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[法] 高宣扬著 著

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出版社： 上海交通大学出版社

ISBN：9787313171559

商品编码：15565324809

出版时间：2017-07-01

作  者:(法)高宣扬 著 定  价:79 出 版 社:上海交通大学出版社 出版日期:2017年07月01日 页  数:306 装  帧:精装 ISBN:9787313171559 ●高宣扬文集总序
●2017年新版序
●1990年版序
●1987年版序
●1980年版序
●第1章 结构主义的孕育过程
● 结构主义在现代语言学的表现
●第二节 结构主义在现代社会学的表现
●第三节 结构主义在现代心理学的形态
●第四节 现代西方哲学对“结构”的探索
●第五节 结构主义产生的社会背景
●第2章 结构主义的基本概念
● 什么是“结构”？
●第二节 作为方法的结构主义
●第三节 模拟
●第四节 人类心灵的自律性
●第3章 社会结构分析
● 亲属的基本结构
●第二节 语言的基本结构
●第三节 作为“结构变形”的历史
●部分目录

内容简介

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，逐步发展成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的，也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。高宣扬著的《结构主义(精)》从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。 (法)高宣扬 著 高宣扬，华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家，祖籍浙江杭州，外国专家局特聘“海外名师”，2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任。
1957年考入北京大学哲学系并于1962年本科毕业，1962―1966年北京大学哲学系研究生，毕业后于中国社会科学院世界宗教研究所任研究员；1978年赴法国巴黎靠前大学攻读哲学博士，1983年获博士学位后，应时任巴黎靠前哲学研究院院长的德里达的聘请，任教与研究于法国巴黎靠前哲学研究院；1984―1988年任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授；1988―2002年，在继续留任法国国家科等

