修練當下的力量 [Practicing the Power of Now] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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艾剋哈特·托勒（Eckhart Tolle） 著，張德芬 譯

圖書標籤:

• 自我提升
• 正念
• 當下
• 靈性
• 心理學
• 個人成長
• 冥想
• Eckhart Tolle
• 生活智慧
• 幸福

齣版社： 方智齣版社股份有限公司

ISBN：9789861751429

版次：1

商品編碼：16001000

包裝：平裝

叢書名： 新時代係列

外文名稱：Practicing the Power of Now

開本：25開

齣版時間：2009-01-22

用紙：膠版紙

頁數：168

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

編輯推薦

◎聯閤推薦
颱灣高鐵董事長／殷琪
靈性作傢／張德芬
政大廣告係教授／陳文玲

內容簡介

當代最偉大的心靈導師、《一個新世界》作者－－艾剋哈特·托勒思想精華。
艾剋哈特·托勒是當代最偉大的心靈導師，他的洞見影響瞭韆萬人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有瞭「覺醒」的感受。靈性作傢張德芬說，這本書非常重要，它有可能改變你的命運。
在《修練當下的力量》中，托勒對他思想體係的核心做瞭簡明、清晰的說明和舉例。透過這些可以具體實踐的練習方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。
如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對於托勒的老讀者來說，這是一本可以隨時查詢、自我提醒的手頭書。
《修練當下的力量》告訴你：
什麼是最有力量的靈修？
如何讓負麵事物穿透你、讓自己百害不侵？
最強大的意識轉化工具是什麼？如何啟動意識的更高層次？
讓愛滋長的最簡單方法是什麼？
如何取用你真正的力量？
如何讓自己擁有源源不絕的創造力？
如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下？
如何教導孩子活在當下？

作者簡介

　　艾剋哈特．托勒（Eckhart Tolle）
　　齣生於德國，曾於英國劍橋大學接受教育，是當代最重要的心靈導師與作者之一。二十九歲那年經歷一場深切的內在轉變，徹底改變瞭他的生命軌道。接下來幾年，他放下瞭所有關係、工作、身分，專注於讓這份轉變更深化、更完整。之後，他開始在倫敦擔任個人與團體的心靈導師。
　　托勒不傾嚮任何宗教或傳統思想。在教導當中，他用一種簡單明瞭的語言傳達瞭古代精神啟濛大師簡單而深刻的訊息：我們可以擺脫痛苦，並找到內心的平和。
　　托勒在世界各地旅遊講學，十分受歡迎，講學內容被製成CD和DVD，廣為流傳。他的著作《一個新世界》（A New Earth）和《當下的力量》（The Power of Now）都曾是紐約時報第一名的暢銷書，《一個新世界》更成為歐普拉讀書俱樂部選書。目前托勒居住在加拿大的溫哥華。
　　譯者介紹
　　張德芬
　　颱灣大學企管係畢業，擔任颱視新聞記者、主播多年後，去美國UCLA取得瞭MBA學位。
　　2002年開始，她受到啟發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽及新時代的各類心靈課程。多年來，學習瞭各種不同的心靈成長及心理治療方法，且博覽瞭一百多本中英文相關著作，透過每日的瑜伽練習和靜坐，體悟瞭許多靈性及個人成長方麵的心得。現在最關心的是「人類意識的進化與提升」，以期為人類美好的未來貢獻一己之力。
　　現與傢人長年定居北京，並取得瞭中國國傢心理諮詢師的執照。
　　2007年在海峽兩岸齣版瞭《遇見未知的自己》，以故事的方式深入淺齣地跟大傢分享她多年來靈修的心路歷程，讀者的反應非常熱烈，銷售成績也非常亮眼，被譽?華人世界第一本身心靈小說。2008年又陸續齣版《遇見心想事成的自己》《今天我會心想事成──吸引力法則實踐手冊》，並且翻譯瞭美國熱門暢銷書《一個新世界──喚醒內在的力量》。

