编辑推荐

一、作者总结了楷书千年不变的十大规律，破解了古人写字的秘诀。

二、作者对古代经典分析透彻，让读者对“好字”的共同特征一目了然，对迅速提高书法水平及鉴赏能力起到立竿见影的作用。

三、为有效学习书法提供了坚实的理论基础。

内容简介

《楷书结构图文精解》分为三大部分。

一、以古代经典为佐证（例如图解“永”字时，以欧阳询、颜真卿、柳公权所书“永”字为佐证），图解楷书十大规律。

二、以古代经典为佐证，图解偏旁部首的写法。

三、关于如何有效学习书法的论述。

作者简介

知名书法家、“核心日语”创始人。幼承庭训，酷爱经史子集。五岁起随父亲学习书法。2003起一直跟随著名书法家张森先生研修书法。作品散见于《青年文摘》《新民晚报》《书法报》《青少年书法》等报刊。

精彩书评

探寻楷书之道，弘扬中华书艺，图文并茂，习字宝典。悉心探究，必然宝山不空回。

——蔡顺华

目录

目 录

第一章 十大规律图文精解………………………………………1

规律一 立定主笔 结构稳妥………………………………………2

规律二 重心上移 俊朗飘逸………………………………………13

规律三 上紧下松 纵横有象………………………………………23

规律四 左紧右松 收放有道………………………………………34

规律五 内紧外松 气势开张………………………………………45

规律六 避让穿插 相辅相成………………………………………56

规律七 曲直兼融 奇正相生………………………………………66

规律八 刚柔相济 主次分明………………………………………77

规律九 笔断意连 气脉贯通………………………………………88

规律十 千变万化 协调平衡………………………………………99

第二章 偏旁部首图文精解………………………………………110

一 偏旁部首在上…………………………………………………112

二 偏旁部首在下…………………………………………………118

三 偏旁部首在左…………………………………………………124

四 偏旁部首在右…………………………………………………145

第三章 心悟手从 得心应手……………………………………150

书法教学之我见…………………………………………………150

书道学习答疑……………………………………………………151

如何读帖、临帖…………………………………………………152

后 记………………………………………………………………153

精彩书摘

第一章 十大规律图文精解

众所周知，唐尚法。遵守法度，发挥个性，风格水到渠成，因此唐代书道家群星荟萃，留下许多典范之作。

----个性因人而异，“法”是什么呢？

孙过庭《书谱》云：“尝有好事，就吾求习。吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得。”

----“纲要”又是什么呢？

所谓“法”“纲要”无疑就是书道之基本规律。在古代，这些法度、纲要往往口传心授，密不外传，书论里的记载也均碎片化。以至于后人往往徒见成功之美，不悟所致之由。或者闻疑称疑，得末行末。虽刻意临摹，却也只是外状其形、内迷其理，徒费年月。

卫夫人云：“达其源者少，暗其理者多。”任何时代均是如此，我们如果想在书道上有所成就，必须明其理、达其源。

这些“法”“纲要”都隐藏在古代经典之中，也就是说美的字一定有其共同规律。为了寻求其共同规律，笔者对经典碑帖进行比较分析、相互印证。

笔者潜心研习书道，历经数载，终于从古代经典中发现规律，并将这些规律体系化，归纳为十大法则。《大学》云：“物有本末，事有终始，知所先后则近道矣。”因此这十大法则之排列是循序渐进的。要写好一个字，首先要立定主笔，所以把“立定主笔，结构稳妥”作为第1法则。无论如何变化，均需协调平衡，所以把“千变万化，协调平衡”作为最后一个法则。

在本章中，讲述每个规律时主要图解了笔者所写的字，为了让读者更好地理解十大规律，同时选择了古代经典作为佐证。这些经典除了个别字之外均选自唐以及唐之前的碑帖，这是为了取法乎上。这些经典在每页中是根据时间先后排列的。

笔者认为虽流派纷呈，但以刚健中正为主旋律。一个字往往符合很多规律，为了简洁并突出主题，只讲解一个法则。用十大法则可以写好所有的字，而写好一个字只需运用几个法则即可。

曲学多辩，而大道至简。只需遵循这十大法则，即可进入书道之门。

前言/序言

前 言

孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”又曰：“朝闻道，夕死可矣。”何为“道”？韩非子曰：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”----“道”为国学之核心，而汉字是国学之载体，那么汉字书写亦有道乎？

众所周知，中国书法的鼎盛时期是在唐代，仅留名后世的楷书大家就有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。为什么唐代出现这么多楷书大家呢？从唐代书论中可以看出端倪：唐代多称书法为“书道”。例如，虞世南云：“故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。”张怀瓘云：“尧、舜王天下，焕乎有文章，文章发挥，书道尚矣。”后人认为唐尚法，而其“法”则是书道之“道”的具体表现。书道之“道”含有“规律”之意，唐人把握了书写的规律，所以才大家辈出。

凡是美的事物，一定符合美的规律，书写亦然。一个从来没有临过帖的人也会偶尔写出好看的字，之所以好看并非因为像某个字帖里的字，而是因为恰好符合了美的规律。

然而，许多人长时间临帖，却收效甚微，为何？因为“心昏拟效之方，手迷挥运之理”，刻意临摹也只是外状其形、内迷其理。例如欧体、颜体、柳体，虽风格迥异，然法则一致。就如模特一样，他们气质、学养不同，但他们的体型比例要符合一定的标准，例如肚脐在黄金分割点上。只要符合法则的字就是美的，没有必要一模一样。

我们学习书法，就是要透过不同风格看到共同法则，找到美的规律，而不是要和某个字帖写得完全一致。即使是王羲之再写一遍《兰亭序》也不能和之前的一样，更何况我们呢？我们只要把握共同规律，多加练习，就可以心手双畅。遵从共性，发挥个性，即可自成面目。

孙过庭云：“尝有好事，就吾求习。吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得。”由此可知，孙过庭把“纲要”教给书法爱好者，对方马上就写得得心应手，立见成效。

王羲之为王献之书《笔势论》云：“存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。”由此可知，无论有无灵性，按正确的学习方法并用好的教材学习书法，百日均可有所成效。

笔者曾千百次做过这样的试验（试验对象从小学生到博士均有）：首先，让对方把“永”字写五遍，让其充分发挥当时水平。之后，又把王羲之、欧阳询、颜真卿等大家所写的“永”字放在一起，让其欣赏、观察、分析，引导对方发现其共同规律。当对方有所领悟，则情不自禁地开始练习，得于心而后应于手，这时写的字和刚才的相比，已有天壤之别，效果立竿见影。而整个过程只有五分钟左右。

基于以上的理念与实践，笔者遍观碑帖、博览书论，通过二十余年研究，从共同规律中总结出十大法则，这十大法则是“纲要”，也是书道之“道”。为了帮助大家系统地掌握十大法则，并方便入手，故编成此教材。本教材透过不同风格的字，相互印证，讲述十大法则。只用图解不能充分表达，只用文字则不能一目了然，故兼而用之，两种解析相对独立，同时又相辅相成。

因解析简明扼要、深入浅出，从小学生到大学生、从爱好者到专业人士皆可从中学习，虽所吸收有所差异，但均可进步斐然。