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迷悟之间(全十二册)

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星云大师 著 著



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发表于2024-11-16

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店铺: 天智图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101074451
商品编码:14534962515
套装数量:12

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具体描述

《迷悟之间》是星云大师在《人间福报》上连载的极富感染力的小品文。这一千余篇美文为大师历时四年写就,囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等方面的内容。
各分册包括:《结缘:幸福箴言》、《应变:生存之道》、《自在:人生哲学》、《放下:快乐之道》、《欢喜:处事秘笈》、《豁达:做人之道》、《善行:人生规划》、《般若:心灵处方》、《勇气:成功之道》、《感恩:生活之道》、《喜舍:智慧之法》、《远见:管理诀窍》。
语云:当局者迷,旁观者清。每个人在日常生活中,总有些许“迷惑”与“不悟”的牵扯与羁绊。作为高僧大德、一代宗师,星云大师寥寥数语,即可点破世俗的种种迷惑。将“迷”的酸涩狭隘经过一些自我的省思,转化成“悟”的豁然大器,从而感悟到人生的真谛 作者简介 江苏江都人,一九二七年生,十二岁于南京礼志开上人出家。一九五七年创办佛教文化服务处,后改为佛光出版社。一九六七年创建佛光山,以弘扬‘人间佛教”为宗风。星云大师著作等身,撰有《迷悟之间》、《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言,流通世界各地。
大师教化宏广计有来自世界各地之出家弟子千余人,全球信众达百万之多;一九九一年成立国际佛光会,被推选为世界总会会长。大师除屡获殊荣外,国际上亦德风远播,略举其大者如:一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位;一九九五年获全印度佛教大会颁发的佛宝奖;二。。六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”;世界华文作家协会颁“终身成就奖”;二。一。年获“中华文化人物”终身成就称号。 目 录 结缘:幸福箴言
应变:生存之道
自在:人生哲学
放下:快乐之道
远见:管理诀窍
欢喜:处事秘笈
豁达:做人之道
感恩:生活之道
善行:人生规划
勇气:成功之道
般若:心灵处方
喜舍:智慧之法 在线试读部分章节 预算 一个国家有多大的力量,先了解他的预算存底有多少?预算充足,可以 增加国防,可以加强教育,可以多兴社会福利,可以多建交通、海港,可以 多投资公益,为民服务。甚至农工的改良,森林的保护等。因为有预算,就 会把国家社会建设得更加美好! 一个事业,能否维持,也要看他的预算多少?每年的预算收支都有盈余 ,这个事业必定大有可为;如果这个事业每年都是透支赤字,这个事业已经 亮起了红灯,前途必定艰难! 预算的多少,可以决定国家事业的成败,那我们个人也应该要来筹划自 己的预算! 个人所拥有的财富预算,也不光只是金钱方面!你的聪明智慧拥有多少 ?你的人格道德拥有多少?你的朋友人缘拥有多少?你的名誉信用拥有多少 ?这些都和你的人生预算有关。
金钱上的财物不足,你其他方面都可以为你补充。就算你财物充足,假 如你没有人缘、没有道德、没有信誉、没有智慧,在预算里面,收支必定还 是不能平衡。
一般公司行号里,负责筹划预算的人,都必须注意收支相抵。如果你只 是计划收入,这里几千,那里几万,你没有本金,可能会有收入吗?假如你 一味地支出,这里要花费,那里要支出,你入不敷出,怎能合乎收支平衡的 预算呢? 在预算里面,开源节流是一个增加经济效益的好办法。在我们一期的 人生里,奉献、服务,从公益中能收入多少,才能平衡自己的支出?有的人 先讲究收入而酌量支出;有的人先尽量播种,希望他日收成会好!先收、先 支、后支、后收,这就要看你的策划、预算本领的高低了! 语云:“人算不如天算!”憨山大师也说:“人从巧计夸伶俐,天自从 容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。”个人的预算不要先从自己 的利益着想,应该要以整个社会、大众,各种利益关系为前提,以此来定下 自己人生的预算。所谓 “厚道必不吃亏”,这是必然的因果道理喔! 拥有美德 人,要拥有的东西很多,例如拥有一个幸福的家庭,拥有一个相亲相爱 的伴侣,拥有一份正当的职业,拥有一些银行存款,拥有一点社会声望,拥 有一些互助的朋友,拥有对宗教虔诚的信仰。
除了以上这许多的拥有以外,拥有美德为重要。什么是美德呢?诚实 、信用、庄重、整洁、礼貌、守时、慈悲、正派、风趣、正义、慷慨、幽默 、责任、良心。
在人的一生当中,不是靠外表的美丽,也不是靠衣着的讲究,或是善于 言辞、长于辩论;甚至显赫的家世、长袖善舞、高官厚禄、交际应酬,也都 不是美德。
美德是一种内涵,是一种人格的芬芳,是自然的气质所散发出来的一种 高贵的品味,让人心怡,让人向往,让人赞美,让人崇敬,这才是拥有美德 。
富有也不表示拥有美德,富而好礼才是美德;位高也不一定是美德,位 高而自谦才是美德;有学识文才也不表示拥有美德,学而有教养才是拥有美 德;有美丽风姿也不是拥有美德,要美而心好才是拥有美德。
拥有美德,不是自我认定、自我欣赏;美德是别人推崇、别人肯定,才 是美德。
社会上有很多的人为国家尽忠、为父母尽孝,这是他的美德。有多少的 人虽然贫穷,但他们对财富不动心;有多少人看似柔弱,但他们对于强势不 惧怕,这就是美德。美德是人的形象,是日积月累而来;它像金字塔,非一 朝三日可以建成。它要时日,历久弥新;它像陈年的佳酿,越久越香醇。
许多的富商巨贾,财大气粗,当然看不出他有美德;多少的高官要员, 俗气十足,当然看不出他有美德。美德要在谦冲中养成,在忍耐中成长;美 德,要像梅花经得起岁寒的磨炼,像松柏经得起岁月的熬煎,要让别人认为 他是一个君子,是一个有道之士,他才算有美德。
人可以没有金钱,没有名位,没有显赫的家世,没有殷厚的背景,没有 强亲贵族的支持。宁可没有显赫的朋友抬捧,但不能没有美德。有美德才有 人缘,有美德才有名声,有美德必然会有好因好缘。所以,树立美德的形象 ,盍兴乎来?
……P7-10《善行(人生规划)》

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