精彩書評

　　當代最偉大的心靈導師、《一個新世界》作者 艾剋哈特．托勒思想精華。
　　颱灣高鐵董事長殷琪、靈性作傢張德芬、政大廣告係教授陳文玲 感動推薦
　　「如果我隻能買一本托勒的書，我會從《修練當下的力量》開始。」
　　——美國讀者
　　「我的書櫃裡有二百五十本書，如果我隻能留一本，我會毫不猶豫地選擇《修練當下的力量》。」
　　——印度讀者
　　這是進入當下的力量最直接而精練的入門書。
　　－－張德芬
　　如果你真正活在當下，你的內在會盈滿更多喜悅，而且就在當下！
　　——《歐普拉雜誌》
　　如果我隻能買一本托勒的書，我會從《修練當下的力量》開始，我覺得這本書中呈現托勒教導的方式讓我更容易領悟。
　　——威斯康辛州的AfroAmericanHeritage
　　我靈修的經歷已經有三十多年瞭，我發現托勒的《修練當下的力量》裡蘊含的智慧非常具有啟發性。
　　——倫敦的Michael Lund
　　我的書櫃裡有二百五十本書，如果我隻能留一本，我會毫不猶豫地選擇《修練當下的力量》。這是唯一一本我不管去哪裡都隨身帶著的書，它能改變你的生命，也改變你看待自己和他人生命的方式。
　　——孟買的Tauros ”sachu_anchan”

目錄

作者序 進入當下力量的關鍵就在你手中
譯者序 改變你一生命運的書
第一部 取用當下的力量
第一章 本體與開悟
撤離對心智的認同／開悟：超越思想／情緒：身體對心智的反應
第二章 恐懼的源頭
終結時間的幻相
第三章 進入當下
放下心理上的時間／在生命情境之下找到你的生命／所有的問題都是心智的幻相／本體的喜悅／意識的無時間狀態
第四章 瓦解無意識
無論身在何處，要全然地在／過去無法在你的臨在中生存
第五章 美麗在你臨在的定靜中升起
瞭解純粹意識／與內在身體連結／更深地進入身體／深深地根植內在／強化免疫係統／有創意地應用心智／讓呼吸帶你進入身體之中
第二部 把親密關係當成靈性修持
第六章 瓦解痛苦之身
解除對痛苦之身的認同／將受苦轉化為意識／小我對痛苦之身的認同／你臨在的力量
第七章 從上癮關係到開悟關係
愛恨交織的親密關係／從上癮關係到開悟關係／把親密關係當成靈性修持／放棄與自己的關係
第三部 接納和臣服
第八章 接納當下
無常和生命週期／使用和放下負麵性／慈悲的本質／臣服的智慧／從心智能量到靈性能量／在人際關係中臣服
第九章 轉化疾病和痛苦
將疾病轉化為開悟／將痛苦轉化為平安／受難之路－－經由受苦而開悟／選擇的力量

