科學的誕生：科學革命新史（全2冊） [The Invention of Science: A New History of The Sci] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴維·伍頓 著，劉國偉 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 科學革命
• 知識史
• 西方文明
• 曆史
• 文化
• 科學哲學
• 17世紀
• 知識演變
• 新史

齣版社： 中信齣版集團 ， 中信齣版社

ISBN：9787508685465

版次：1

商品編碼：12336398

品牌：中信齣版

包裝：平裝

外文名稱：The Invention of Science: A New History of The Sci

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：純質紙

頁數：884

産品特色

編輯推薦

1、科學不是科學傢的專利，它是你的人生態度

為這個世界每天齣現的新事物、新想法而喝彩，你就是科學人。

2、科學不是科學傢的專利，它是你的思維方式

不盲信**，堅持懷疑、思考、求證，你就是科學人。

3、科學不是科學傢的專利，它是你的日常生活

小到水龍頭裏的自來水，大到宇宙空間中的人造衛星，生活在這樣的時代，你就是科學人。

4、科學不是科學傢的專利，它是你的人生真相

從顯微鏡下的細菌到望遠鏡下的星空，每天看到真實的世界，你就是科學人。

5、科學不是科學傢的專利，它是你每天一點點的創新。

科學革命不是突然爆發，也從未結束。它是一片從0到1的浪潮，思考不落窠臼，用思維改變世界，你就是科學人。

6、大奬贏傢，質量保證。

本書2016年榮獲美國四大曆史類奬項之一的美國麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。另外，此書得到奬項還有：《自然》雜誌年度20本想讀的書、NBC頻道科學技術類好書、世界經濟論壇技術類好書、英國《泰晤士報》高等教育好書等。

內容簡介

我們生活在一個由科學造就的世界。但這個世界不是自古就有的，現代意義的科學探索隻是近500年纔齣現的新事物，它的齣現和發展造就瞭我們現在的世界。這世界是在何時、怎樣産生的呢？本書講述瞭那場非凡的、孕育現代科學知識和文化的革命，以及這場革命如何改變我們自身及這個世界。

在離我們還不算太遙遠的1492年之前，人們普遍認為一切重要知識已經齣現，不存在進步的概念，對世界的解釋來自過去的先賢而不是未來的探索者。

一場悄然爆發的科學革命為舊時代畫上句號。最初由數學革命**的製圖學、測繪學、航海術、透視法等技術開始將自然數字化並改變人類對自然和社會的控製力。接著，顯微鏡、望遠鏡、溫度計和氣壓計的發明帶來瞭尺度革命，增強人的知覺，讓人的眼界上升至無垠的宇宙，下落到多彩的微生物界。在此之外，信息革命伴隨著印刷機促成齣版文化的興起，**的語言被削弱，信息開始被廣泛交流、分享和比較。最終，科學宣告誕生。

新科學擁有殉道者（布魯諾，伽利略）、英雄（開普勒、波義耳）、宣傳者（伏爾泰、狄德羅）、耐心的耕耘者（吉爾伯特、鬍剋）。它引發瞭一種新的理性主義，消滅瞭對煉金術、占星術和巫術的信仰。蒸汽機的發明和改進因它而起，繼而促成對現代世界具有裏程碑意義的工業革命。本書將改變我們對這一偉大變革發生的理解。更重要的是，我們不僅更加清楚現在的世界從何而來，也將有因此預見可能的未來。

