第一冊：經部?周易內傳（附發例） 周易大象解周易稗疏（附考異）

第二冊：經部?周易外傳書經稗疏 尚書引義

第三冊：經部?詩經稗疏（附考異）詩經葉韻辨 詩廣傳

第四冊：經部?禮記章句(上)

第五冊：經部?禮記章句(下)

第六冊：經部?春鞦傢說春鞦稗疏 春鞦世論 續春鞦左氏傳博議

第七冊：經部?讀四書大全說(上)

第八冊：經部?讀四書大全說(下)  四書稗疏四書考異 說文廣義

第九冊：史部?讀通鑒論(上)

第十冊：史部?讀通鑒論(下)

第十一冊：史部?宋論永曆實錄 蓮峰誌

第十二冊：子部?張子正濛注思問錄 俟解 噩夢 黃書 識小錄 搔首問 龍源夜話 老子衍

第十三冊：子部?莊子解莊子通 愚鼓詞 船山經義 相宗絡索

第十四冊：集部?文集文集補遺 詩集十五種 詞集三種

第十五冊：集部?楚辭通 釋詩話三種 龍舟會雜劇  附?王船山叢書校勘記 傳紀十種年譜二種

《船山遺書》序 曾國藩（摘自第一冊）

    王船山先生遺書，同治四年十月刻竣，凡三百二十二捲。國藩校閱者，《禮記章句》四十九捲，《張子正濛注》九捲，《讀通鑒論》三十捲，《宋論》十五捲，《四書》《易》《詩》《春鞦》諸經稗疏、考異十四捲，訂正訛脫百七十餘事。軍中鮮暇，不剋細全編，乃為序曰：

    昔仲尼好語求仁，而雅言執禮；孟氏亦仁、禮並稱。蓋聖王所以平物我之情，而息天下之爭，內之莫大於仁，外之莫急於禮。自孔、孟在時，老、莊已鄙棄禮教，楊、墨之指不同，而同於賊仁。厥後眾流歧齣，載籍焚燒，微言中絕，人紀紊焉。漢儒掇拾遺經，小戴氏乃作《記》，以存禮於什一。又韆餘年，宋儒遠承墜緒，橫渠張氏乃作《正濛》，以討論為仁之方。船山先生注《正濛》數萬言，注《禮記》數十萬言，幽以究民物之同原，顯以綱維萬事，弭世亂於未形，其於古昔明體達用，盈科後進之旨，往往近之。先生名夫之，字而農，以崇禎十五年舉於鄉，目觀是時朝政刻核無親，而士大夫又馳騖聲氣，東林、復社之徒，樹黨伐仇，頹俗日敝，故其書中黜申、韓之術，嫉朋黨之風，長言三嘆而未有已。既一仕桂藩為行人司行人，知事終不可為，乃匿跡永、郴、衡、邵之間，終老於湘西之石船山。聖清大定，訪求隱逸鴻博之士，次第登進。雖顧亭林、李二麯輩之艱貞，徵聘尚不絕於廬。獨先生深閉固藏，邈焉無與。平生痛詆黨人標榜之習，不欲身隱而文著，來反唇之訕笑。用是其身長遁，其名寂寂，其學亦竟不顯於世。荒山敝榻，終歲孳孳，以求所謂育物之仁，經邦之禮，窮探極論，韆變而不離其宗，曠百世不見知而無所於悔。先生歿後，巨儒迭興。或攻良知捷獲之說；或辨《易圖》之鑿；或詳考名物、訓詁、音韻，正《詩集傳》之疏；或修補《三禮》時享之儀，號為卓絕。先生皆已發之於前，與後賢若閤符契。雖其著述太繁，醇駁互見，然固可謂博文約禮、命世獨立之君子已。道光十九年，先生裔孫世全始刊刻百五十捲，新化鄧顯鶴湘皋實主其事，湘潭歐陽兆熊曉晴贊成之。鹹豐四年，寇犯湘潭，闆毀於火。同治初元，吾弟國荃乃謀重刻，而增益百七十二捲，仍以歐陽君董其役，南匯張文虎嘯山、儀徵劉毓崧伯山等分任校讎，庀局於安慶，蕆事於金陵，先生之書於是粗備。後之學者，有能秉心敬恕，綜貫本末，將亦不釋乎此也。

船山祖戒子孫十四條（摘自第一冊）

    勿作贅婿。

    勿以子女齣繼異姓及為僧道。

    勿嫁女受財，或喪子、嫁婦尤不可受一絲。

    勿聽鬻術人改葬。

    勿作吏胥。

    勿與胥隸人為婚姻。

    勿為訟者證佐。

    勿為人作呈訴及作歇保。【正版包郵】船山遺書：曾國藩白天打仗晚上校對，國學繞不開的殿堂級著作（全15冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書