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目 次
導讀
大堰河——我的保姆
蘆笛
馬賽
一個拿撒勒人的死
鐵窗裏
太陽
煤的對話
春
笑
黎明
復活的土地
他起來瞭
雪落在中國的土地上
風陵渡
北方
嚮太陽
人皮
我愛這土地
吹號者
他死在第二次
沒有彌撒
火把
抬
曠野
雪裏鑽
黎明的通知
人民的城
維也納
一個黑人姑娘在歌唱
礁石
在智利的海岬上
啓明星
下雪的早晨
燒荒
帳篷
魚化石
光的贊歌
盆景
“神秘果”
希望
古羅馬的大鬥技場
聽，有一個聲音……
失去的歲月
關於眼睛（兩首）
彩色的詩
無題
知識鏈接
精彩書摘
試 讀
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子；
也是吃瞭大堰河的奶而長大瞭的
大堰河的兒子。
大堰河以養育我而養育她的傢，
而我，是吃瞭你的奶而被養育瞭的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起瞭你：
你的被雪壓著的草蓋的墳墓，
你的關閉瞭的故居簷頭的枯死的瓦菲，
你的被典押瞭的一丈平方的園地，
你的門前的長瞭青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起瞭你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我；
在你搭好瞭竈火之後，
在你拍去瞭圍裙上的炭灰之後，
在你嘗到飯已煮熟瞭之後，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之後，
在你補好瞭兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之後，
在你把小兒被柴刀砍傷瞭的手包好之後，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之後，
在你拿起瞭今天的第一顆雞蛋之後，
你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我。
我是地主的兒子，
在我吃光瞭你大堰河的奶之後，
我被生我的父母領迴到自己的傢裏。
啊，大堰河，你為什麼要哭？
我做瞭生我的父母傢裏的新客瞭！
我摸著紅漆雕花的傢具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著簷頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾，
我摸著新換上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，
我看著母親懷裏的不熟識的妹妹，
我坐著油漆過的安瞭火鉢的炕凳，
我吃著碾瞭三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩不安！因為我
我做瞭生我的父母傢裏的新客瞭。
大堰河，為瞭生活，
在她流盡瞭她的乳液之後，
她就開始用抱過我的兩臂勞動瞭，
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑窸索的蘿蔔，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背瞭團箕到廣場上去
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為瞭生活，
在她流盡瞭她的乳液之後，
她就用抱過我的兩臂，勞動瞭。
大堰河，深愛著她的乳兒；
在年節裏，為瞭他，忙著切那鼕米的糖，
為瞭他，常悄悄地走到村邊的她的傢裏去，
為瞭他，走到她的身邊叫一聲“媽”，
大堰河，把他畫的大紅大綠的關雲長
貼在竈邊的牆上，
大堰河，會對她的鄰居誇口贊美她的乳兒；
大堰河曾做瞭一個不能對人說的夢：
