产品特色

内容简介

★ 中国古典讽刺文学的代表作品。

★ 累计发行量逾百万册

★ 教育部统编《语文》推荐阅读书目

《儒林外史》，清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注，注释精当，对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。此次收入“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”，特为中小学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。

作者简介

吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，*伟大的小说家之一。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《》七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。

张慧剑（1906～1970），安徽石埭（今石台）人，原名嘉谷，笔名辰子。其与张友鸾、张恨水，被称为“三个徽骆驼”，后又因同在《新民报》共事，又被称为“新民报三张”。张慧剑历任北京、南京、重庆、南昌、金华等地报纸副刊编辑，上海《新民报》编辑、主笔、编委。著有杂文集《慧剑杂文》、《马斯河的哀怨》、《辰子说林》等；校注有《儒林外史》。

目录

目 次

导读

前言

第一回说楔子敷陈大义

借名流隐括全文

第二回王孝廉村学识同科

周蒙师暮年登上第

第三回周学道校士拔真才

胡屠户行凶闹捷报

第四回荐亡斋和尚吃官司

打秋风乡绅遭横事

第五回王秀才议立偏房

严监生疾终正寝

第六回乡绅发病闹船家

寡妇含冤控大伯

第七回范学道视学报师恩

……

知识链接

精彩书摘

第一回 说楔子敷陈大义借名流隐括

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的！

虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵；这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书。如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。

第二日，母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕，指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地两箭之地——一箭射到的距离，称为“一箭路”，古时说法不一，有指为一百五十步的，有指为一百三十步、一百二十步的。“两箭之地”约指距离二三百步远的地方。，便是七泖湖。湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡打睡——小睡。。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉，牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的，每日早上，还折两个钱与你买点心吃；只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。

王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃， 聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客闯学堂的书客——上学堂兜卖书籍、纸、笔的小贩。，就买几本旧书，日逐日逐——逐日，每天。把牛拴了，坐在柳阴树下看。

弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”

正存想间，只见远远的一个夯汉夯（hān�模┖骸�—“夯”有用力举重的意思，“夯汉”就是卖气力干粗活的人。第四十六回中的“蠢夯”，夯是笨的意思。，挑了一担食盒食盒——有提梁可提可挑的贮食品、食具的盒子。来，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一块毡条，来到柳树下，将毡铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头戴方巾方巾——古称软的帽子为“巾”，明朝读书人戴的方形软帽，后垂二带，名为“方巾”。第二十回说到的“方巾”，则是旧日婚礼中新娘头上盖的一块彩布。，一个穿宝蓝宝蓝——带翠色的蓝色。夹纱直裰直裰（duō）——一种斜领大袖、四围镶边的袍子。也叫“直身”、“道袍”，古人的便服。，两人穿元色元色——就是黑色。古称玄色，清朝时因避讳玄烨（清圣祖）的名字改称。下文玄武湖作元武湖，玄武阁作元武阁，同。直裰，都有四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席；他想是主人了，坐在下面把酒来斟。吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，太尊太尊——对知府的尊称。明、清制度：一省分几个府，一府管几个州、县；府、州、县的长官叫知府、知州、知县。称呼知府做“太尊”，是因为知府旧称“太守”。、县父母县父母——对知县的尊称，比方他像老百姓的家长一样，“老父台”也是同样的意思。都亲自到门来贺，留着吃酒到二三更天。街上的人，那一个不敬。”那瘦子道：“县尊是壬午举人壬午举人——明、清科举的正式考试，有二：一是全省性的乡试，一是全国性的会试。乡试及格的称为“举人”，更应会试（以及殿试），及格的称为“进士”。乡试、会试都是每三年举行一次的，乡试逢子、卯、午、酉年举行，会试逢丑、辰、未、戌年举行，某年举行的称为某科，“壬午举人”就是壬午科举人的省称。，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县。前日小婿来家，带二斤干鹿肉来见惠，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字字——这里是信函的代称。来，去晋谒晋谒危老先生；他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携着手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。

前言/序言

导读

《儒林外史》是中国古代小说中的一部经典名著，胡适将之与《水浒传》、《西游记》以及《红楼梦》并列，视为“吾国第一流小说”，鲁迅则认为《儒林外史》是“伟大”的文学作品。从文体上说，《儒林外史》所采用的是章回小说的形式，自明代的四大奇书之后，章回小说在清代又出现了一个高峰，特别是《儒林外史》与《红楼梦》的接踵而出，既代表了清代章回小说的杰出成就，也代表了文人独创的章回小说的最高水准……

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