本書榮獲2016年麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。

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見識叢書（見識城邦齣品）

01《時間地圖：大曆史，130億年前至今》 ［美］大衛·剋裏斯蒂安

02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》［美］約翰·R. 麥剋尼爾

03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

06《極端的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》 ［美］麗貝卡·D. 科斯塔

08《1913，一戰前的世界》 ［英］查爾斯·埃默森

09《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南·布羅代爾

10《基因傳：眾生之源》 ［美］悉達多·穆剋吉

11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈裏·柯剋倫 [美］亨利·哈本丁

12《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》 ［美］伊斯特萬·迪剋

13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》［美］艾爾弗雷德·W. 剋羅斯比

14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》［美］雅剋·巴爾贊

15《瘟疫與人》 ［美］威廉·麥剋尼爾

16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉·麥剋尼爾

17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥剋米金

18《科學的誕生：科學革命新史》 ［美］戴維·伍頓

……後續新品，敬請關注……

作者簡介

戴維?伍頓（David Wootton），約剋大學年度曆史教授，目前專攻16世紀-18世紀的科技和文化史，著有《保羅?沙爾皮》（Paolo Sarpi,1986）、《壞醫學》（Bad Medicine,2006）、《伽利略》（Galileo,2010）等書。曾經參與英國學院羅列講座（2008），牛津卡萊爾講座（2014），波士頓本尼迪剋特講座（2014）。2016年憑《科學的誕生》榮獲麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。

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【譯者簡介】

劉國偉，河南浚縣人，河南大學碩士，現為專職譯者，已齣版《理想國》《萬有引力》《你並不特彆》《孤島的詩歌》《21號男孩》等譯著。

精彩書評

“17世紀見證瞭現代科學特有的思維模式的齣現。就這個在知識上騷亂和變革的時代而言，大衛·沃頓清晰地描述瞭它的標誌性人物、實驗和論戰。從科學的性質，把它和其它思維模式區彆開來的東西，到它如此成功的原因，他提供瞭一些透徹、新穎的見解。這部引人入勝的學術性著作應該受到廣大讀者的喜愛。”

——馬丁·裏斯（Martin Rees），皇傢天文學傢，2005-10年間任皇傢學會會長

“這是一本上乘之作，同時令人信服，持修正觀點，意義深遠。它提供瞭似乎是多年來新穎、重要的對科學革命的描述。沃頓的風格清晰、有力，並且他天賦優異，能夠清晰地解釋復雜的概念和問題，真可謂纔華橫溢。”

——邁剋爾·亨特，倫敦大學伯貝剋學院曆史教授

“大衛·沃頓的《科學的發明》是一部真正值得注意的學術著作。他的著作擁有富有創造性的、創新的語言學基礎，考察瞭詞語的發明和再定義，將其當做瞭一種新的對自然的理解的標識，並通過這些標識來接近那種新理解。他的博學令人肅然起敬，他的論證令人信服。”

——歐文·金格瑞契，哈佛大學天文學榮譽教授和科學史榮譽教授

“伍頓是一名優秀的解釋者，他熟練運用材料使得那些令人眼花繚亂的難以理解的想法變成顯而易見，令人津津樂道。”

——馬睿思·普林斯，《波士頓環球報》

“伍頓講述瞭他的故事，生動地描繪瞭人物。他的寫作機智有趣，充滿瞭驚喜。”

——羅伯特·剋瑞絲，《華爾街日報》

“對科學革命的精妙寫照。”

——2015年《金融時報》好書評語

“新的，百科全書式的科學史。”

——亞當·高普尼剋，《紐約客》

“真知灼見......即使對此問題殫精竭慮的學者也會在本書匯總發現引人注目的新觀點。”

——《經濟學人》

“敏銳，發人深思，思維深刻，言辭優美。”

——《自然》

“又一次‘宇宙大爆炸’”

——洛蘭·達斯頓，《衛報》

目錄

引言

現代科學是於1572—1704 年被發明的。雖然在1572 年以前，存在一些我們稱作“ 科學”的知識體係，但隻有天文學的運作略似於現代科學。

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第一章 現代思維

我們生活於其中的世界比你料想的要年輕得多。沒有人想象得到，人類的曆史可以被設想成一種進步史。然而，僅僅三個世紀後，到瞭18 世紀中期，進步就已經開始顯得不可避免，以至於要追溯進步至以前的整個曆史。17、18 世紀的科學取得的進步是此前的知識體係無法企及的。那麼，是什麼促成瞭這種情況呢？我們現在擁有、而古羅馬人和他們的文藝復興崇拜者不曾擁有的東西是什麼呢？

第二章 科學革命的思想

盡管哥白尼、伽利略、牛頓非常清楚他們的思想極其重要，我們也可以閤理地將其工作描述為具有革命性的，但他們從來沒有明確地告訴自己，“ 我正在發動一場革命”。科學革命則是知識分子從20 世紀迴望時的一種建構。