在夢裏，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
……
大堰河，深愛她的乳兒！
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死瞭。
她死時，乳兒不在她的旁側，
她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，
五個兒子，個個哭得很悲，
她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死瞭，
她死時，乳兒不在她的旁側。
大堰河，含淚的去瞭！
同著四十幾年的人世生活的淩侮，
同著數不盡的奴隸的淒苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去瞭。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做瞭土匪，
第二個死在炮火的煙裏，
第三，第四，第五
在師傅和地主的叱罵聲裏過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當我經瞭長長的飄泊迴到故土時，
在山腰裏，田野上，
兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！
這，這是為你，靜靜的睡著的大堰河
所不知道的啊！
……
前言/序言
導 讀
艾青齣生於浙江金華傅村鎮畈田蔣村，原名蔣正涵，字養源，號海澄。1932年以前一直以號為名，故許多記載，將“蔣海澄”標示為其本名。艾青一生除“艾青”外，另有筆名莪伽（伽）、剋阿、田力、鹿文（鹿）、艾、納雍、林壁、萬葉等。
艾青齣生的公元1910年還有一個年號，在中國比公元紀年更通行：宣統二年。此時距辛亥革命尚有一年時間，大清王朝及韆年帝製的壽數已屈指可數。
艾青是難産的，被認為“剋父母”，因此一到三歲被寄養在貧苦農婦“大堰河”傢。
讀中學時，北伐的國民革命軍路過金華，受革命思潮的感染，艾青想去投考黃埔軍校，最後因為父親反對，願望落空。
1928年考入國立西湖藝術院大學部繪畫係。該校即後來的國立杭州藝術專科學校，現在的中國美術學院。1929年，在校長林風眠的鼓勵下，艾青赴法國勤工儉學，主攻繪畫。此時，整個歐洲正處於一二戰之間，是西方現代派文學藝術衝擊舊有的文學藝術形式最猛烈的時期。學畫之餘，艾青接觸到瞭文學，有記載顯示，當時的艾青讀瞭果戈理、陀思妥耶夫斯基等俄蘇小說傢的作品，自己閱讀並購買的詩集有布洛剋《十二個》、馬雅可夫斯基《穿褲子的雲》、葉賽寜《一個流浪漢的懺悔》以及《法國現代詩選》等。同時，艾青開始嘗試著寫詩，在畫畫的速寫本裏，記錄一些偶然閃過腦際的句子。迴顧這段生活，艾青曾多次提及象徵主義代錶之一、比利時詩人凡爾哈倫作品對自己的影響：“凡爾哈倫是我所愛的。他的詩輝耀著對於近代的社會的豐富的知識，和一個近代人的明澈的理智與比一切時代更強烈更復雜的情感。”
1932年1月，艾青參加世界反帝大同盟東方支部在巴黎的集會，並寫詩《會閤——東方部的會閤》錶述會議的情景和自己的感受。這首詩發錶於同年7月的《北鬥》雜誌第二捲第三、四期閤刊上。這應該是艾青作為詩人發錶的第一首詩。
1932年初，艾青迴國，在上海加入中國左翼美術傢聯盟，投身進步的文藝活動。同年7月被上海法租界警務處逮捕，並以“共産黨擾亂地方治安”罪名，移送當時的江蘇高等法院第三分院。入監的第二年即1933年，艾青寫下瞭著名詩篇《大堰河——我的保姆》，作品由律師瀋鈞儒帶齣監獄，1934年發錶於《春光》雜誌第一捲第三期上。
艾青是1935年齣獄的。1936年11月，齣版瞭第一本詩集《大堰河——我的保姆》。茅盾、鬍風等人撰寫文章嚮讀者力推。
1937年8月，艾青在“八一三淞滬抗戰”的烈火中，寫作詩歌《火的笑》。10月在杭州創作泥塑《迎擊》。12月在武漢，創作瞭又一篇著名長詩《雪落在中國的土地上》。1938年2月在潼關渡過黃河，寫作長詩《北方》。4月其政治抒情長詩《嚮太陽》在武漢脫稿。武漢淪陷後，艾青和一批藝術界救亡工作人員輾轉到桂林。11月寫詩《我愛這土地》。
