産品特色

內容簡介

大屋頂是中國古建築的顯著特徵。該書集作者多年研究、考察和文物建築修繕實踐之成果，係統介紹中國古建築屋頂的類型、構造、裝飾和維護等內容，涵蓋全麵，圖照豐富，既有整體視野，又有細節刻畫，是一本適閤廣大建築愛好者閱讀的通俗建築讀本。

作者簡介

魏剋晶（1940—2018）生於四川，1959年到天津市文化局從事文物工作。先後主持天津薊縣黃崖關長城、獨樂寺維修，以及天津市多項古建築的修繕工作。參與“津門十景”評選工作。中國考古學會、中國文物保護技術協會會員，天津市建築學會理事。完成《長城調查報告》《獨樂寺現狀勘測》《天津市內古建築維修報告》等撰寫任務。參與編寫《津門考古》《華夏五韆年藝術：營造集》《天津古代建築》等著作，發錶文章百餘篇。

精彩書評

《中國大屋頂》是作者在多年研究、考察和文物建築修繕實踐基礎上完成的一部建築圖書，涵蓋全麵，語言流暢，圖照豐富，既有整體視野，又有細節刻畫，是一本很好的通俗建築讀本，適閤廣大建築愛好者閱讀。

——清華大學建築學院 賈珺

目錄

一、單體類./004

（一）廡殿頂./004

（二）懸山頂./012

（三）歇山頂./016

（四）硬山頂./023

（五）捲棚頂./024

（六）攢尖頂./029

（六）盝頂./037

（八）盔頂./039

（九）穹窿頂./041

（十）環形頂./042

二、組閤類./045

（一）平麵組閤./045

（二）立麵組閤./046

（三）復閤組閤./050

三、其他類./056

（一）古塔的簷頂./056

（二）牌樓的簷頂./066

（三）橋梁上的簷頂./073

第二章.構造篇./079

一、舉架./085

二、反宇和起翹./086

三、屋麵構造./087

第三章.裝飾篇./093

一、吻獸./097

（一）吻獸的種類./097

（二）宮殿吻獸./106

（三）城樓上的吻獸./107

（四）寺廟吻獸./111

（五）南方吻獸./125

二、脊飾./133

（一）琉璃脊飾./133

（二）青瓦脊飾./136

（三）江南脊飾 ./139

（四）藏傳佛教建築脊飾./148

（五）脊飾探源./153

三、瓦飾./163

（一）瓦的種類./163

（二）瓦麵裝飾 ./165

（三）瓦釘和帽釘裝飾./170

四、山麵裝飾./172

（一）博風闆裝飾./172

（二）山花./175

（三）山頭裝飾 ./177

五、頂棚裝飾./177

（一）天花./177

（二）藻井./179

六、色彩./183

（一）琉璃瓦的色彩./184

（二）貴州侗寨鼓樓的彩塑和彩畫./187

第四章.維護篇./195

一、日常保養./199

（一）屋麵清掃./199

（二）樹枝修剪./199

（三）拔草勾抹./199

二、揭wa補漏./200

（一）揭瓦./200

（二）wa瓦./200

三、梁架修理./201

（一）打牮撥正./201

（二）偷梁換柱./202

四、落架大修./203

（一）優選大修方案./203

（二）建立科學檔案./203

（三）落架不落地./204

（四）為大佛鬆綁./204

（五）盡量保留原件./204

前言/序言

前 言

屋頂，又稱屋蓋，是房屋建築的冠冕。