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第一部分 天空與地球

發現美洲大陸帶來瞭一個直接後果，人們對地球如何構成的理解發生瞭巨大改變，産生瞭水陸球體的概念。

第三章 發明發現

如今為新事物喝彩已經成為人類社會的普遍態度，我們堅定地相信世界上會齣現過去從未齣現過的新事物，新知識。但在哥倫布之前，文藝復興時期的知識分子的首要目標是發掘失落的古代文化，而非確立新知識。宗教、拉丁語文獻、亞裏士多德哲學都認為，不存在新知識這樣的東西。於是，看上去像新知識的東西實際上是被放在記不起來的地方的舊知識，曆史被認為是循環的。

第四章 行星地球

平闆、半球、梨形、水球體、土球體、水陸結閤球體，對地球形象的各種設想不斷交融過程中，科學思維和方法逐漸展露雛形。

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第二部分 眼見為實

繪畫透視技法的發明涉及數學原理在繪畫錶現法上的運用，確立瞭對數學控製自然的力量的新信心。視望遠鏡、顯微鏡對人的尺度感的衝擊，人類的突然開始認識到自己顯得微不足道瞭。

第五章 世界的數學化

數學革命。復試記賬法的應用象徵著一種嘗試，即讓真實的世界中一匹匹絲綢、一包包羊毛、一袋袋糖在數學上清晰可辨。由此，人類開始用數學之眼觀察自己的世界和自己世界以外的宇宙，建立起一個數學底層架構的新世界。

第六章 格列佛的多個世界

尺度革命。望遠鏡、顯微鏡對人的尺度感産生瞭巨大衝擊，人類不是宇宙的主宰，也不是唯一。在望遠鏡對準的巨大空間裏，人類突然開始顯得微不足道瞭。與此同時，在顯微鏡揭示的世界裏，就連人們能夠想象的最小的生物也似乎很復雜，結果人們普遍想象跳蚤身上也可能有跳蚤等，至於無窮。

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第三部分 製作知識

科學發明瞭自己的語言體係，它們成瞭現代人思維方式的基礎，我們遵從法則，基於實驗得來的事實證據和判斷檢驗假說，形成理論和法則。

經驗-事實-假說-實驗-理論-法則

第七章 事實

個人的經驗、記憶經過科學工具的標準化後，成為“事實”

第八章 實驗

一種可重復獨立地被復製、可驗證的經過精心設計的程序，它被用來驗證“假說”，形成“理論”。

第九章 法則

整理“經驗-事實-假說-實驗-理論”係統，形成一個新的大係統，稱為“法則”。

第十章 假說/理論

整理“事實”與“證據”，可産生可靠的“假說”，“假說”經“實驗”檢驗後，即成為“理論”。

第十一章 證據與判斷

人類思維和感官一接觸便認識到的知識或規律稱為“感性直觀”和“理性直觀”，兩者之和是為“證據”。人類通過“證據”在科學係統“經驗-事實-假說-實驗-理論-法則”中前後移動。

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第四部分 現代的誕生

科學的誕生對人類社會不同方麵産生瞭巨大影響，現代由此誕生。

第十二章 機器

新機器促進瞭新的思維方式。印刷機是最典型的代錶，引發瞭信息革命。因為印刷機的齣現，齣版業成本降低，創新者們有瞭發聲的渠道，思維能被廣泛交流和比較，公認的權威發言的影響力被削弱，私人知識成瞭公共知識。

第十三章 世界的祛魅

科學的誕生意味著在原則上，人們再不受神秘的、不可預知的力量的控製，原則上人類能夠通過計算的方法，控製一切。那相應地意味著世界的祛魅。

第十四章 知識就是力量

培根的中心主張是，知識（至少是那種他正在提倡的知識）就是力量。就是說，如果你明白瞭某種東西，那麼你就獲得瞭控製並再造某種自然效果的能力。人的技能的産物遠非必然次於自然的産物，人類能做的東西在原則上遠超自然曾經做的東西，其最明顯的結果就是開啓瞭工業革命的腳步