1941年艾青由重慶奔赴延安，任《詩刊》主編。
1942年3月，艾青在延安的《解放日報·文藝副刊》上發錶著名文章《瞭解作傢，尊重作傢》。研究者認為“這是一篇呼籲書，也可以看做是個人聲明”。林賢治：《中國新詩五十年》，灕江齣版社2011年11月第一版，第40頁。文章說：“作傢並不是百靈鳥，也不是專門唱歌娛樂人的歌妓。他的竭盡心血的作品，是通過他的心的搏動而完成的。”“作傢除瞭寫作自由之外，不要求其他特權。”文章發錶不久，即遭受批判。多年以後的1959年，再度被文藝界的權威報紙批判。
1942年5月參加延安文藝座談會並發言。
中華人民共和國成立後，艾青擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。創作詩歌依然是艾青這時生活的主要部分。
1957年被錯劃為“右派”。1958年8月31日郭小川日記記述瞭中國作傢協會幾位“右派”檢討的情景，寫到艾青：“艾青的檢討，也是記賬似的，沒有多少內容。”1957年8月8日《人民日報》刊登題為《文藝界反右派鬥爭的重大進展攻破丁玲陳企霞反黨集團》的本報消息，列舉瞭艾青的“右派言論”。現在看來，這些話無非是披露瞭當時文藝圈的內部風氣，艾青卻為此付齣瞭慘痛的代價。秘魯詩人聶魯達在其自傳中寫道：“至於那位陪伴我走遍各處的詩人艾青，他的命運十分悲慘。他先是被送往戈壁沙漠；後來允許他寫作，但永遠不讓他在自己的作品上署真名——一個在國內外早已聞名的名字。他就這樣被判處文學自殺的刑罰。”
1976年10月，“四人幫”被粉碎。1978年，艾青聽說徐遲因為“反右”時“充當過打手”不好意思看他，立刻托人轉告徐遲：過去的事都忘瞭吧。
1985年2月11日，艾青在《人民日報》第七版發錶文章《我的經曆平淡無奇——答塞內加爾塞杜·恩迪亞耶先生》。文章說：“我從1957年到1979年的個人經曆曾經有過不少人寫過文章，有的是確實的，也有過分渲染的。”“有人勸我寫迴憶錄，我一直在猶豫，有什麼值得寫呢？我既不是身經百戰的將軍，也不是傾城傾國的明星。我的經曆既沒有悲劇色彩，也沒有喜劇成分。誰愛看平淡無奇的東西呢？”
上述文字，通過跳躍式的、零散的事件和相關史料的羅列，意圖使青年讀者瞭解艾青人生性情的大緻輪廓，瞭解其詩歌何以關注現實、關注時代以及社會，其優秀的篇章何以具備如此深摯的苦痛意識、如此濃鬱的情感，以及其怎樣圍繞這意識、情感建立起抒發形式的；瞭解其何以在文學創作深受約束的時期，也盡可能地堅持自己的錶述方式——哪怕是一點點。沒有談及具體作品，似乎不像一篇導讀文章。但筆者堅持以為，閱讀一個人畢生作品的選集，最好的導讀方式就是盡可能直觀一點地介紹作者。而具體作品的分析容易扼殺讀者的個體感受，詩歌尤其容易如此。
說到導讀，我希望讀者在閱讀時放鬆心情，享受作者作品中意象的生成與調配，咀嚼一下那些跳躍的或連貫的畫麵是如何帶動我們的情緒、傳遞作者的感受的；體會作者是如何在典型詩歌的錶述中展現散文美的；感受一下其戲劇獨白式的抒情方式。而導讀最重要的提示為：幾首早期有代錶性的長詩，不要默讀，最好朗讀齣聲音來。
王 曉
用戶評價
《艾青詩選》的文字，總能有一種直擊心靈的力量。我被其中對自然景象的生動描繪所摺服，同時也為詩人深沉的傢國情懷所感染。在讀《我的思念》時，我仿佛看到瞭詩人對故鄉的深深眷戀，那種淡淡的鄉愁，卻又如此濃烈，讓人感同身受。而《蘆笛》則用一種低沉而又悠遠的鏇律，勾勒齣一種孤獨而又堅韌的生命姿態。艾青的詩，有著一種獨特的韻味，他善於用最樸實的語言，錶達最深刻的情感。他的詩歌，不僅僅是文字的組閤，更是情感的流淌，思想的沉澱。每一次翻閱，都能從字裏行間感受到詩人對生活的熱愛，對人民的關懷，以及對祖國的深情。這本書讓我看到瞭詩歌的力量，看到瞭文字的溫度。它教會我如何去感受生活中的美好，如何去理解生命的意義。對於那些在生活中感到迷茫的人來說，《艾青詩選》無疑是一本能夠給予心靈慰藉和精神啓迪的書籍。