《结构之外：解构与重构的当代视角》 导论：思想的裂痕与回响 20世纪中叶，一场名为“结构主义”的思想风暴席卷了人文社科领域，它以一种前所未有的宏大视角，试图揭示语言、文化、社会等看似纷繁复杂的现象背后，存在的普遍的、深层的结构性规律。结构主义者们相信，人类经验并非零散的个体事件，而是由一系列相互关联的符号系统所构成，而理解这些符号系统之间的关系，便是理解事物本质的关键。这种对普遍结构和深层意义的探求，在当时无疑具有振聋发聩的力量，深刻地影响了语言学、人类学、文学批评、哲学乃至心理学等众多学科。 然而，任何一种深刻的思想体系，在自身确立之时，便已孕育着被挑战的种子。随着时间的推移，结构主义的某些局限性也逐渐显露。过于强调静态的、封闭的系统，忽视了历史的变迁、个体的能动性以及现实世界的复杂性和动态性。对意义的固定化解读，也与后现代语境下对意义的不确定性、流变性的认知产生了冲突。正是在这样的背景下，“解构”的思潮应运而生，它以批判的姿态，质疑结构主义对意义的确定性、普遍性和稳定性，试图揭示结构背后的权力运作、内在矛盾以及文本的开放性。 《结构之外：解构与重构的当代视角》正是诞生于这一思想转型时期。本书并非对结构主义进行简单的否定或推翻，而是旨在超越结构主义的框架，以一种更为开放、动态和批判的视角，重新审视我们所处的知识体系和现实世界。本书认为，尽管结构主义揭示了意义生成的某些基本机制，但它也可能将我们禁锢在既定的框架之内，阻碍了我们对更深层、更动态的现实的认知。因此，本书的核心任务是，在承认结构主义贡献的同时，探讨如何“走出”结构主义的思维模式，以解构的工具，审视和拆解既有的意义结构，进而在此基础上，进行更具创造性的重构。 第一章：结构主义的遗产与挑战 本章将回顾结构主义的核心论点，梳理其在不同学科中的应用及其产生的深远影响。我们将重点关注索绪尔的语言学理论、列维-施特劳斯的亲属结构研究、巴特的符号学分析以及福柯对知识型和话语权的考察。通过对这些经典案例的深入剖析，读者可以清晰地理解结构主义的思维逻辑和方法论。 然而，本章的重点并非仅仅是梳理历史，更在于提出对结构主义的根本性挑战。我们将探讨结构主义的“静态性”与现实世界的“动态性”之间的张力，结构主义对“普遍性”的追求是否可能忽略了具体情境和历史偶然性？“二元对立”的思维模式是否会掩盖更复杂的中间地带和矛盾？我们还将分析在后现代主义思潮的影响下，结构主义的“确定性”意义解读如何受到质疑，以及“解构”作为一种批判性方法，如何为我们提供了一种新的审视方式。本章将为后续的章节奠定理论基础，引导读者思考结构主义的局限性，并为“结构之外”的探索做好准备。 第二章：解构的技艺：意义的“破译”与“延异” 本章将深入探讨“解构”作为一种批判性思想方法的核心技艺。我们将聚焦于雅克·德里达的解构理论，特别是他关于“延异”（différance）的概念，以及文本的“二元对立”和“中心-边缘”结构的批判。德里达认为，意义并非固定不变，而是通过符号的不断差异和延宕而产生。任何文本都存在内在的矛盾和不确定性，文本的意义并非由作者意图决定，而是由读者在阅读过程中不断构建和解构。 我们将通过具体的文本分析，展示解构的实践过程。例如，我们会剖析某些经典文学作品、哲学文本，甚至社会现象，来揭示其中隐藏的二元对立（如男/女、文明/野蛮、理性/感性），以及如何通过“延异”的逻辑，揭示这些对立的非必然性，以及被压抑或边缘化的意义。本章将强调解构并非简单的“破坏”，而是一种精密的“破译”和“重审”，它让我们看到表层结构下的权力关系和意识形态操纵，以及意义的流动性和不确定性。读者将学会如何运用解构的视角，审视那些看似坚固的观念和话语。 第三章：权力、话语与主体：重审结构中的“我” 结构主义往往将个体置于宏大的结构之中，个体的主体性似乎被结构所消解。本章将借鉴福柯的“权力-知识”理论以及后结构主义对主体的理解，重新审视结构与主体之间的关系。我们认为，结构并非完全独立于个体之外的客观存在，而是通过话语实践、社会规范和权力运作，不断塑造和重塑着我们的主体性。 我们将分析在不同的社会结构和话语体系中，主体是如何被建构、被规范，以及又是如何通过反抗和协商，在结构中寻求能动性的。本章将探讨，当我们将解构的视角应用于对权力和话语的分析时，我们如何能够揭示那些塑造我们欲望、认识和行为的内在机制。例如，我们会分析在性别、种族、阶级等议题上，个体如何被特定的话语结构所定义，以及个体如何可能通过挑战和重构这些话语，来获得更自由的主体地位。本章旨在强调，即使身处结构之中，个体并非完全被动的客体，而是具有反思和行动的能力，能够参与到结构的解构与重构之中。 第四章：跨越学科的界限：结构之外的对话 结构主义的思维方式往往带有学科内部的局限性。本章将尝试打破学科之间的壁垒，邀请不同领域的思想家和学者进行“跨界”对话，探讨结构主义的局限性以及超越结构主义的可能性。我们将从后现代主义哲学、批判理论、女性主义、后殖民主义等视角，审视结构主义可能存在的盲点。 例如，女性主义如何挑战了由男性中心主义所塑造的性别结构？后殖民主义如何揭示了西方中心主义在建构文化结构时的权力关系？我们还将探讨，在信息爆炸、全球化和数字化时代，传统的结构性分析是否还能有效解释当今世界的复杂性？本章将鼓励读者以一种更加开放和包容的心态，接纳来自不同学科和视角的观点，认识到知识的互联互通性，以及在不同思想碰撞中诞生的新洞见。通过这种跨学科的视角，我们能够更全面地理解“结构之外”的广阔天地。 第五章：解构后的重构：面向未来的可能性 “解构”的最终目的并非虚无，而是为了在拆解旧有框架后，能够进行更有意义的“重构”。本章将探讨如何在解构的视角下，面向未来进行积极的重构。这包括了对意义、价值和知识体系的再思考。 我们将审视在解构了二元对立和确定性意义之后，我们如何建立新的伦理观、价值观和知识框架。这可能意味着拥抱不确定性，接受多元的可能性，并在对话与协商中寻求共识。