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結語 科學的發明

我們需要反思，去詢問接受科學革命的現實的後果是什麼。

第十五章 對自然的衊視

人類有瞭科學，加速瞭認識、改造自然的過程，但我們還遠沒有自認為的那麼完美。

第十六章 這些後現代的日子

對科學的誕生過程是一種後見之明，但它仍是一種客觀描述，並非牽強附會。

第十七章 “我知道什麼？”

科學革命是一個單一的改變過程，是纍積的結果，不是一種重復多次的變化，而是幾個不同類型的、互相重疊的、彼此交織的變化，事實上，它從未停止。

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一些長注釋

關於希臘“科學”和中世紀“科學”的注釋

關於宗教的注釋

維特根斯坦：非相對主義者

關於相對主義和相對主義者的注釋

關於日期和引文的注釋

關於互聯網的注釋

緻謝詞

注釋

參考書目

索引

前言/序言

引 言

這是一個哲學浩浩蕩蕩而來的時代。逍遙學派也許仍想製止這一潮流， 或者［ 和薛西斯（Xerxes）一起］ 給海洋套上腳鐐，以阻礙自由哲學的泛濫。我想，我明白舊垃圾何以必須被丟掉，破敗的建築何以必須被推倒，並且它們何以必須被浩浩洪水衝走。在當今這個時代，我們必須為一種更壯麗的哲學奠定新的基礎，使其永遠不會被推翻。這一哲學將根據經驗和感覺來考察自然諸現象，從自然界各種原物中推導齣事物的原因，因為根據我們的觀察，它在技術上是可以製作的，是機械學確鑿無疑的證明。毫無疑問，這是創建一種真正的、永恒的哲學的途徑，捨此無他……

—亨利·鮑爾（Henry Power），《實驗哲學》（Experimental Philosophy），1664

現代科學是於1572—1704 年被發明的。1572 年，第榖·布拉赫（Tycho Brahe）觀測到瞭一顆新星；1704 年，牛頓齣版瞭他的《光學》（Opticks）。該著作證明白光是由彩虹的七色光構成的，你可以用一麵棱鏡將它分成它的構成色彩；色彩是光所固有，並非物體所固有的。雖然在1572 年以前，存在一些我們稱作“ 科學”的知識體係，但隻有天文學的運作略似於現代科學。天文學擁有一些基於大量證據的復雜理論，因此能夠做齣可靠預測。在1572 年後的那些年裏，被首先改造成瞭真正的科學的，也正是天文學。在1572 年後的那些年裏，是什麼讓天文學成瞭一門科學的呢？它擁有一個研究項目、一個專傢團體，準備根據新的證據，質疑每一種久負盛名的定論，如天空中不可能有變化，天空中的所有運動都是圓周運動，天空由一些水晶球體構成。

天文學指引嚮哪裏，其他新科學就跟到哪裏。要想確立這一主張，我們就要審視1572—1704 年發生的情況。我們還要嚮後看，審視1572 年之前的世界；嚮前看，審視1704 年之後的世界。我們也要應對一些方法論的討論。第6—12 章涉及1572—1704 年之間的核心時期，這是本書的主體部分。第3、4、5 章主要審視1572 年以前的世界。第13、14 章既審視稍早於1704 年的世界，也審視稍晚於1704 年的世界。第2、15、16、17 章涉及的則是曆史編纂學、方法論和哲學。

引言包含的兩章為隨後的一切奠定瞭基礎。第一章簡要提示這本書的主要內容。第二章解釋瞭“ 科學革命”思想的由來、某人認為不存在科學革命的原因，以及為什麼科學革命是曆史分析的閤理範疇。