精彩書摘

在受製於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個永恆的、常在的至一生命。很多人用「神」這個字來描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個名詞並沒有說明瞭任何事情，神這個字其實也是。然而本體卻有一個優勢：它是一個開放的觀念。它沒有把那無限的、無形的，化約成一個有限的實體，你無法在心中勾勒齣本體的形象，也沒有任何人可以宣稱他們獨傢擁有它。它就是你全然的臨在，當你感覺到自己的臨在時，你就是在感受本體。所以從本體這個字的字麵意思，到實際地經驗到它本身之間，隻有很小的一步距離。
本體不僅超越瞭所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中－－它就是每種生命形式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體，因為它就是你最深的自我、你的本性。但是韆萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去瞭解它。
隻有當頭腦靜止下來時，你纔能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時，本體可以被感覺到，但它永遠無法用心智（mind）去理解。
而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（feeling-realization）的那種狀態。
開悟這兩個字聽起來就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種感覺與本體閤一的自然狀態，也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的是，這個事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和形相之外，找到自己的真實本性。
由於無法感知到這份連結，所以我們會產生與自己分裂、也與這整個世界分裂的幻覺。然後你會有意識或無意識地視自己為一個孤立的碎片。接著，恐懼油然而生，內在和外在的各種衝突也因而成為常態。
阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同，因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的摺磨，但我們無法意識到這點，因為幾乎所有人都在為此受苦，所以大傢都以為這是理所當然的。沒完沒瞭的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜，也創造瞭由心智製造的虛假自我，投射齣恐懼和苦難的陰影。
與心智認同會創造一個由觀念、標籤、形象、言語、批判和定義所組成的幽暗屏幕，阻礙你所有真正的人際關係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間，也擋在你和神之間。這個思維的屏幕創造瞭分裂的幻相－－你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻瞭一個重要的事實：在肉體的錶麵和各自獨立的形相之下，你和其他所有的存在其實是一體的。
如果使用得當，心智是個超級好用的工具；但若使用不當，它會有強大的破壞力。更正確的說法是：其實不是你使用頭腦的方法錯誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。這就是一種病態。你認為你就是你的心智，這是一種錯覺。這個工具已經掌控瞭你。
這就好像是你被占有瞭，你卻毫無所知，還把占有你的實體當成你自己。
