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华夏美学?美学四讲(增订本)(精装)李泽厚集 三联书店

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发表于2024-04-28

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店铺: 唐人图书专营店
出版社: 生活·读书·新知三联出版社
ISBN:9787108028990
商品编码:1365714996

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具体描述

下面是唐人图书专营店提供在京东平台上的图书基本信息,仅作参考。
图书名称: 华夏美学·美学四讲(增订本)(精装)
作者或编译者: 李泽厚
出版社: 生活·读书·新知三联出版社
ISBN: 9787108028990
定价: 41元
出版日期[仅参考]: 2008年06月
装帧及开本: 精装12k
页数[仅参考]:
其他参考信息:

内容简介及编辑推荐
李泽厚“救亡压倒启蒙”的学术体系推动了海内外学术界对改良与革命、“告别革命”、辛亥革命及激进主义的讨论,李泽厚对百年中国的“文化解读”为我们提供了一副从不同视角反思百年中国历史的思想图景,体现了其走出“革命崇拜”,祈求改良的发展思路,也促使我们对文化与政治的关系进行深入地思考。
李宁

启蒙与救亡的双重变奏
  (1)陈独秀1916年提出“zui后觉悟之觉悟”,反对传统,呼喊启蒙。个性解放与政治批判携手同行,相互促进,揭开了中国现代史的新页。
  (2)五四运动带来了青年一代行为模式的改变,从婚姻自主到工读互助团。一部分人经由无政府主义,选择了马克思主义。
  (3)救亡又一次压倒启蒙。知识分子在革命战争中也为这场革命所征服。
  (4)封建主义并未消除,它在社会主义装束下带来种种祸害,令人重新呼喊五四。重要的是转换性的创造。
  记中国现代三次学术论战
  (1)二十年代张君劢等人认为科学不能解决人生观问题,在身心、社会领域,因果律无效,要求回到宋明理学。
  (2)丁文江等人强调科学能解决一切问题,要求建立起“科学的人生观”,以作为信仰,指导生活。
  (3)三十年代中国社会性质问题论战的三派,陶希圣等人的“新生命派”和托派《动力》都强调中国社会的资本主义性质,中国共产党的《新思潮》派则强调中国社会的封建性,前者主张反帝反资,后者主张反帝反封建。
  (4)两次论战中的科学性(学术)与意识形态性(政治)的交错纠缠的特点。
  (5)四十年代胡风反对向林冰以民间形式为创造文艺民族形式的中心源泉,强调继承五四,以吸取外来为主。
  (6)革命战争要求文艺为工农兵服务,为广大群众和干部“喜闻乐见”的“大众化”成为时代主流,毛泽东的《 华夏美学?美学四讲(增订本)(精装)李泽厚集 三联书店 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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