思想的曙光：探索人類認知世界的偉大徵程 從仰望星空，到解析分子的微觀奧秘；從丈量大地，到探究生命的起源，人類對世界的認識從未停止探索的腳步。本書並非聚焦於某一本特定著作，而是帶領讀者迴溯人類思想史長河中，那段蕩滌舊觀念、重塑新認知的波瀾壯闊的時代——科學的黎明。它是一部關於人類如何學會“看見”世界，如何從濛昧走嚮理性，如何用嚴謹的方法論構建齣認知體係的史詩。 第一捲：掙脫束縛的思維，點燃理性之火 漫長的中世紀，人類的智慧被宗教教義和古老權威所束縛。自然現象被賦予神聖的解釋，對世界的求知更多的是對既定真理的重復而非探索。然而，在思想的暗流中，總有不甘平庸的靈魂，開始質疑，開始觀察，開始嘗試用自己的眼睛去審視這個世界。 本書的開端，我們將重返那些被遺忘的角落，尋訪那些敢於挑戰傳統的聲音。哥白尼，這位遙遠的波蘭教士，他的“日心說”並非憑空而來，而是源於對天體運行軌跡的細緻觀測和數學推演，是對托勒密地心說的勇敢顛覆。他的理論如同驚雷，炸開瞭沉悶的天空，將人類從宇宙中心的傲慢中喚醒，讓我們開始認識到自身的渺小，也打開瞭對宇宙更廣闊的想象。 緊隨其後，伽利略，這位意大利的巨人，用他的望遠鏡，將目光投嚮瞭夜空深處。他看到瞭月球錶麵的坑窪，看到瞭木星的衛星，看到瞭金星的盈虧。這些前所未見的景象，如同一塊塊磚石，不斷瓦解著亞裏士多德幾韆年來牢不可破的自然觀。他的自由落體實驗，更是以簡潔的邏輯和嚴謹的測量，推翻瞭“重物比輕物落得快”的謬誤，為力學研究奠定瞭基礎。伽利略的勇氣，在於他不僅敢於觀察，更敢於挑戰權威，他用實驗和邏輯，將自然哲學推嚮瞭科學的殿堂。 然而，科學的誕生並非一帆風順。宗教的迫害，教會的壓製，使得這些先驅者們嘗盡瞭苦難。但正如星星之火可以燎原，他們的思想如同種子，在不為人知的角落悄悄生根發芽。 我們將目光轉嚮那些偉大的思想傢，他們對“方法”的思考，比對具體科學發現本身更為關鍵。弗朗西斯·培根，他提齣的“歸納法”，強調從個彆事實中總結齣普遍規律，是科學研究的基石。他呼籲人們擺脫“偶像的偏見”，理性地觀察和實驗，將科學的目光從書齋和教堂引嚮大自然。他的“知識就是力量”，是對科學價值最響亮的呐喊。 笛卡爾，這位法國的哲學傢和數學傢，以他的“我思故我在”開啓瞭近代哲學的新篇章。他在數學上的貢獻，特彆是解析幾何，將代數和幾何聯係起來，為描述物理現象提供瞭強大的工具。他提齣的“懷疑一切”的方法，鼓勵人們獨立思考，層層剝離，直至找到最根本的真理。這種理性主義的精神，滲透到科學研究的每一個環節。 我們還將觸及那些在醫學、化學、生物學等領域開始萌芽的早期探索。維薩裏，通過對人體解剖的深入研究，糾正瞭蓋倫的許多錯誤，為現代解剖學奠定瞭基礎。波義耳，通過對氣體的研究，提齣瞭“波義耳定律”，將化學從煉金術的迷霧中拉瞭齣來，走嚮瞭定量的研究。這些零散的火花，都在預示著一場顛覆性的變革。 第二捲：嚴謹的體係，構建世界的語言 當理性之火被點燃，人類的求知欲便如野草般瘋狂生長。科學不再是零散的觀察和猜測，而是開始構建起一套嚴謹的體係，一種能夠精確描述和預測世界的語言。 艾薩剋·牛頓，無疑是這場革命的集大成者。他的《自然哲學的數學原理》，是科學史上最偉大的著作之一。萬有引力定律，將天上和地上的運動統一起來，揭示瞭宇宙運行的普適法則。他的三大運動定律，更是為經典力學奠定瞭堅實的基礎。牛頓的偉大之處在於，他不僅發現瞭深刻的自然規律，更重要的是，他發展齣瞭描述這些規律的數學工具——微積分。這種將數學作為科學語言的強大能力，極大地拓展瞭人類認識世界的能力。 牛頓之後，科學的發展進入瞭更加細分和深入的階段。在物理學領域，我們看到瞭對電和磁的探索。法拉第，這位齣身貧寒但天賦異稟的科學傢，通過一係列精妙的實驗，發現瞭電磁感應現象，揭示瞭電和磁之間的深刻聯係，為後來的發電機和電動機的發明鋪平瞭道路。麥剋斯韋，則將法拉第的實驗結果和理論思考，用數學語言進行瞭統一，提齣瞭描述電磁場的麥剋斯韋方程組，預言瞭電磁波的存在，並將其速度與光速相等，從而宣告瞭光是一種電磁波，將光學、電學和磁學融為一體，完成瞭第二次偉大的統一。 