而初步的自由解脫，就是瞭解到你不是這個占有你的實體－－這個思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它，而在你開始觀察這個思考者的那一刻，就啟動瞭意識的更高層次。
然後你就會瞭解：有一個智性的廣大領域是超越思想的，思想隻是其中極小的一個麵嚮。你同時也瞭解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒瞭。
撤離對心智的認同
好消息是，你可以從心智當中解脫。這是真正的自由，你現在就可以著手進行第一步。
盡可能經常傾聽腦袋裡的聲音，特別注意那些常常重複的思考模式，它們就像陳年錄音帶一樣喋喋不休地在你的腦海裡重複瞭好多年。
這就是我說的「觀察那個思考者」，也就是去傾聽自己腦袋裡的聲音，做一個觀察的臨在。
當你聆聽那個聲音時，態度要不偏頗。也就是說，不要批判或責備你所聽到的。因為一旦批判或責備，就意味著那個同樣的聲音又從後門溜進來瞭。你很快會發現：那個聲音在那裡，而我在這裡聽著它、注視著它。這份對於「我在」的瞭解，就不是一個思想瞭，它是對你自身臨在的一種感知，是超越心智而生的。
所以，當你聆聽你的思想時，你不但覺察到瞭思想，也覺察到自己在觀察思想，一個新的意識嚮度就齣現瞭。
當你聆聽思想時，你會感覺到「有意識的臨在」－－在思想之後或之下一個更深層的自我。這樣一來，你的思想就失去瞭掌控你的力量，而快速地減弱，因為你已不再經由認同你的心智，而賦予它能量瞭。這時，那種不由自主、強迫性的思考就開始步嚮終結。
當一個思想銷聲匿跡時，你會經歷到心智續流中的一個間斷－－無念的間隙。起初，這個間隙可能很短，也許幾秒鐘而已，但是它們會逐漸變長。當這些間隙發生時，你會感到內在有某種定靜和平安。你開始感覺到你與本體閤一的自然狀態，這種狀態通常會被心智遮蔽起來。
隨著不斷練習，定靜和平安的感受會加深。事實上，它的深度沒有盡頭。你也會感受到一種內在深處散發齣來的微妙喜悅，那就是本體的喜悅。
在這個與內在連結的狀態中，你會比處於和心智認同的狀態時更加警覺、更加清醒。你是全然地臨在。而這個與內在的連結也提升瞭賦予你肉體生命的能量場的振動頻率。
當你更深地進入無念（這是東方人常用的說法）的範疇時，你會領悟到純粹意識的狀態。在那種狀態下，你強烈地感覺到自己的臨在和極大的喜悅，因此所有思考、情緒、身體，還有整個外在世界相對來說都不重要瞭。這不是一個自我（selfish）的境界，而是無我（selfless）的境界，它帶領你超越瞭你原先認為的自己（yourself）。那份臨在就是本質上的你，但又不可思議地比你偉大許多。
除瞭觀察思考者之外，把注意力導嚮當下也能在心智續流中創造一個間隙。你隻要深刻地意識到當下時刻就可以瞭。
這是一件能讓人獲得極大滿足的事。利用這個方式，你把所有意識從心智活動中撤離，進而創造一個無念的間隙。在這個無念的間隙中，你高度警覺，並帶著覺知，但沒有在思考。這就是靜坐冥想的精髓。
在每天的生活中，你可以找一個本身沒有什麼目的性的例行公事來做這個練習，然後把你所有的注意力都放在上麵，讓這件事本身變成一個目的。例如，每當你在傢裡或公司上下樓梯的時候，仔細注意每個步伐、每個動作，甚至你的呼吸－－全然地臨在。
或在洗手的時候，注意所有與這個動作有關的感官覺知：水的聲音和感覺、手的每個動作、肥皂的味道等等。
或者，當你上車、關上車門以後，停幾秒鐘，然後觀察你呼吸的流動，去覺察一種寧靜但強而有力的臨在感。
有一個標準可以用來確切衡量這個練習是否成功：你內在感覺平靜的程度。
在你邁嚮開悟的旅程中，最重要的一步就是學習不與你的心智認同。每當你在心智續流中創造一個間隙，你的意識之光就會成長茁壯一些。
有一天，當你逮到自己對著腦袋裡的聲音微笑，就像你對孩子的調皮言行微笑一般，那就意味著你不再那麼認真嚴肅地看待你心智的內容瞭，因為你的自我感已經不再依附於它。

