晚清民初的知识转型与知识传播

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张寿安 著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303222858
版次:1
商品编码:12382042
包装:平装
丛书名: 中华学人丛书
开本:小16
出版时间:2018-06-01
用纸:胶版纸
页数:341

具体描述

内容简介

近代中国知识转型与知识传播是一个庞大且具特殊意义的课题,这是近代史上中西学术交会、互渗、裂变与再造的复杂过程,具有很高的学术价值与文化意义,本书从两大面向展开:一是探讨中国传统学术自身的分化,一是梳理西方科学式知识在中国的建构与实践。试图借此考察中国近代性的全面发展,建立中国学术本位,重启中西对话。
《近代中国社会变迁与思想潮流》 本书聚焦于19世纪末至20世纪初,中国社会经历的剧烈变革及其由此引发的深远思想变迁。在西方列强的冲击与传统帝制摇摇欲坠的背景下,中国社会的各个层面都发生了前所未有的震荡。本书旨在梳理这一动荡时期内,中国社会结构、政治制度、经济模式以及文化思想所经历的转型轨迹,并深入剖析与之相伴的各类新旧思想潮流的碰撞、融合与发展。 第一部分:社会结构与经济肌理的重塑 在西方工业文明的冲击下,中国传统的农业经济基础开始松动,近代工商业逐渐兴起。本书将考察这一转变如何影响了原有的社会阶层结构,例如传统士绅阶层的没落与新兴买办、民族资本家阶层的崛起。城市作为新的经济和文化中心,其规模和功能发生了怎样的变化?乡村社会又如何在这种冲击下寻求新的出路? 在政治层面,自上而下的改革尝试,如洋务运动、戊戌变法,虽未能挽救清王朝的覆灭,却播下了近代化思想的种子。本书将审视这些改革的成效与局限,以及它们如何催生了对君主专制制度的质疑和对新政体的向往。辛亥革命的爆发,更是标志着帝制在中国延续了两千多年的历史的终结,共和时代的到来带来了新的政治实验和理想。本书将探讨民初政治格局的复杂性,以及共和制度在实践中面临的挑战。 第二部分:思想观念的激荡与启蒙 晚清民初是中国思想史上一个异常活跃的时期。传统儒家思想受到前所未有的挑战,西方的新思想、新观念如潮水般涌入。本书将着重探讨以下几个关键的思想转变: 对“中国”的再认识: 面对西方世界的强大,一批知识分子开始反思中国自身的文化与文明,试图在“中学为体,西学为用”的框架内寻找出路,继而发展到对中国历史、文化进行全面批判性反思,并探索建立一套适合现代化的新价值体系。 民族主义的勃兴: 亡国灭种的危机感促使民族主义思想逐渐成为一股强大的社会力量。本书将考察民族主义在不同社会群体中的表现形式,以及它如何影响了政治运动和社会凝聚力。 启蒙思想的传播与演变: 以“赛先生”(科学)和“德先生”(民主)为代表的启蒙思想,通过各种新的媒介(如报刊、杂志、学会)得到广泛传播。本书将梳理启蒙思想的来源、内容,以及它对中国知识分子和社会大众产生的深远影响。同时,也将考察启蒙思想在中国本土化过程中发生的变异与发展。 传统与现代的张力: 在学习西方、拥抱现代性的同时,如何处理与中国传统文化的关系,成为当时知识分子面临的核心难题。本书将分析儒家思想在现代语境下的再解释,以及佛教、道教等传统宗教在面对现代化浪潮时的应对策略。 革命思潮的兴起与分化: 从改良到革命的道路选择,是晚清民初知识界的重要分歧。本书将探讨革命思想的孕育与传播,以及不同革命派别(如同盟会)的思想主张和策略。 第三部分:文化领域的革新与探索 思想的解放必然带来文化领域的深刻变革。本书将关注: 文学的转型: 白话文运动的兴起,对传统文言文的挑战,以及新小说、新诗歌的出现,标志着中国现代文学的诞生。本书将分析这些文学革新的背景、内容及其社会影响。 教育的现代化: 传统私塾教育被新式学堂所取代,教育制度的改革与西学教育的引入,为培养新式人才奠定了基础。本书将探讨近代教育体系的建立及其在传播新知识、新思想方面的作用。 学术的范式转换: 历史学、哲学、社会学等学科在中国开始以新的面貌出现,研究方法和理论体系也随之发生变化。本书将考察西方学术思想如何影响了中国传统学术,以及中国学者如何尝试建立自己的学术体系。 大众文化的萌芽: 随着城市化和印刷技术的发展,报纸、杂志、书籍等大众媒介的普及,开始塑造新的社会文化景观。本书将分析这些媒介在信息传播、舆论引导以及文化消费方面扮演的角色。 《近代中国社会变迁与思想潮流》力图呈现一个宏大而复杂的历史图景,通过对社会、政治、经济、思想、文化的全面考察,展现晚清民初中国社会在中国走向现代化的艰难历程中所展现出的生命力与创造力,并为理解当代中国社会的形成提供深刻的历史视角。本书旨在为读者提供一个多维度、深层次的理解,揭示中国社会转型时期思想观念的激荡与文化形态的革新,而非简单地叙述某个单一领域的变化。