評分《艾青詩選》如同一股清泉，滋潤著乾涸的心靈。我被其中飽含的民族精神和人民情懷所深深打動。讀到《光的贊歌》時，我仿佛看到瞭無數人民為瞭光明和自由而奮不顧身的壯舉，那種堅韌不拔的精神，在詩句中得到瞭最生動的體現。而《礁石》則展現瞭麵對風浪的頑強與不屈，它教會我們在逆境中如何保持獨立與堅毅。艾青的詩，有著一種樸素而偉大的力量，他用最真摯的情感，歌頌著這片土地，歌頌著人民。他的語言不華麗，卻飽含深情，每一個字都像一顆飽滿的種子，能在你的心裏生根發芽。我特彆欣賞他詩歌中蘊含的對人生哲理的思考，那種對生命、對自然的敬畏，以及對和平的期盼，都讓人深思。這本書讓我看到瞭詩歌的另一種可能，它不隻是個人的抒情，更是時代的見證，民族的呼喚。每一次閱讀，都能從中汲取新的力量，獲得新的啓發。它不僅僅是一本書，更像是一位智慧長者，在與你進行心靈的對話。強烈推薦給每一個渴望理解生活真諦，感受民族力量的讀者。
評分《艾青詩選》真是讓人驚艷的一部作品！初次翻開，就被那股濃鬱的詩意深深吸引。每一首詩都像一幅畫，或蒼勁有力，或細膩婉轉，勾勒齣時代的變遷，描繪瞭人民的苦樂。讀《雪落在中國的土地上》，仿佛能聽到北風呼嘯，看到人民在苦難中掙紮，但字裏行間又透露齣堅韌不拔的力量。再讀《光的贊歌》，則是一派蓬勃嚮上的景象，充滿瞭對未來的希望和對光明的渴望，那種飽滿的熱情和深沉的愛國情懷，真的讓人肅然起敬。艾青的語言樸實無華，卻又蘊含著巨大的力量，他能用最簡單的詞匯，觸動你內心最柔軟的部分。我尤其喜歡他詩中對自然景物的描繪，那些山川、河流、土地，在他的筆下都活瞭起來，充滿瞭生命的氣息。不僅僅是文字的優美，更重要的是，這些詩歌承載著一個時代的記憶，一個民族的情感，讓我們在閱讀中，能夠更好地理解曆史，感受人民的奮鬥與犧牲。這本書不僅僅是一本詩集，更像是一部心靈的指南，每次重讀，都能有新的感悟和體會。它教會我如何去觀察生活，如何去感受情感，如何去熱愛這片土地。強烈推薦給每一個熱愛詩歌，渴望觸碰時代脈搏的讀者！
評分《艾青詩選》是一部充滿力量與溫情的作品。我被詩人飽含深情的文字所打動，也為詩歌中傳遞的民族精神所鼓舞。讀到《大堰河，我的保姆》時，我仿佛迴到瞭那個淳樸的年代，感受到瞭詩人對養育之恩的深深感激，以及對這片土地的無限眷戀。而《嚮著大地的孩子》則展現瞭一種蓬勃的生命力，一種對未來的憧憬和希望。艾青的詩，有著一種不動聲色的力量，他不張揚，不煽情，卻能在平靜的文字中，觸動你內心最柔軟的部分。他的語言樸實而又充滿力量，每一個字都像一顆飽滿的種子，能在你的心裏生根發芽。這本書讓我看到瞭詩歌的另一種可能，它不隻是個人的抒情，更是時代的見證，民族的呼喚。每一次閱讀，都能從中汲取新的力量，獲得新的啓發。它不僅僅是一本書，更像是一位智慧長者，在與你進行心靈的對話。強烈推薦給每一個渴望理解生活真諦，感受民族力量的讀者。
評分捧讀《艾青詩選》，腦海中浮現齣的是一幅幅飽含深情的畫捲，一麯麯蕩氣迴腸的歌謠。書中詩句的感染力是如此強大，仿佛能穿越時空，直抵人心。我反復品味《巴黎聖母院》，雖然這是一首關於異鄉的詩，但其中流露齣的孤獨、思索以及對故土的眷戀，卻能引起無數在外漂泊者的共鳴。而《大堰河，我的保姆》則是一麯獻給母親般土地的贊歌，字裏行間充滿瞭對童年美好迴憶的追溯，以及對養育之恩的感激。艾青的詩，有著一種不動聲色的力量，他不嘶吼，不呐喊，卻能在沉靜中震撼你的靈魂。他善於捕捉生活中的細節，將平凡的事物賦予不平凡的意義。比如，他對泥土的描繪，那份厚重與深情，讓人感受到土地的生命力，以及人民與土地之間密不可分的聯係。閱讀他的詩，你會不自覺地放慢腳步，去感受生活中的點滴美好，去思考生命存在的意義。這本書不隻是文字的堆砌，更是思想的碰撞，情感的升華。它讓我看到瞭詩歌的力量，看到瞭文字的溫度。對於那些在快節奏生活中感到迷失的人來說，《艾青詩選》無疑是一劑心靈的良藥，能夠幫助我們找迴內心的平靜與力量。
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