一個人獨佔內閣。
　　徐階也和嘉靖王朝的其他宰相一樣，是因為善於撰寫明世宗齋醮所需要的「青詞」才得以入閣拜相。但他沒有重蹈以前那些宰相的覆轍，既不標新立異，也不和嚴嵩發生正面衝突，在政務上保持沉默跟隨的態度，讓嚴嵩感到沒有威脅；而在青詞的撰寫上則精益求精，來討得明世宗的歡心。他偶爾也會在一些無關緊要的問題上提出自己的獨特見解，既不會讓嚴嵩起太大的戒心，又向明世宗表明自己和嚴嵩並非沆瀣一氣，因為臣子結賞一營私同樣是明世宗的大忌。
　　徐階以勤勉謹慎贏得了明世宗的信任，嚴嵩對他也很滿意。這一年，世宗所居的西內萬壽宮發生大火，世宗想要重修萬壽宮，詢問嚴嵩。嚴嵩一時失察，沒有揣摩出世宗的真實意圖，考慮到重建宮殿缺乏木材，時間也太緊，便請世宗暫時遷到南城離宮。殊不知這恰奸觸中世宗的忌諱，南城離宮乃是明英宗當太上皇時所居住的。世宗心內惱火，便轉問徐階，徐階力贊世宗重修萬壽宮，用當年修三大殿剩餘的木材，責成工部，可計日功成。明世宗大為滿意，便讓徐階的兒子督建萬壽宮，僅用三個多月時間便重建完成。
　　因此一事，明世宗覺得徐階比嚴嵩更為稱職，對嚴嵩則覺得不太滿意。嚴嵩當時已八十多歲，世宗認為他太老了，不過也還無意黜退他。
　　嚴嵩專權日久，宮內的宦官和方術道士們對他也嫉妒在心，觀察到世宗對嚴嵩的寵愛已逐漸傾栘到徐階身上，便想趁機扳倒嚴嵩，只是沒找到突破口。御史鄒應龍避雨時誤入一宦官家，瞭解到這一情況，覺得這是扳倒嚴嵩的最奸時機，不過他不敢貿然行事，便先向徐階請教。徐階告訴他，要想除去嚴嵩，不能直攻嚴嵩，因為嚴嵩作惡多端，都是巧借皇上之手做的，攻嚴嵩極易牽連到皇上。皇上自負英明，死不肯認錯，以前攻擊嚴嵩的大臣無不獲罪，誅死者連連，便是為此。所以要想攻擊嚴嵩，得從他的兒子嚴世蕃人手。
　　鄒應龍得到徐階面授機宜，回去後揣摩二仅，於第二天早上上章彈劾嚴世蕃，指出他貪財攬賄、公然行賄、居母喪縱酒荒淫幾大罪。嫉恨嚴嵩的宦官把這封諫章直接送到明世宗案上，明世宗看過後心有所動。恰好請道士藍道行為他扶乩降仙，藍道行已得宦官們請託，從中大做文章。
　　世宗便問請來的藍道行，輔臣是否賢良。藍道行降辭說：「輔臣嚴嵩專權攬賄，實屬大奸大惡。」世宗大驚，問道：「既然如此，上仙何不誅之？」藍道行說：「留待陛下誅之。」
　　世宗篤信道教，對藍道行的話信之不疑，便決意罷免嚴嵩。他把嚴世蕃發配到雷州，勒令嚴嵩退休。於是，專權二十年、禍遍天下、大臣們屢攻不能去的奸相嚴嵩，被徐階巧妙除掉了。
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