用户评价

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阅读《晚清民初的知识转型与知识传播》,仿佛置身于一个历史的十字路口,亲眼见证着古老文明如何迎接现代文明的洗礼。作者以其深厚的学术功底和独特的叙事风格,为我们呈现了一个充满变革与碰撞的时代。我尤其欣赏书中对“知识的权力”的探讨,它揭示了知识在那个时代是如何被争夺、被利用、被赋予新的含义的。新思想的传播,往往伴随着对传统权威的挑战,也伴随着对新知识掌握者的权力渴望。书中对不同政治派别、不同思想流派如何利用知识来争夺话语权、影响社会走向的分析,都让我印象深刻。我曾设想过,在那个风起云涌的年代,一本新出版的书籍,一段报纸上的言论,都可能成为引发一场社会风波的导火索。这种对知识与权力的互动关系的深刻洞察,让我对历史的复杂性有了更深的理解。这本书让我明白,知识的传播不仅仅是内容的传递,更是力量的传递、观念的传递,甚至是命运的传递。

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《晚清民初的知识转型与知识传播》是一本充满智慧的著作,它以一种冷静而深刻的视角,剖析了中国近代化进程中知识领域发生的深刻变革。作者对当时社会上各种思潮的梳理和辨析,清晰地勾勒出了知识转型的大致脉络。我被书中对“启蒙”这个概念的深入解读所吸引。在那个时代,“启蒙”不仅仅是知识的普及,更是一种思想的解放,一种对陈规陋习的挑战,一种对国家民族命运的关怀。书中详细描述了报刊杂志如何扮演着“启蒙者”的角色,它们如何用浅显易懂的语言,向普通民众介绍科学知识、民主思想,以及鼓吹救亡图存的道理。我仿佛看到了当时无数的读者,他们如何在昏暗的油灯下,如饥似渴地阅读这些充满变革气息的文字,他们的眼神中充满了希望与憧憬。这本书让我深切地感受到,知识的力量是何其巨大,它能够点燃人们的希望,唤醒沉睡的民族,甚至改变历史的走向。

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《晚清民初的知识转型与知识传播》带给我的,远不止是知识的增长,更是一种对历史人物命运的深深同情和对他们奋斗精神的无限敬意。书中对知识分子在那个动荡年代所面临的困境的描绘,让我感同身受。他们有些人为了传播新知,不惜牺牲个人仕途,有些人则在保守势力和革命浪潮的双重夹击下,艰难地寻找自己的定位。作者通过大量的史料还原,让我们看到了那些曾经鲜活的面孔,他们如何在中国近代化的艰难进程中,扮演着知识的播种者、启蒙者和传播者的角色。我特别喜欢书中对一些具体事件的细节描写,比如某个报社的创办过程,某个知识分子与保守派的激烈辩论,或者某本西方著作的翻译经历。这些细节的呈现,让历史不再是冰冷的数据和抽象的概念,而是充满了人情味和生命力。我仿佛能听到当时报纸印刷机的轰鸣声,看到知识分子在灯下奋笔疾书的身影,感受到他们在黑暗中摸索前进的艰难。这本书让我深刻地理解到,任何伟大的社会变革,都离不开知识的传播和思想的启蒙,而那些为此付出努力的人们,值得我们永远铭记。

