“醉文明”系列是马未都先生历时七年连续推出的收藏文化普及读本。

涵盖了瓷器、家具、玉器、漆器、根雕等多个类别的文物，采用寓教于乐的形式，生动讲述了这些历史宝物背后的传奇故事，让人深切体味到中华民族历史文化的博大精深。在马先生的讲述中，历史仿佛离我们很近，触手可及的细节和穿越时空的质感，让人畅快淋漓、意犹未尽。

紫檀、黄花梨、红木、楠木等古典家具材质如何挑选？竹木牙角这些看似不起眼的文玩杂项到底有何魅力，让收藏者爱不释手？

《醉文明7》不但可以以时间线来看木器、瓷器、铜器等各类器物的发展和演变，还可以从物件的器形、神态、工艺来体会各个历史社会的生态和智慧，感受其上所承载的华夏文明。收藏，藏的不仅是“物”，更是藏史、藏文化。面对让人沉醉的中华文化，如对美人，尽得风流。

马对中华文化产生过怎样的影响？构成我们文化基因的汉字符号有着怎样的前世今生？苏东坡竟是资深吃货？“衣”和“裳”又有何区别？《醉文明8》分为白瓷、唐宋文化、马文化、汉字文化等几大主题系列，马先生由历史看文化，从藏品说趣闻，带我们从一丝一线感受大唐的盛世风貌，从一瓷一画体味宋代的别样风情，品鉴白瓷的素雅之美，感悟古人内敛的精神追求。

作者简介

马未都

观复博物馆创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑。马未都先后出版了《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》、《马未都说收藏》、《马未都说》、《坐具的文明》、《百盒 千合 万和》、《茶当酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之纹》、《玉之器》等著作。

- 1997年1月18日，马未都创立了新中国**家私立博物馆——观复博物馆。观复博物馆在杭州（2003）、厦门（2005）、上海（2016）、深圳等地开设地方馆。

- 2008年，马未都在央视《百家讲坛》栏目，讲授文物背后的历史、文化知识。

- 2010年至今，广西卫视为马未都先生量身定做，打造全新节目《收藏马未都》。

- 2014年11月，马氏风格个人脱口秀节目《都嘟》于优酷上线。

- 2015年12月，《都嘟》全新升级为《观复嘟嘟》，优酷平台全新推出。

目录

目录

自序

一章　瓷器篇

　晕染江山花鸟瓶

　瓶里乾坤话葫芦

　嬗变之美观金鱼

　对酒当歌话梅瓶

　不爱红妆爱素妆

　五彩缤纷尽雅俗

　淡粉软彩映太平

　市井风情说瓷枕

第二章　家具篇

　一物两用万历柜

　离席高就坐上宾

　官位权势说交椅

　唯形为尚多宝格

　案头拾珍文房品

　人间百态百宝嵌

第三章　玉器和漆器篇

　君子比德高古玉

　安居乐业农耕玉

　春搜秋狝游牧玉

　千年不朽话漆器

　捉刀代笔现漆器

第四章　杂项篇

　空谷香韵话茶道

　品茗论茶说明清

皇家珍宝景泰蓝

洗尽铅华仍何郎

　淡妆浓抹两相宜

　重阳喜话福禄寿

　内有洞天鼻烟壶

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精彩书摘

皇家珍宝景泰蓝

中国的艺术品，绝大部分是官民共享的，比如瓷器，有官窑，就有民窑；比如玉器，有宫廷制作的，也有民间制作的。只有一件器物，它在数百年间几乎没有走出过宫廷，清末之前更是很难在民间发现它的影子，这就是皇家宝库中*为神秘的珍品——景泰蓝。

景泰蓝有一个非常复杂的学名，叫“铜胎掐丝珐琅”。我们今天的读者了解的古代知识比我年轻的时候要多很多，那时不是专业人士不知道这么严谨的学名。我们知道，“景泰”是明代的一个年号，但“景泰蓝”这个通俗易懂、带有文学色彩的名字实际上在明代并没有人叫，到了清代后期才开始有人叫。我们为什么记住它的俗名了呢？因为它便于记忆，是一种文化上的便利。对于民间来说，记忆是很重要的。举个简单的例子，你感冒了要买感冒通、感冒灵，这些名字都非常容易记住；如果你说那个药名是什么碱、什么酸、什么钾，你就晕了，到药店你也就念不出来。因此在文化的传承中，越通俗、越艳俗，就越容易流行。

那么为什么清代的人会用一个明代的年号来给这个器物命名呢？因为明代景泰皇帝酷爱这种艺术品。我们知道，古代中国是一个封建集权的国家，一个皇帝喜欢什么东西，它立刻就变成了一个非常重要的文化现象。或推广，或独享，景泰蓝就是他独享的，没有流散到民间。直到鸦片战争以后，大量的景泰蓝才从宫中散出，一部分流散到民间，相当一部分到了国外。所以到了民国初年，反而有一些民族资本开始制作新型的景泰蓝。