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汪國真著著

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店鋪：天智圖書專營店

齣版社：廣東旅遊齣版社

ISBN：9787458785482

商品編碼：13866219791

套裝數量：3

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具體描述

夜闌人靜，偶聞遙遠的吠聲，在這遠離故鄉的地方，月光清涼如水，樹影婆娑如夢，思緒緩緩的流動。憶起少年往事，往事像窗外的流螢，有幾多可笑，幾多可惱，全被歲月一一撫平，不知為什麼，今昔會想起太多，或許，遠行，方有一種心境。一首詩歌，動人心懷，讀過王國真的詩歌，心靈有如雨後的青山，明淨而淡然。有感於他的心態，有感於他的情懷，更有感於他對人生事態的洞察與感慨。一首詩歌，個性鮮明，文筆細膩，情感真實，真正地打動著每位讀者跳動的心。
汪國真是現代詩人，但他卻寫齣瞭古代詩歌的體材，讓我們將現代與古代的氣息在同一首詩歌中體驗到。誰說鼕日不飛花，色，玉無瑕，漫空飛舞，天女撒奇葩，無限晶瑩誰可比，臨窗望，落輕紗。每一句話都講古典與現代相結閤，呈現給我們的都是驚嘆。
《汪國真詩文全集1（新版）》收錄瞭他的全部詩文，共分五輯，包括：這就是愛、青春鏇律、風物詠懷、金戈鐵馬和舊瓶新酒。
《汪國真詩文全集2》收錄瞭他的多首詩文，有《活得真》、《是真將軍不佩劍》、《還有一支春天的歌》、《遲到的祝福》、《不要總說"好吧"》、《葉子黃的時候》等，分為生命感悟和赤誠之心兩輯。1990年開始，汪國真擔任《遼寜青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人。他的*首比較有影響的詩是《我微笑著走嚮生活》，在湖南雜誌《年輕人》1984年第10期上發錶，後經《青年博覽》、《青年文摘》先後轉載。
《汪國真詩文全集3》收錄瞭汪國真的多篇散文，有《流行》、《美與風度》、《男人女人》、《修養》、《批評》、《婚姻》等。汪國真——我們成長道路上不可繞過的名字！多年不曾念過，不曾記起的篇章，卻原來還能夠隻看瞭開頭，就徑自背誦下去。整理一下少年時的心情，頓覺清純許多！
作者簡介汪國真（1956~），中國大陸當代詩人。祖籍福建廈門，生於北京。他中學畢業以後進入北京第三光學儀器廠當工人．1982年畢業於暨南大學中文係。在學校時，喜讀、寫詩歌，1985年起將業餘時間集中於詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在中國青年報上。汪國真自稱其創作得益於四個人：李商隱、李清照、普希金、狄金森（美國人）。追求普希金的抒情、狄金森的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。畢業後，分配在中國藝術研究院，後任《中國文藝年鑒》編輯部副主任。1990年開始，汪國真擔任《遼寜青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人。汪國真祖籍福建廈門，生於北京，畢業於暨南大學中文係。據北京零點調查公司1997年7月對北京，上海，廣州，廈門，重慶等城市18歲以上居民完成的“人們所欣賞的當代中國詩人”。調查結果錶明，在新中國成立後齣生的詩人中，他名列。2000年他的5篇散文入選全日製普通高級中學語文讀本冊。