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这部《晚清民初的知识转型与知识传播》,无疑是一部史学巨著,它以一种极其严谨的态度,抽丝剥茧地揭示了那个风云变幻时代的知识图景。作者对于史料的运用可谓出神入化,无论是官方文献、私人信件,还是当时流行的报章杂志,都被他信手拈来,融会贯通,构建出一个个鲜活的历史场景。我印象最深刻的是书中对“西学东渐”的分析,不仅仅停留在理论层面,而是深入到具体的人物、事件和知识体系。比如,它详细描述了西方科学技术如何通过传教士、海归学子等途径传入中国,以及这些知识在中国社会引发的讨论、接受与改造过程。其中,对翻译运动的论述更是精彩绝伦,作者不仅列举了当时翻译的盛况,更探讨了翻译过程中遇到的语言障碍、文化隔阂以及由此产生的不同解读。这些细节的呈现,让我对知识传播的复杂性和艰巨性有了更深刻的认识。我曾想象过,在那个时代,一个新概念的引入,可能需要经过多少次的辩论、多少次的误读,才能最终被社会所理解和接受。这种对历史进程的精细描摹,让这本书充满了阅读的乐趣和思想的深度,它不仅仅是一本学术著作,更是一部引人入胜的历史故事。

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当我合上《晚清民初的知识转型与知识传播》的最后一页,一种强烈的时代感和历史的厚重感依旧萦绕心头。作者巧妙地将宏观的历史趋势与微观的人物命运结合起来,勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。这本书让我看到,知识的转型并非一蹴而就,而是一个充满矛盾、斗争与融合的复杂过程。传统的价值观与新兴的思潮如同两条平行线,时而碰撞,时而交织,最终共同塑造了那个时代的精神面貌。我对书中关于“新学”与“旧学”的论述尤为着迷。作者并未简单地将两者对立,而是深入探讨了它们之间的互动关系,以及知识分子如何在新旧知识体系之间进行选择、融合甚至创新。那些曾经被视为“异端邪说”的新思想,是如何在有限的空间里传播开来,如何一点点侵蚀旧有的思想壁垒,最终引发了社会的深刻变革。读这本书,我不仅仅是在学习历史,更是在思考知识与社会发展的关系,以及知识传播在其中所扮演的关键角色。这种对历史进程的深刻反思,让我对当下我们所处的时代,以及知识的未来走向,有了更加清晰的认识。

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这本书的光辉,如同一盏摇曳的灯火,照亮了我对那个动荡时代的深邃思考。当我翻开《晚清民初的知识转型与知识传播》,便立刻被带入了一个宏大的历史叙事之中。作者以一种近乎史诗般的笔触,描绘了古老帝国在西方文明的洪流冲击下,如何挣扎着进行自我革新,如何试图在坚守传统与拥抱现代之间找到一条出路。那些曾经被视为金科玉律的儒家思想,在新的思潮面前显得有些陈旧,新的科学、民主、自由观念如同汹涌的海浪,拍打着古老的海岸线。我尤其被书中对知识传播方式变化的细致刻画所吸引。过去,知识的传播主要依靠私塾、家族传承以及少数士大夫的著述,而晚清民初,报刊、杂志、翻译书籍,甚至新兴的学校教育,都以前所未有的速度和广度扩散着知识。这种传播方式的改变,不仅仅是信息的传递,更是思想观念的启蒙和重塑。我仿佛看到了无数仁人志士,他们如何在简陋的条件下创办报刊,如何冒着风险翻译西方著作,如何试图用文字唤醒沉睡的国民。这种精神的传承与奋斗,让我深思,在信息爆炸的今天,我们是否也面临着新的知识传播挑战,以及如何辨别和吸收有益的知识,这都是本书给我带来的深刻启示。