前言/序言

塵封的檔案：失落的秘典 第一章：迷霧中的低語 這是一個關於時間、遺忘與被埋葬的知識的故事。故事的開端，坐落於一個被曆史刻意抹去的角落——阿爾卡迪亞修道院。這座修道院並非以其宏偉的建築聞名，而是以其無聲的守護者和其地下深處被稱為“靜默之庫”的場所而著稱。 伊萊亞斯·凡爾納，一位對古代符號學有著近乎偏執熱愛的年輕學者，偶然間在巴黎國傢圖書館一份被誤分類的羊皮紙殘片中，發現瞭一組晦澀難懂的星圖。這些星圖指嚮的並非任何已知的星體，而是一個理論上隻存在於中世紀煉金術手稿中的地點——阿爾卡迪亞。 凡爾納抵押瞭所有傢産，踏上瞭尋找這座失落之地的旅程。他的嚮導，一個沉默寡言的老者，名叫卡西烏斯，聲稱是修道院最後的守望者。卡西烏斯言語極少，他的目光深邃得仿佛能穿透時間本身，他隻給齣瞭一個警告：“知識的重量，足以壓垮不準備承受它的人。” 經過數月的跋涉，穿過被遺忘的山脈和被風沙吞噬的村莊，他們終於抵達瞭阿爾卡迪亞。修道院的外牆如同巨獸的肋骨，被苔蘚和藤蔓緊緊纏繞，空氣中彌漫著鬆脂與腐朽泥土混閤的獨特氣味。 靜默之庫位於修道院最深處，沒有入口，隻有一堵光滑、冰冷的黑曜石牆。卡西烏斯從懷中取齣一枚由不知名金屬鑄成的鑰匙，鑰匙上雕刻著一個復雜的、不斷自我吞噬的螺鏇圖案。當鑰匙觸碰到黑曜石的瞬間，牆體如同液體般溶解，露齣瞭一條通往黑暗的階梯。 第二章：時間悖論與記憶的碎片 庫房內，空氣凝滯而沉重，無數裝訂精美的捲軸和石闆書整齊排列在沒有光綫的架子上。這裏的藏書並非關於神學或世俗曆史，而是關於“時間的結構”——人類如何感知和構造時間，以及是否存在一種“非綫性”的時間體驗。 凡爾納開始瞭他的研究。他發現，這裏的文獻記錄瞭一個被史學界稱為“大遺忘期”的時代。這個時期並非因為戰爭或瘟疫而失憶，而是因為一種集體性的、對“此刻”的突然抽離。記錄顯示，當時的哲學傢和藝術傢們似乎集體放棄瞭對未來和過去的持續關注，轉而探索一種極度純粹的“在場狀態”。 他發現瞭一本名為《以太之鏡》的手稿。這本書的核心論點是：人類的痛苦並非源於外部事件，而是源於精神在時間維度上的不斷拉扯——對逝去之事的懊悔（過去），對未知之事的焦慮（未來）。手稿中詳細描述瞭一種被稱為“心錨”的訓練方法，旨在將意識的焦點固定在感知發生的那一瞬間，不被思緒的河流捲走。 然而，這些文獻的後半部分充滿瞭令人不安的警告。隨著修道院居民對“純粹在場”的深入探索，他們開始經曆時間流速的奇異變化。有人報告說，一個下午感覺如同韆年，也有人感覺十年轉瞬即逝。更可怕的是，他們發現，當他們完全脫離時間綫的束縛時，他們與“現實的連續性”也開始變得模糊。他們的身體開始對環境産生微弱的影響，例如，一個強烈的情緒波動可能導緻周圍的蠟燭瞬間燃盡。 第三章：守望者的誓言 凡爾納找到瞭一個由卡西烏斯祖先留下的日誌。日誌記載瞭靜默之庫建立的初衷：這些知識太過強大，以至於一旦普及，可能會導緻社會結構的崩潰。如果所有人都選擇活在“當下”，那麼曆史的積纍、規劃的價值以及對後果的預見性都將消失。文明將退化為一係列孤立的、無序的瞬間。 日誌中描述瞭一場被稱為“瞬時災變”的事件。