汪國真在書畫創作領域也取得瞭令人欣喜的成果。他的書法作品已被鎸刻在張傢界，黃山，五颱山，雲夢山，雲颱山，花果山，周瑜陵園，解州關帝廟等名勝風景區，他還應邀為以香格裏拉酒店集團為代錶的一批旅遊涉外飯店創作書畫作品。2002年他入選中國文聯齣版社當年齣版的《中國百年書畫走紅名傢》一書。
進入新世紀以來，汪國真又開始瞭音樂的研究與創作。中央電視颱《東方之子》，《藝術人生》、《綜藝大觀》、《正大綜藝》和香港鳳凰衛視《魯豫有約》等欄目都對他作過介紹。2003年11月連續四期擔任中央電視颱《音樂擂颱》歌手比賽評委。
1985年開始進行詩歌的創作。1990年開始齣版詩集。部詩集為《年輕的潮》，以後又齣過多部詩集。曾經在1990年代掀起一股“汪國真熱”。
汪國真首比較有影響的詩是《我微笑著走嚮生活》，在湖南雜誌《年輕人》1984年第10期上發錶，後經《青年博覽》、《青年文摘》先後轉載。
汪詩首先在北京中學生中造成一定反響，並以手抄本的形式在學生中流傳，經由一位女教師將此信息告知身為某齣版社編輯主任的丈夫，觸發齣版社的商業敏感，迅速與作者聯係齣版其作品。1990年4月20日汪國真的部詩集《年輕的潮》交稿，5月21日由北京學苑齣版社齣版。
“汪國真熱”齣現於這本詩集齣版之後，此書在裝卸中連續五次印刷，印數達十五萬冊。緊接著又齣版瞭《年輕的風》(1990年10月花城齣版社)、《年輕的思緒》（截止1991年初，三次印刷達十四萬冊）、《年輕的瀟灑》等詩集，中國友誼齣版社齣版瞭《汪國真詩文係列》九種，中國婦女齣版社會齣版瞭《汪國真愛情詩卡》、《汪國真抒情詩賞析》，另外還有專收汪國真格言短句的隨筆著作及其與他人的對話錄。作為迴應，市場上也齣現瞭評介性的《年輕的風采──專訪汪國真》。中國歌壇1991年2月推齣瞭《青春時節──汪國真抒情歌係列之一》的盒帶，並被《中國青年報》列為該月十盤磁帶的第三名。
1990年7月4日，其詩集被《新聞齣版報》列為十大暢銷書之一，文藝類獨此一本。
1990年10月北京高校齣現汪國真詩歌演講熱。
1990年在齣版界被稱為是“汪國真年”。
在上海，這種熱潮來得稍晚一些。1990年10月上海徐傢匯書店購進已經在北京走紅的汪國真詩集《年輕的思緒》二十本，但二個月後纔賣完。1991年春，上海《文學報》發錶特寫文章《美的徵服，始於“手抄本”》報導汪國真的情況，這是他首次被完整介紹到上海。而《文匯報》為瞭將汪國真在"文匯書展"上重點推齣汪作，則在《文匯讀書周報》上連續介紹推崇汪國真，稱汪國真為“詩壇王子”，造成輿論攻勢，從而使得1991年3月27日的“文匯書展”中齣現汪詩銷售的熱潮。
汪國真的詩歌，在主題上積極嚮上、昂揚而又超脫。作品的一個特徵經常是提齣問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導嚮實踐，並從中略加深化，拿齣一些人所共知的哲理。這種的量化的哲理，十分適閤中學生的思維特徵。中學生的人生經驗較少，對自己所麵臨的人生問題，經常手足無措，而汪國真以詩歌的形式，給中學生們提供一種解決人生問題的辦法，這對於這些年輕的孩子們來說些十分新鮮，而又簡單實用。如他的一首小詩《緻友人》寫道：
“不站起來
纔不會倒下
和更何況
我們要浪跡天涯
跌倒是一次紀念
紀念是一朵溫馨的花”
這首詩簡短而寓意明晰，十分適宜抄錄與贈與，即使就閱讀來說，也適宜大眾毫不費力的在小塊而閑暇時間得到心情舒暢的快感。
再如:
“不是苦惱太多
而是胸懷不夠開闊
不是幸福太少
而是我們還不懂得生活
憂愁時，就寫一首詩
快樂時，就唱一支歌
無論天上掉下來的是什麼
生命總是美麗的”
（《生命總是美麗的》）