在化學領域，拉瓦锡，這位被譽為“化學之父”的法國科學傢，通過精確的定量實驗，推翻瞭燃素說，提齣瞭氧化學說，確立瞭質量守恒定律，將化學研究帶入瞭精確和定量的時代。他的工作，使得化學從一門混亂的學問，轉變為一門有條理、可預測的科學。 在生物學領域，林奈的植物和動物分類係統，為紛繁復雜的生物世界提供瞭一個有序的框架。他的雙名法，至今仍是科學命名的標準。達爾文的進化論，則以前所未有的深度和廣度，解釋瞭生命的起源和多樣性，將生物學置於一個動態發展的曆史進程中，對人類自身在自然界中的地位也産生瞭深遠的影響。 本書還將深入探討科學研究的方法論在這一時期的發展。例如，實驗科學的興起，強調通過可控的實驗來驗證或推翻假設。科學社群的形成，各種學會和期刊的齣現，使得科學知識的傳播和交流更加高效。科學儀器（如顯微鏡、望遠鏡、溫度計、氣壓計等）的不斷改進，也極大地拓展瞭人類的感官和觀察能力。 超越書本，抵達思想的深處 這部關於科學誕生史的敘述，並非僅僅是事件的羅列和人物的介紹。它更是一次對人類理性精神的禮贊，一次對求知欲望的謳歌。它揭示瞭科學並非是某種神秘的“天啓”，而是人類通過不懈的觀察、思考、實驗和辯論，一步步構建起來的認知體係。 我們將看到，科學的進步並非總是綫性的，充滿瞭麯摺、爭議甚至反復。權威的挑戰，舊理論的顛覆，新思想的傳播，都伴隨著巨大的阻力。然而，正是這種不斷自我修正、自我否定的能力，使得科學充滿瞭活力，能夠不斷逼近真理。 本書也將引導讀者思考，科學不僅僅是關於“是什麼”，更是關於“為什麼”和“如何”的追問。它是一種解決問題的方式，一種看待世界的方法，一種探索未知、理解奧秘的精神。它塑造瞭我們今天的世界，從我們的生活方式，到我們的思維模式，都烙印著科學革命的深刻印記。 這是一場關於解放思想的偉大革命，它不僅改變瞭我們對自然的認知，更深刻地影響瞭人類的社會、政治和哲學思想。它所孕育的理性精神、實證精神和批判精神，至今仍是推動人類文明進步的重要力量。 通過對這段曆史的深入迴顧，我們得以窺見人類智慧的光芒是如何在黑暗中逐漸閃耀，理性之火是如何最終照亮瞭整個世界。這是一段屬於全人類的共同敘事，它激勵著我們繼續懷揣好奇，擁抱理性，用科學的眼光去探索更廣闊的宇宙，去理解更深刻的生命，去創造更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，作者的敘事聲音非常獨特，它既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭文學的感染力。你幾乎能感受到作者對這些曆史人物的深厚情感——既有對其洞察力的贊賞，也有對其時代局限性的理解。在描述那些試圖將自然界量化、數學化的嘗試時，文字充滿瞭力量感，仿佛真的能觸摸到那些刻度和圓規留下的痕跡。它讓我對“理性”的起源有瞭更深層次的認識，明白它不是憑空齣現的，而是在與各種非理性、經驗主義的拉鋸戰中艱難塑形而成的。讀完之後，我有一種強烈的衝動，想要迴到過去，親身參與到那場偉大的認知革命之中。這套書的價值，在於它不僅講述瞭“發生瞭什麼”，更解釋瞭“為什麼會是這樣”，並深刻影響瞭我看待今天信息爆炸時代的視角。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這套書的深度和廣度都令人嘆服。它不僅僅停留在介紹“伽利略發現瞭什麼”或者“牛頓完成瞭什麼”的層麵，而是深入挖掘瞭驅動這些發現背後的社會動力學。我尤其欣賞作者在描述那些早期科學傢的社交網絡和知識交換方式時所下的功夫。他們是通過書信、沙龍、秘密社團進行交流的，這種“無形的學院”纔是真正的思想熔爐。這種對知識生産環境的描摹，讓我意識到，科學的進步從來都不是孤立的天纔的靈光乍現，而是群體協作、互相挑戰、共同構建的産物。閱讀過程中，我時常需要停下來思考，因為書中提齣的很多觀點，比如“實驗的語言化”是如何影響瞭科學共同體的形成，這些都超齣瞭我以往對科學史的刻闆印象。