幾位過度沉浸於“此刻”的修道士，試圖在一次冥想中將整個社區帶入永恒的當下。結果卻是災難性的：社區中的“時間感”完全瓦解，人們失去瞭溝通的基礎，記憶無法傳遞，社會結構在一夜之間化為烏有。 卡西烏斯終於開口說話瞭，他的聲音如同石塊摩擦：“我們守護的不是知識本身，而是‘遺忘’的權利。人們需要過去來定義自己，需要未來來構建希望。當你隻能看到現在，你就失去瞭存在的深度。” 凡爾納意識到，他發現的並非通往解放的道路，而是一條通往虛無的捷徑。他手中的文獻記載瞭一種強大的心理技術，但它被封存並非因為其無效，而是因為其副作用過於緻命。 第四章：鎖鏈與迴歸 在靜默之庫的中心，凡爾納發現瞭一個被特彆加固的石棺，裏麵放著最後一位試圖“完美實踐”的長老的遺物。那並非一本書記載，而是一麵被打碎的鏡子。鏡子的碎片上殘留著微弱的能量波動，似乎是那個長老在最後掙紮著，試圖將自己拉迴時間流中的印記。 凡爾納明白瞭：真正的力量不在於掌握時間，而在於學會如何帶著對時間的認知，依然能夠選擇活在當下。但這需要一個牢固的“過去”作為錨點，和一個清晰的“未來”作為目標。 他將《以太之鏡》和所有關於“純粹在場”的極端記錄，用一種特殊的防腐油浸泡後，重新封存在瞭最深處的保險櫃中。他沒有銷毀它們，因為知識一旦被認知，便無法被徹底消除。他選擇的是將它們置於一個需要付齣巨大代價纔能接觸到的地方。 離開阿爾卡迪亞時，卡西烏斯看著凡爾納，眼中第一次流露齣一絲釋然。他將那枚螺鏇鑰匙交還給瞭凡爾納，並說：“去吧，繼續做你的‘未來’和‘過去’的編織者。讓人們在曆史的河流中航行，而不是被睏在無盡的岸邊。” 凡爾納迴到瞭喧囂的世界，他沒有發錶任何關於“當下”的哲學論文。他繼續研究古代文獻，但他的焦點轉嚮瞭人類如何通過敘事來構建意義，以及記憶如何塑造一個人的身份。他成瞭一名堅定的曆史學傢，深知一個沒有過去和未來的“此刻”，不過是一場美麗的幻覺。 這本書，成為瞭一個未被公開的警示：有些真理，最好永遠沉睡在塵封的檔案之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的光輝，如同黑暗中指引方嚮的燈塔，雖未深入其具體章節，但僅憑書名《修練當下的力量 [Practicing the Power of Now]》，便能感受到一種深刻的召喚，一種對現代人普遍存在的焦慮與煩惱的溫柔迴響。我腦海中浮現齣的是一個忙碌的世界，信息爆炸，節奏飛快，我們常常被過去的遺憾或未來的擔憂所裹挾，遺忘瞭最真實、最有生命力的那個時刻——當下。這本書仿佛在嚮我們低語，告訴我們，真正的力量，真正的平靜，並不在於追逐那些虛無縹緲的彼岸，而是在於全然地擁抱此刻，在這裏，在這裏，就在此刻。我能想象，它會引導讀者放下那些無謂的思緒，將注意力從那些喧囂的聲音中拉迴到內心的寜靜。它或許會提供一係列切實可行的方法，幫助我們覺察自己，傾聽身體的訊息，感受每一次呼吸的律動。我期待它能帶來一種全新的視角，讓我們重新認識“現在”的價值，不再將其視為短暫的過渡，而是生命的全部。這本書，在我心中，已經成為瞭一份珍貴的承諾，一份關於迴歸自我、找迴內在寜靜的承諾。

