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u 《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健，篆法方圓互參，體勢展蹙修長，有“吳帶當風”之妙，是學習和研究清代篆書的上佳範本。

u 吳熙載是包世臣的入室弟子，繼承瞭包氏衣鉢，行書和楷書皆恪守師法而自成麵目，給人以清澹甜潤之感。

沙孟海在《近三百年的書學》中評論道：“吳熙載篆書純用鄧法，揮毫落筆，舒捲自如，雖剛健少遜，而翩翻多姿，有新的麵目。”

內容簡介

吳熙載是包世臣的入室弟子，繼承瞭包氏衣鉢，行書和楷書皆恪守師法而自成麵目，給人以清澹甜潤之感。楷書蒼厚鬱茂，俊逸爽勁，並摻有北碑意韻，一掃“館閣體”縴弱之風。行書動勢顯著，單字雖隔，然意氣綿延不斷。吳氏的篆、隸學鄧石如，隸書結體內緊外鬆，頗富古意。諸體中以篆書成就為高，點畫舒展飄逸，結體瘦長疏朗，行筆穩健流暢，圓勁流美的麵貌為世人所重。古樸雖不及鄧石如，而靈動典雅似則過之，頗具嫵媚優雅之趣，對後來的趙之謙、吳昌碩均有影響。沙孟海在《近三百年的書學》中評論道：“吳熙載篆書純用鄧法，揮毫落筆，舒捲自如，雖剛健少遜，而翩翻多姿，有他新的麵目。”《吳讓之篆書聖教序選句》用筆渾融清健，篆法方圓互參，體勢展蹙修長，有“吳帶當風”之妙，確實是學習和研究清代篆書的上佳範本。

作者簡介

吳熙載（一七九九—一八七〇），原名廷颺，字熙載，因避穆宗載淳諱更字讓之，亦作攘之，後以字行，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。清代篆刻傢、書畫傢，江蘇儀徵（今揚州）人。

吳氏極大的成就在篆刻，少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，曾自述：“讓之弱齡好弄，喜刻印章。早五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務求肖乃已。又五年始見完白山人作，盡棄其學而學之。”他刻印頗能領悟“印從書齣”的道理，運刀如筆，方中寓圓，韻味醇厚，流美生動。其體勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿，盡展自傢篆書委婉流暢的風采，無論硃文、白文均功夫精熟，得心應手。元硃文篆法入白文印，是他在繼承鄧完白的基礎上的新創造，發展瞭“鄧派”篆刻藝術。在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。

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