目錄《汪國真精選集1》目錄

輯這就是愛
兩個人的故事
有你的日子總是有雨
你就是我的夢
當鼕天告彆的時候
希望你活得瀟灑
恨有多少
月明星稀的晚上
我不是你的風景
我的心你可懂得
那會是一個永遠
思念是風是雲是嬋娟
一個季節的變化
愛情像一杯清茶
偶感
夢中的期待
握住我的手
初的湖蓮
女孩
讓星星把我們照亮
……
第二輯青春鏇律
第三輯風物詠懷
第四輯金戈鐵馬
第五輯舊瓶新酒

《汪國真精選集2》目錄

輯生命感悟
活得真
無題
旗幟
無題
聖誕
問
是真將軍不佩劍
新年好
鐵樹開花
永不改變
真情永遠
晚禱
望雲際水流
隻為想問候
畢業
還有一支春天的歌
有一顆心
把自己融人自然
我攜著色彩而來
給我一個答案
祝福你，善良的人
春日心語
思
不僅因為
思想者
人生曾有多少心情
嚮往
世紀的握手
問遠方
遲到的祝福
海濱夜話
感覺
期望
常常
生活片斷
倘若纔華得不到承認
詩人
或許
多一點愛心
一片嚮往
女演員
人不長大多好
惟有追求
饋贈
誹謗
無題
不要總說“好吧”
也許
流行色
世像
無題
不想告彆
藝術及其他
鼕天的童話
背影
迴憶
生命之約
寜肯孤獨
失落
葉子黃的時候
生命的真實
讓我們彼此珍重
有雲的日子
遠點
嚮天空拔節
自愛
過去的歲月
那凋零的是花
第二輯赤誠之心
附錄

《汪國真精選集3》目錄

流行
時尚
毀謗
製勝
選擇
贊美
執著
勢利
觀念
禮物
說美
虛假
人生
承認
貪婪
賭博
平庸
忠告
沉著
誘惑
爭辯
處世
偏見
煩惱
文學
流行與流傳
關於“純詩”
文學會大蕭條嗎？
也談高雅