我们将探讨如何将解构的批判精神，转化为解决现实问题的动力。例如，在面对全球性挑战（如气候变化、社会不公）时，我们如何打破既有的思维定势，以一种更具创造性和适应性的方式，进行应对和变革？本章将呼吁读者将解构的洞见，转化为积极的行动，在不确定性中寻找新的意义和可能性，构建一个更加开放、包容和充满活力的未来。 结语：在变化中生成意义 《结构之外：解构与重构的当代视角》并非一本提供终极答案的书，而是一场邀请读者参与的思想实验。我们希望通过本书，能够激发读者对既有观念的批判性反思，以及对意义生成过程的深入探究。结构主义为我们提供了理解世界的重要工具，但我们不应止步于此。只有勇敢地“走出”既定的结构，运用解构的智慧，才能在不断变化的世界中，发现新的可能性，并创造出更富生命力的意义。本书的最终目标，是鼓励读者成为一个主动的意义生成者，在“结构之外”，找到属于自己的独特路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的讨论范围之广，简直令人咋舌，从神话学到电影理论，从精神分析到建筑设计，作者都有涉猎，并试图在所有这些领域中找到那同一把“万能钥匙”。这种跨学科的穿梭，在理论层面上固然展现了作者非凡的整合能力，但在阅读体验上却显得碎片化严重。每当我在某个具体学科的讨论中刚刚找到一丝熟悉感和代入感时，作者的笔锋便会倏地转向另一个完全陌生的领域，留下我独自在原地消化刚才那段晦涩的过渡。这使得这本书更像是一系列精彩的、但彼此之间存在着巨大鸿沟的学术讲座的集合，而非一部一气呵成的专著。它的价值在于展示了“结构”思维的普遍适用性，但这种“普遍性”的代价是，它在任何一个特定领域内，都未能提供那种“行家级别”的、足以颠覆现有认知的深度挖掘。它更像是一个高明的侦探，指出了所有房间的布局，却没能告诉我哪个房间里藏着最珍贵的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书给我一种强烈的“被引领者”的感觉，作者的叙事逻辑极其缜密，如同一个技艺高超的建筑师，每一步都精确计算了受力点，但这种精确性有时候也带来了过于冰冷和抽离的阅读感受。他很少使用引人入胜的故事或生动的案例来佐证他的论点，更多的是纯粹的逻辑推演和概念的反复打磨。比如，在探讨“结构”的内在稳定性与外在变异性时，他用了近五十页的篇幅来论证一个核心的二元对立，期间穿插了大量的数学模型类比，虽然严谨到令人拍案叫绝，却也让我数次差点放弃。我感觉自己像是在攀登一座由纯粹概念构筑的山峰，风景固然壮丽，但每一步向上都需要耗费巨大的心力去理解脚下的每块“石头”的精确化学成分。这本书更适合作为深化研究的工具书，而非咖啡桌上的消遣读物。它需要你全神贯注，稍有走神，便可能错过一个至关重要的逻辑衔接点，从而导致对后续章节的完全误读，这对于需要放松大脑的读者来说，无疑是一个巨大的挑战。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在学术界的地位是无可替代的，它的出现无疑为许多后来的思想流派奠定了基石。它那种宏大叙事的野心，试图一网打尽人类认知、社会组织乃至神话体系的底层代码，其抱负之大，非同凡响。但是，对于一个并非专业出身的普通读者来说，这种“一网打尽”的尝试带来的不是豁然开朗，而是信息过载的眩晕感。作者在对不同领域进行类比时，使用的连接词往往是模糊的“正如”、“类似于”，而非扎实的实证连接。这使得全书的论证重心仿佛是漂浮不定的，虽然概念本身很扎实，但它们之间如何构成一个有机整体，我始终没有找到一个清晰的导航图。读完此书，我脑海中留下的，是一堆闪耀着智慧光芒的、独立运作的哲学钻石，但我依然不确定如何将它们串联成一条能真正指导我理解世界的项链。它更像是一份等待被后人重新组织、重新诠释的智慧矿藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实引人注目，那种略带粗粝感的封面材质，配上简洁有力的字体排版，甫一上手就给人一种沉甸甸的、值得细品的学术气息。我尤其喜欢扉页上那句不知名哲人的引言，虽然晦涩，却像一把钥匙，暗示着即将展开的思维迷宫。然而，当我真正翻开第一章，试图寻找那些关于符号系统、能指与所指的清晰界定时，却感到一丝迷茫。作者似乎预设了读者已经对索绪尔的语言学有着相当的理解，行文之间充满了跳跃性的阐述和大量源自不同学科的术语交叉引用，这使得初次接触这一理论体系的人，比如我，在试图构建一个稳固的知识框架时，显得有些吃力。我不得不频繁地在书页和手边的参考资料中来回切换，试图从他者那里填补那些因作者行文节奏过快而留下的知识断层。这本书更像是一份高度浓缩的研究笔记，而非一份面向大众的入门指南，它要求读者带着已有的知识储备，深入其中挖掘他那独到的见解，而不是耐心引导你从零开始搭建起整个思想大厦。它的深度毋庸置疑，但其对读者的“要求”也同样高得惊人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的后半部分，尤其是在处理文化现象的“深层结构”挖掘时，展现出了一种近乎偏执的还原论倾向。作者似乎坚信，在所有看似纷繁复杂的表象之下，必然潜藏着一个普适的、不证自明的底层语法。这种探索精神令人敬佩，它驱使我重新审视那些习以为常的社会习俗和艺术表达。然而，在尝试应用这些理论工具去解析一个具体的、带有强烈地域色彩的民间传说时，我发现理论的“剪刀”过于锋利，它无情地切掉了那些结构主义理论框架之外的所有“无用”的细节——那些恰恰是该文化生命力的所在。这让我陷入了沉思：当我们以如此强硬的方式去剥离现象的表皮，只为探求那个冰冷的内核时，是否也牺牲了对“意义”本身的丰富性理解？这本书的强大在于其体系的完整性，但其局限性似乎也恰恰在于这份完整性——它似乎不容忍任何游离于其核心逻辑之外的“噪音”，这让我在实践应用中感到一种理论的刚性约束。