屋頂就像人們戴的帽子。帽子有涼帽、暖帽、便帽、禮帽、官帽和軍帽等不同式樣。戴帽子是人們的生活需要：涼帽可以遮陽蔭涼，暖帽可以禦寒保暖。日常齣行戴便帽，齣席禮儀戴禮帽。帽子還是人們社會身份的標誌。古代官帽是分等級的。如清代官員的暖帽，以頂珠劃分：一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品為青金，五品為水晶。現代軍帽分得更細瞭：陸、海、空三軍，從士兵到將軍，各戴不同軍種的帽子。古代有一種叫“冕”的帽子，最初是帝王、諸侯、卿、大夫戴的禮帽。後來成為皇帝專用，又稱皇冠。屋頂也是這樣，由於地域、時代和等級不同，形式、類型多種多樣。古代歐洲的希臘、羅馬，非洲的埃及，多用石頭壘砌宮殿和教堂。門窗砌成圓券或尖拱，屋頂建成半球穹頂或錐形尖頂。中國遠古時代黃河、長江流域森林茂密，多用木材構築房屋。屋頂修成兩坡頂或四坡頂。屋麵用茅草或草泥。西周發明瞭磚瓦，南、北朝時期齣現琉璃瓦。唐、宋以後，皇傢和寺廟屋頂建築多鋪裝琉璃瓦，其屋頂又高又大，大約為殿堂高矮的三分之一。

20世紀中葉，人們習慣將中國古代建築的大坡頂稱作“大屋頂”。大屋頂是中國古代建築最顯著的特徵。大屋頂不僅高大，還有深的齣簷和麯綫柔和的屋麵。歐美的彆墅也用坡頂，鋪紅瓦，屋麵是鈄直綫，齣簷很短。有的還把簷口遮擋住，外砌“女兒牆”。這種紅瓦斜直坡頂是小洋樓的特徵。大屋頂還有優美的“反宇”和起翹。宇是房簷，本來是斜嚮下方的，將簷口反方嚮抬高一點，就是“反宇”。“反宇”是木結構建築的需要，是必須要做的。木結構建築的構架用材是木材，木柱最怕潮濕和雨淋。除瞭加高颱基之外，就要把房簷伸得遠一些，防止雨水淋濕根柱。但是伸很遠就會壓得太低，就像有人戴帽子，把帽簷拉下來壓在眉毛上，就會遮擋視綫。“反宇”的作法其實很簡單：在簷椽上加一排飛椽，把簷口抬高就行瞭。這樣可以緩衝雨水的流速，順勢流成一個拋物綫，把雨水拋得遠一點。還有一個重要效果是擴大室內的采光和通風。起翹的原理同“反宇”一樣。因為是在簷角，負荷量大，構件尺寸就要加大，簷椽和飛椽變成老角梁和仔角梁，簷角就抬高瞭很多，形成瞭起翹。我國南方的樓閣把簷角的仔角梁改成一根“嫩戧”，成為高角度上翹的簷角，輕盈舒展，如翼如飛。國外也有大屋蓋的房屋。如德國南部有一種草屋和木瓦房，屋蓋也是四坡頂，屋蓋占屋高的二分之一，由於沒有“反宇”和起翹，屋麵是斜直嚮下的，顯得沉悶壓抑。我國大屋頂的裝飾在世界建築中也是獨樹一幟的。這種裝飾可以概括為形與色兩個方麵。

形是造型，建築是空間藝術，注重空間形態。大屋頂的形態多樣。有兩坡人字形的懸山頂和硬山頂，有四麵坡的廡殿頂，有在四坡上加兩坡的歇山頂，有四坡加平頂的盝頂，有半圓形的穹窿頂，有圓圈頂，有三角、四角、六角、八角和圓形的攢尖頂，以及類似將軍盔胄的盔頂等。

色彩方麵，國外磚石建築顔色比較單一。我國大屋頂屋麵用材豐富，色彩多樣。除草、木、竹、瓦本色之外，還用金屬瓦頂，是用銅、鐵仿鑄成瓦片鋪裝。琉璃瓦的釉色有黃、綠、青（藍）、紅、紫、翠、黑、白多種顔色。北方的宮殿、寺廟多用白色的颱基，紅色的木柱圍牆，黃色或綠色的琉璃瓦，與藍天白雲相映成輝。南方的園林、民居多用白牆黛瓦，融閤在青山綠水之中，好似一幅淡雅的水墨畫捲。廣東、福建和颱灣地區，采用彩塑和陶瓷鑲嵌方法，在屋脊上塑造眾多的戲劇人物，更顯得五彩斑斕，令人目不暇接。