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的一點是它對地域和文化差異的關注。我原以為科學革命是一個均勻發生在中歐的事件，但作者通過細緻的考證，展現瞭不同地區的思想傢們是如何以截然不同的方式推動變革的。比如，某些地區對煉金術和神秘主義的接受程度，反過來是如何促進瞭對物質世界更深入的觀察。這種多中心、非綫性的敘事方式，極大地豐富瞭我對曆史的理解。它不再是單一的、自上而下的敘事，而是充滿瞭多元的張力。我能看到，知識的傳播和接受從來都不是一帆風順的，它總是受到當地政治環境、宗教教義乃至氣候條件的製約。作者巧妙地利用具體的案例，比如某位學者是如何因為一個理論而被教會審視，或者某個技術發明是如何在民間悄悄流傳，這使得整個曆史進程變得有血有肉，充滿瞭人性的掙紮和智慧的光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角真是太迷人瞭。它沒有像很多曆史著作那樣堆砌枯燥的年代和人名，而是更像在講述一個波瀾壯闊的探險故事。我特彆喜歡作者對“科學”這個概念本身是如何一步步被構建齣來的過程的剖析。我們現在習以為常的科學方法、實驗的意義，在當時其實都是一場場觀念上的革命。讀起來，我仿佛能感受到那些思想傢們在麵對未知世界時既興奮又迷茫的心態。他們不再僅僅依賴古老的權威，而是開始相信眼睛和動手實踐的力量。這種轉變，不僅僅是知識的積纍，更是一種世界觀的顛覆。作者的文筆流暢，能將復雜的哲學思辨和技術細節巧妙地編織在一起，讓一個非專業讀者也能被深深吸引。它讓人重新審視我們今天所依賴的知識體係，意識到這一切並非是必然齣現的，而是充滿瞭偶然、爭論和無數次艱難的抉擇。這不隻是一部曆史，更是一部關於人類心智解放的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常精妙，它並非嚴格按照時間綫性展開，而是通過主題的切換，引導讀者從不同的角度審視“科學的誕生”。有時候，它像是在解構一個謎團，比如“為什麼笛卡爾的機械論能夠取得那樣的支配地位？”；有時候，它又像是在還原一個現場，比如描繪早期天文颱的工作日常。這種跳躍性敘事，避免瞭閱讀疲勞，反而讓人保持高度的好奇心。更重要的是，作者對那些“失敗”的理論和被曆史淘汰的路徑給予瞭足夠的尊重和分析。這讓我明白瞭，曆史的偶然性是多麼巨大，今天被奉為圭臬的真理，在當時可能隻是眾多競爭者中的一個。這種辯證的眼光，讓整本書的基調顯得更加成熟和公正，它在贊頌進步的同時，也提醒我們對任何“終極真理”保持警惕。

評分☆☆☆☆☆

毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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又快又好，支持京東！

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個人以為新穎，然而過多術語産生的解釋，對於偏愛講故事的曆史迷而言，更像是一連串的敗筆，最重要的是，作者並不完全是敘述科學革命的種種故事，相反，恰恰在敘事中，穿插許多專業性的思考想法，

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很好的一本書，推薦閱讀！喜歡

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較新的科學史的著作，我沒看見西方人寫的西方科學史的書都收。

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很好

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速度超快，包裝不錯，看瞭之後再評價內容

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較新的科學史的著作，我沒看見西方人寫的西方科學史的書都收。