在綫試讀部分章節葉子黃的時候
彆把頭低
彆把淚滴
天空沒有力量
需要我們
自己把頭顱揚起
生活不總是寬敞的大道
任你漫步
任你馳騁
每個人都有自己
泥濘的小路
彎彎麯麯
春天的時候
你彆忘記鼕天
葉子黃的時候
你該記起綠
生命的真實
因為現實不盡美好
心靈纔有那麼多白雲的嚮往
因為生活嚴峻
嚮往纔用手托起溫暖的月亮
責任，並不就是
整天一副冰山般的深沉狀
空洞的宣言和崇高的大話
難以同有血有肉的靈魂
發生碰撞
平凡就像泥土
並不意味著荒涼
激昂的未必是山
平緩的未必不是江
生命的真實為什麼不能像水塘
懂得貯存
也不吝嗇流淌
讓我們彼此珍重
如果不那麼愛慕虛榮
我們可以避免許多愚蠢的事情
當我們痛悔失去的太多
纔發現原本不會失去的
隻要心靈安謐靈魂純淨
有時，我們迷失瞭路途
不是因為太笨
而是由於太過聰明
蒼山鬱鬱綠水悠悠
讓我們彼此珍重
有雲的日子
要麼
讓霞光齣來
要麼
落成瓢潑大雨
有雲的日子
總是很沉很陰鬱
刀在切割破碎的心
心在等待
或悲或喜的結局
生活
有時太摺磨人瞭
隻有痛苦的人
彆把廢墟
當成墓地
遠點
遠點的地方
是一個迷人的夢幻
遠點的女孩
是一枝清雅的幽蘭
遠點的山峰
是一腔火熱的激情
遠點的柵欄
是一麯淒婉的幽怨
遠點遠點
遠點的石頭是闌珊
嚮天空拔節
我關心季節
卻不留意大街上
服飾的更替
服飾盡管有無數變化
怎可比一年四季
一生四季
所有的努力
並不都是為瞭
一個輝煌的結局
或許隻有鷙鳥
能夠明白
我的心意
我不是都市裏的車輛
注定要和前麵的車輛保持距離
我要嚮天空拔節
循著自然的軌跡
流行
一度流行的東西，可能是時代的産物，在經過瞭相當長時期(不是三五年)，曾經流行的東西再度流行，則必然是價值的産物瞭。某種服飾、作品、語言，一般都隻是在青少年中流行，這說明青少年對新鮮的事物抱有一種天然的敏感和喜好。
唐代詩人崔護在《題都城南莊》詩中寫道：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”流行的事物中有些將很快被時間淘汰，有些則有存在的價值，是可以“桃花依舊笑春風”的。
一般來說，凡是流行的東西都具有鮮明的個性，沒有鮮明個性的東西則難以流行。獨特産生魅力，流行因為獨特。
以不屑的態度拒絕流行，並不能錶明拒絕者的高超。很多時候是因為拒絕者沒有使自己的東西流行得高超，於是隻有以拒絕流行來錶明自己的“高超”瞭。
流行的事物不是生活中必不可少的事物，卻多是富有時代氣息的事物。很多人不願被人視為孤陋寡聞的落伍者，因此，一種東西開始流行，很快便有更多的人為其推波助瀾。
作品的流行與否同作品的品位高低沒有必然的聯係。流行的作品未必就是俗的、品位低的；不流行的作品未必就是雅的、品位高的。反之亦然。法國作傢拉伯雷的小說《巨人傳》齣版後，立即被搶購一空，“兩個月銷去的冊數比《聖經》九年賣的還多”，但其並不俗，品位也不低。而不流行的作品中平庸浮華之作不是比比皆是嗎？
流行既可以是因為對公眾的迎閤，也可以是因為對公眾的引導。迎閤性的東西其生命力一般是短暫的，引導性的東西其生命力一般則較久遠。所謂引導是把握瞭未來的一種趨勢，所謂迎閤則是抓住瞭公眾一個時期內的情緒。
時尚
不閤時尚的人有兩種：一種是跟不上時尚，一種是在建立未來的時尚。
時尚，有時就像古代埃及女王剋莉奧佩屈拉的鼻子。法國哲學傢巴斯噶是這樣形容她的鼻子的：“如果剋莉奧佩屈拉的鼻子短一點的話，整個地球的麵貌將為之遜色。”
若在一個時期內時尚不明顯，往往說明這個時期公眾心目中沒有特彆富有魅力的人或東西。
作為一個藝術傢或企業傢，有為與無為的區彆常常是這樣錶現齣來的：有為的引導時尚，無為的跟隨時尚。
聰明人可以嘲笑時尚，卻不能輕視時尚。嘲笑時尚是因為眼光瞭時尚，輕視時尚你將難有作為。
時尚與其說是愛好問題，不如說是心理問題。公眾心理形成時尚，愛好倒成瞭其次。
時尚是可以製造的，若不能在所有人群中製造時尚，也能在一個特定的人群中製造時尚。
一個社會高層人物的言行，往往對形成某種時尚起著至關重要的作用。唐朝楊綰，為人清廉，車服儉樸。他擔任宰相纔數月，風氣大變。當時的禦史中丞崔寬，非常有錢，在皇城南邊有座彆墅，聽說楊綰拜相，立即私下叫人把彆墅拆瞭。中書令郭子儀，聽說楊綰拜相，即將廳內樂舞減少瞭五分之四。京兆尹黎乾承朝廷恩寵，每次外齣，前呼後擁，騎侍達百餘名，聽說楊綰拜相，當天就銳減侍從。其他望風改奢為儉之人，更是數不勝數瞭。
曆史上社會的劇烈變動之後，帶來的不僅是思想、製度、政權的變化，同時也將會帶來時尚的大變。
毀謗
古人說：“事修而謗興，德高而毀來。”由此可知，生活中遭人毀謗的人常是些事業有成威信頗高的人。
隻要對你的毀謗還沒有嚴重到觸犯法律的程度，遭人毀謗便不必太過認真，也不必非要與毀謗者理論清楚。既然毀謗是小人所為，同小人怎能夠理論得清楚呢？爭取更大的成功，成就更大的事業，這不但是對毀謗有力的迴答，也是高明的迴答。不要因為一時的不忿而影響瞭長遠的追求。“小不忍則亂大謀”，是為至理。
對於毀謗可以有兩種態度：一是辯白，二是不理。更多的事實證明，使毀謗銷聲匿跡，為明智的選擇不是辯白，而是不理。誤會是可以解釋的，毀謗卻難以解釋。何況若有人存心毀謗，解釋舊的謗言又有新的謗言産生。從長遠的觀點來看，沒有什麼人是能夠靠毀謗建功立業的，也沒有什麼人的清白是毀謗玷汙得瞭的。

……

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