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这本书以其宏大的视野和细腻的笔触,为我勾勒出了一幅晚清民初知识转型与传播的立体画卷。《晚清民初的知识转型与知识传播》不仅仅是一部学术著作,更是一次深入人心的历史对话。我被书中对知识分子群体多样性的描绘所打动。他们有的是在西方接受了系统教育的海归,有的是在传统私塾中浸淫多年的学者,还有的是在海外接触到革命思想的热血青年。不同背景的知识分子,以不同的方式,参与到知识的传播和新思想的推广中,他们的努力汇聚成了推动时代前进的强大力量。我曾想象过,当那些留学生从海外归来,他们带着新的知识和理念,回到故土,面对的是保守的社会环境和根深蒂固的传统观念,他们是如何克服重重阻碍,将这些新的思想播撒出去的。这种跨文化的交流与融合,以及知识分子在其中的关键作用,都让我对历史的进程有了全新的认识。

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《晚清民初的知识转型与知识传播》是一本让我受益匪浅的书籍,它以一种极其引人入胜的方式,展现了中国近代化进程中的一个重要侧面。作者对知识传播的细致考察,让我看到了知识是如何从少数精英阶层,逐渐走向大众,以及在这个过程中所经历的种种挑战与变迁。我被书中对教育变革的论述所吸引。废除科举、兴办新学,这不仅仅是教育制度的改变,更是知识传播方式的根本性转变。作者详细描绘了新式学校的建立、教科书的编写,以及这些新式教育如何为社会输送了新的知识和人才。我仿佛看到了当时的学生们,他们是如何在明亮的教室里,学习着那些前所未见的科学知识和人文思想。这种对教育变革与知识传播之间关系的深入探讨,让我对教育在社会发展中的作用有了更深刻的理解,也让我更加珍视当下的学习机会。

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《晚清民初的知识转型与知识传播》以一种令人耳目一新的方式,展现了那个时代的知识图景。作者并非简单地罗列事实,而是通过深入的理论分析和细致的史料解读,揭示了知识转型背后的深层逻辑。我被书中关于“知识的本土化”的论述所打动,它不仅仅是简单地将西方知识“搬运”过来,而是经过了中国知识分子的消化、吸收、改造,最终融入到中国自身的文化土壤之中。书中对一些具体的知识分子群体的研究,比如那些早期接受西方教育的知识精英,以及那些在民间传播新知的普通学者,都让我看到了知识转型过程中多元化的力量。我曾想象过,在那个动荡的年代,一个曾经恪守儒家礼教的士大夫,如何在一夜之间接受科学的观念;一个来自偏远乡村的青年,如何通过一本翻译的书籍,打开了认识世界的新窗口。这种跨越阶层、跨越地域的知识传播,正是那个时代最令人激动人心的部分。这本书让我深刻地体会到,知识的传播并非单向的灌输,而是一个双向互动的、充满创造力的过程。

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这本书就像一座精心搭建的知识宝库,每一次翻阅都能从中挖掘出新的惊喜。《晚清民初的知识转型与知识传播》以其独特的视角和深入的分析,颠覆了我过去对那个时代的许多认知。我曾以为,知识的传播仅仅是信息的传递,而这本书却让我看到,它更是一种思想的启蒙,一种价值观的重塑,甚至是一种民族命运的呼唤。作者对当时社会各种知识传播媒介的考察,从传统的印刷术到新兴的报刊杂志,从私塾的教学方式到留学潮的兴起,都进行了详尽而生动的论述。我被书中对报刊作为“知识发动机”的论述所深深吸引,它如何成为新思想传播的阵地,如何影响公众舆论,如何推动社会进步,这些都得到了淋漓尽致的展现。我仿佛看到了当时上海、北京等大城市,那些忙碌的报社编辑,他们如何冒着风险,将那些来自远方的、充满挑战的新思想,通过简陋的印刷设备,传递给千千万万的读者。这种对知识传播方式的细致描绘,让我对现代媒体的兴起和发展有了更深的理解,也让我更加珍惜当下唾手可得的信息。

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