大屋頂的裝飾，最奇妙的是屋脊和獸。屋脊是坡頂建築的功能需要。屋麵的兩坡相交之處，接縫最容易漏雨。於是就在接縫上加蓋一層或幾層闆瓦，形成瞭高凸的屋脊。屋脊兩端外露瓦茬子不大美觀，要用一個物件封護。什麼物件好呢？木構建築最怕著火。古代傳說，東海的魚虯，尾似鴟，可激浪降雨。因此“鴟尾”就最先上瞭屋脊。從漢代開始至清代，曆經兩韆年的演變，鴟尾由貼在脊端，到張嘴吞脊。宋代叫作鴟吻，明、清時代完全變成瞭龍吻。龍背上還插一個劍把，把龍定住。明代劍把是斜插的，清代是垂直的。龍眼也有變化，明代的龍眼直視前方，非常專注。清代龍眼斜視，注意力已經分散瞭。這是鑒定明、清龍吻年代的一個竅門。四個簷角上為什麼蹲著一溜小獸呢？因為角脊的脊瓦最容易嚮下滑落，要在脊瓦上釘鐵釘固定。鐵釘經風吹雨淋容易生銹，更換起來很麻煩。後來就用一個物件蓋住鐵釘。於是就選用瞭龍、鳳、獅子、天馬、海馬等一溜小獸。先是齣於美觀的目的，後來人們就賦予瞭它們不同的使命，讓他們各盡其責，為的是消災送福、保佑平安。最前邊還有仙人騎鳳，這裏邊蘊涵著許多傳說故事。在最外邊的簷口上還有一排小圓帽，這是因為簷口的勾頭瓦在瓦隴的推力下容易掉下來，要在瓦頭上用鐵釘把它固定住，同保護背瓦的釘子一樣，這個釘帽也要用半圓形的瓦件作封護。這樣一個接一個並排的半圓形釘帽，隨著房簷的麯綫在“飛動”，自然就形成瞭一道美麗的風景綫。

大屋頂在營造方麵，有官式、民間之分，大式、小式之彆。北方和南方還有著迥異的風格。

官式是指按朝廷官方公布的標準樣式作法，如宋代有官方發布的《營造法式》，清代有《清工部工程做法則例》，也就是現代建築的“部頒標準”。官式作法對建築的類型、體量、開間、梁架、構件尺寸和顔色都有嚴格規定，不得逾規越矩。如明代規定：“一品二品廳堂五間九架，三品至五品廳堂五間七架，六品至九品廳堂三間七架，不許在宅前後左右多占地，構亭館，開池塘”，“庶民廬捨不過三間五架，不許用鬥栱，飾彩色”。這裏“間”的概念不是一間房子，而是四根木柱圍閤的空間。三間是指麵闊三間。“架”是指房屋的進深，五架是房梁上架瞭五根檁子，架數多進深大則房屋的麵積大。

民間作法，則以官式作參考，各地都有地方特色。還以吻獸為例，清代正脊的官式龍吻，龍尾捲很緊、很實。民間寺廟龍吻的龍尾鬆散，有的是空透的，龍尾兩側的鰭，雕刻成連續的三角形，與官式的差彆十分明顯。南方的一些地區，乾脆不用龍吻，而用當地喜愛的魚形吻。

大式、小式的區彆：木構架帶鬥栱為大式，不帶鬥栱是小式；屋頂帶吻獸是大式，不帶吻獸是小式。官傢的殿堂，可以用大式或小式作法。民間蓋房隻能用小式作法。而民間修廟，大式、小式作法都可以。

我國北方、南方的氣溫差彆很大。北方鼕季寒冷，為禦寒保暖，屋頂厚重，要在椽子上鋪望闆，抹20至30厘米的泥背，再

瓦、挑脊。南方常年溫濕，屋頂很少用泥背，有的連望闆都不鋪，把瓦片直接架在椽子上。睛天的時候，用竹竿把瓦片挑到一邊，可以從屋頂上透氣通風。

大屋頂承載著中華五韆年的曆史，給世人留下瞭一份珍貴、厚重的文化遺産。