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古詩文經典已融入中華民族的血脈，成瞭我們的基因。我們現在一說話就蹦齣來的那些東西，都是小時候記下的。……應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去。              

書名：平天下——中國古典治理智慧    

ISBN：978-7-01-014452-8 

作者：人民日報海外版“學習小組” 編著 

定價：49.00元 

齣版日期：2015年03月 

字數：260韆字 

印張：19.5  雙色印刷 

分類：中華文化－通俗讀物（K203-49） 

內容簡介：  

        黨的十八大以來，新一屆中央領導集體高度重視傳統文化，大力弘揚作為我們民族“根”和“魂”的中華文化，繼承中華民族優秀文化傳統，並賦予中華傳統經典以新的時代內涵。 

為瞭讓廣大乾部群眾更好地吸取蘊含在中華傳統經典中的豐富的“修身齊傢治國平天下”智慧，人民日報海外版精心編寫瞭本書。全書從《大學》《中庸》《論語》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春鞦》《老子》《史記》等眾多典籍中精選瞭一百四十餘條古典名句，按中國古典的政治理路，分為修身、為學、民本、官德、治理、天下六個篇目。不僅對原文進行瞭精練的現代漢語解析，而且深入發掘和闡發瞭其富有時代意義的思想精髓，進行創造性轉化，使之具有當代價值，從而豐富我們的修身為學和治國理政智慧。

作者簡介：

“學習小組”是人民日報海外版旗下的微信公號，榮獲“2014年度受中國企業關注的自媒體賬號”奬項，被譽為“離高領導人近的微信公號”。據報道，這個緻力於解讀、傳播總書記重要講話和文稿的公號，吸引瞭六十餘萬各級公務員和關心時局的網民。

封底文字：

修其心治其身，而後可以為政於天下

【典齣】宋?王安石《洪範傳》

【原文】修其心治其身，而後可以為政於天下，不患無位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇。

【釋義】要先修心治身，充實德行，而後纔能從政。

在中國古代的政治哲學中，人是一切的齣發點，也是最終的目的，這是中國人本主義的政治觀。所謂齣發點，就是“修齊治平”的“修”字。在古人看來，任何設計再精妙嚴密的政治體係，最終需落實到具體個人。因而，個體的修養水平是基礎性的，能“修其心治其身”是為政者的基本素養，也是從政前的準備。現在，中央的用人觀講究德纔兼備，以德為先，與古代的用人智慧一脈相承。

目 錄

治理現代化離不開傳統營養（代序）/張德修（人民日報海外版總編輯）

這些潛藏在各類典籍中的智慧，依然常讀常新，而且能給我們新的啓迪，值得珍視、慎思。其中富有時代意義的思想精髓，更值得我們發掘和闡發，進行創造性轉化，使之具有當代價值，從而豐富我們的治理智慧。

修身篇

“修其心治其身，而後可以為政於天下”，修身是一門長期的功課，是做事、從政之前的必要準備，是態度的養成，也是定力的習得。不過，“慧者心辨而不繁說”，修身的大道理每個人都能說得頭頭是道，但聰明的人少說多做。

為學篇

古人的話語中，寄托著古人的情懷和精神。“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……讀其書，思其人。“見賢思齊”，這也是古代官員們正心誠意、修齊治平的一種修煉方式。

民本篇

民本思想，實際上是在警示執政者，水能載舟，亦能覆舟，要敬畏手中來自人民的權力。在今天，重新學習民本思想，可以更好地理解共産黨的立黨之基、執政之本，也纔能更好地到群眾中去，聽群眾提意見、講問題，踏踏實實為民辦實事。

官德篇

為官之德，在中國傳統文化中，被視作治國理政的主導因素，幾韆年裏，留下瞭大量的經典論述。不僅為官者熟悉這些經典，百姓同樣耳熟能詳，這意味著，不隻是為官者以此自我要求，百姓亦以此為標準看待之。

治理篇

治理國傢靠法治。“理國要道，在於公平正直。”“國皆有法，而無使法必行之法。”有好官有良法的國傢，均重視“民”，“治理之道，莫要於安民；安民之道，在於察其疾苦”。

天下篇

自古至今，中國強調，“親仁善鄰，國之寶也”，“君子一言，駟馬難追”。中國國力在變，和平和友善不會變。中國這頭獅子已經醒瞭，但這是一隻和平的可親的文明的獅子。

後  記

書的質量好快遞也好

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