評分☆☆☆☆☆

這個書名，《修練當下的力量 [Practicing the Power of Now]》，仿佛自帶一種穿越塵囂的寜靜感，瞬間觸動瞭我內心深處對於平和與安定的渴望。在這個信息爆炸、節奏快得令人窒息的時代，我們總是被各種聲音裹挾著前進，仿佛永遠都在追趕著什麼，卻又常常迷失瞭真正的方嚮。這本書，在我看來，就是一道溫柔的提醒，指引我們放慢腳步，將注意力從過去和未來的紛擾中拉迴到最真實、最有力量的“現在”。我能夠想象，它會以一種極具穿透力的洞察，揭示齣我們如何被思維的慣性所睏擾，以及如何通過全然地接納當下，來重獲內心的平靜與掌控感。它或許不提供宏大的解決方案，而是以最細微、最貼近生活的方式，教會我們如何去感受每一次呼吸，如何去體會每一個瞬間，如何在日常的點滴中發現生命的力量。對我而言，這本書不僅是一個書名，更是一種關於迴歸自我、找迴生命本真狀態的承諾，一份值得我深入探索的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

《修練當下的力量 [Practicing the Power of Now]》——僅僅是這個書名，就足以在我的腦海中激起層層漣漪。我仿佛能感受到其中蘊含的，一種對生命最根本的呼喚。在這個充斥著信息洪流和各種期待的時代，我們似乎越來越難以找到屬於自己的節奏，常常被外界的聲音牽引，迷失在對過去的迴溯和對未來的焦慮之中。這本書，我相信，正是一份來自心靈深處的邀請，邀請我們放下那些無益的思緒，將目光收迴到自己身上，收迴到此刻。我期待它能夠提供一套切實可行的方法，幫助我們覺察自己內在的模式，學會如何真正地“在場”，如何全然地體驗生命中的每一個瞬間，無論是喜悅還是挑戰。它或許不是要我們去改變生活，而是要我們改變看待生活的方式，從一種被動的接受轉變為一種主動的體驗。這本書，對我而言，已經成為瞭一件期盼已久的禮物，一份關於找迴內在平靜和生命能量的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《修練當下的力量 [Practicing the Power of Now]》這個書名時，一種莫名的吸引力便將我牢牢抓住。它傳遞齣的信息，簡潔而有力，直指我們現代人內心深處最普遍的睏惑。我常常會陷入一種狀態：過去的遺憾揮之不去，未來的擔憂揮之不去，而眼前的生活，卻在不知不覺中悄然溜走。這本書，我想，就是為這樣一種普遍的生存睏境而生的。它不會是那種高談闊論、空洞無物的哲學著作，而是充滿瞭實踐性的智慧，能夠引導讀者一步步地放下內心的執念，迴歸到最真實的存在狀態。我能想象，它會像一位慈祥的長者，耐心而溫柔地引導我們去感受每一次呼吸，去體會每一次心跳，去擁抱每一個細微的生命體驗。它或許會幫助我們認識到，真正的力量，並非來源於對未來的掌控，也並非來源於對過去的彌補，而是來源於全然地接納和體驗眼前的這一刻。這本書，在我心中，已經成為瞭一份關於內心平靜與生命活力的指南。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期在工作和生活中倍感壓力的人，當我瞥見《修練當下的力量 [Practicing the Power of Now]》這個書名時，心中湧起一股強烈的共鳴，仿佛一個久違的朋友在呼喚。我並不需要打開它，就能預感到它所蘊含的智慧，那種直擊心靈的洞察力。我能想象，作者一定深刻理解瞭我們這個時代人們普遍存在的“時間焦慮”——總覺得時間不夠用，總是在追趕，總是在擔心未來。這本書，我想，就是一把鑰匙，能夠解開束縛我們心靈的枷鎖，讓我們從對過去無休止的悔恨和對未來不必要的憂慮中解放齣來。它或許不是一本教你如何“做更多”的書，而是一本教你如何“是”的書。我期待它能教會我如何安住於當下，如何品味生命中的每一個瞬間，無論它是多麼平凡，多麼微小。我堅信，當一個人能夠全然地活在當下，他的內心便會升起一股強大的力量，一種從容不迫的力量，足以應對生活中的一切挑戰。這本書，在我看來，代錶著一種對生命本質的迴歸，一種對心靈自由的追求。

評分☆☆☆☆☆

如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下

評分☆☆☆☆☆

這自營的書則麼質量這麼差，書封麵印刷模糊且字跡對不上，整書紙質粗糙且發黃，這個*的價格和路邊的*盜版印刷書質量一樣。另一本《一個新世界》不是自營但是同齣版社同一係列的書籍，兩本質量參差不齊，明顯《一個新世界》更像是正版圖書。

評分☆☆☆☆☆

政大廣告係教授／陳文玲當代最偉大的心靈導師、一個新世界作者－－艾剋哈特&;托勒思想精華。

評分☆☆☆☆☆

如何取用你真正的力量

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

颱灣高鐵董事長／殷琪

評分☆☆☆☆☆

然覺齣硃翠劍法驚人，但是仗著自己熟悉於眼前陣法，既可靈活運用，最後必能製勝對方。待將對方製服之後，還不是予取予求，要怎樣便怎樣！這麼一想，頓時勇氣百倍。硃翠一招落空，眼看著對方勢若飄萍般地閃嚮一隅，其實她不知道這隻是陣法下的一個錯覺而已，事實上郭百器就在她身邊咫尺之間。她這裏正待嚮著幻覺中的郭百器身邊縱去，忽然右身邊一股尖銳刀風掃過來。硃翠雖說是睏於眼前的陣勢，一時還不易弄清，但是她本身內功精湛，敵人一經近身，便立刻有瞭感覺，以眼前情形來說，幾乎無須迴答，即可猜知對方兵刃來襲的準確部位。她身

評分☆☆☆☆☆

颱灣高鐵董事長／殷琪

評分☆☆☆☆☆

如何讓自己擁有源源不絕的創造力