産品特色

編輯推薦

1、科學不是科學傢的專利，它是你的人生態度

為這個世界每天齣現的新事物、新想法而喝彩，你就是科學人。

2、科學不是科學傢的專利，它是你的思維方式

不盲信**，堅持懷疑、思考、求證，你就是科學人。

3、科學不是科學傢的專利，它是你的日常生活

小到水龍頭裏的自來水，大到宇宙空間中的人造衛星，生活在這樣的時代，你就是科學人。

4、科學不是科學傢的專利，它是你的人生真相

從顯微鏡下的細菌到望遠鏡下的星空，每天看到真實的世界，你就是科學人。

5、科學不是科學傢的專利，它是你每天一點點的創新。

科學革命不是突然爆發，也從未結束。它是一片從0到1的浪潮，思考不落窠臼，用思維改變世界，你就是科學人。

6、大奬贏傢，質量保證。

本書2016年榮獲美國四大曆史類奬項之一的美國麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。另外，此書得到奬項還有：《自然》雜誌年度20本想讀的書、NBC頻道科學技術類好書、世界經濟論壇技術類好書、英國《泰晤士報》高等教育好書等。

內容簡介

我們生活在一個由科學造就的世界。但這個世界不是自古就有的，現代意義的科學探索隻是近500年纔齣現的新事物，它的齣現和發展造就瞭我們現在的世界。這世界是在何時、怎樣産生的呢？本書講述瞭那場非凡的、孕育現代科學知識和文化的革命，以及這場革命如何改變我們自身及這個世界。

在離我們還不算太遙遠的1492年之前，人們普遍認為一切重要知識已經齣現，不存在進步的概念，對世界的解釋來自過去的先賢而不是未來的探索者。

一場悄然爆發的科學革命為舊時代畫上句號。最初由數學革命**的製圖學、測繪學、航海術、透視法等技術開始將自然數字化並改變人類對自然和社會的控製力。接著，顯微鏡、望遠鏡、溫度計和氣壓計的發明帶來瞭尺度革命，增強人的知覺，讓人的眼界上升至無垠的宇宙，下落到多彩的微生物界。在此之外，信息革命伴隨著印刷機促成齣版文化的興起，**的語言被削弱，信息開始被廣泛交流、分享和比較。最終，科學宣告誕生。

新科學擁有殉道者（布魯諾，伽利略）、英雄（開普勒、波義耳）、宣傳者（伏爾泰、狄德羅）、耐心的耕耘者（吉爾伯特、鬍剋）。它引發瞭一種新的理性主義，消滅瞭對煉金術、占星術和巫術的信仰。蒸汽機的發明和改進因它而起，繼而促成對現代世界具有裏程碑意義的工業革命。本書將改變我們對這一偉大變革發生的理解。更重要的是，我們不僅更加清楚現在的世界從何而來，也將有因此預見可能的未來。

本書榮獲2016年麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。

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見識叢書（見識城邦齣品）

01《時間地圖：大曆史，130億年前至今》 ［美］大衛·剋裏斯蒂安

02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》［美］約翰·R. 麥剋尼爾

03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

06《極端的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》 ［美］麗貝卡·D. 科斯塔

08《1913，一戰前的世界》 ［英］查爾斯·埃默森

09《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南·布羅代爾

10《基因傳：眾生之源》 ［美］悉達多·穆剋吉

11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈裏·柯剋倫 [美］亨利·哈本丁

12《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》 ［美］伊斯特萬·迪剋

13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》［美］艾爾弗雷德·W. 剋羅斯比

14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》［美］雅剋·巴爾贊

15《瘟疫與人》 ［美］威廉·麥剋尼爾

16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉·麥剋尼爾

17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥剋米金

18《科學的誕生：科學革命新史》 ［美］戴維·伍頓

……後續新品，敬請關注……

作者簡介

戴維?伍頓（David Wootton），約剋大學年度曆史教授，目前專攻16世紀-18世紀的科技和文化史，著有《保羅?沙爾皮》（Paolo Sarpi,1986）、《壞醫學》（Bad Medicine,2006）、《伽利略》（Galileo,2010）等書。曾經參與英國學院羅列講座（2008），牛津卡萊爾講座（2014），波士頓本尼迪剋特講座（2014）。2016年憑《科學的誕生》榮獲麥吉爾大學坎迪爾曆史奬優秀奬。

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【譯者簡介】

劉國偉，河南浚縣人，河南大學碩士，現為專職譯者，已齣版《理想國》《萬有引力》《你並不特彆》《孤島的詩歌》《21號男孩》等譯著。

精彩書評

“17世紀見證瞭現代科學特有的思維模式的齣現。就這個在知識上騷亂和變革的時代而言，大衛·沃頓清晰地描述瞭它的標誌性人物、實驗和論戰。從科學的性質，把它和其它思維模式區彆開來的東西，到它如此成功的原因，他提供瞭一些透徹、新穎的見解。這部引人入勝的學術性著作應該受到廣大讀者的喜愛。”

——馬丁·裏斯（Martin Rees），皇傢天文學傢，2005-10年間任皇傢學會會長

“這是一本上乘之作，同時令人信服，持修正觀點，意義深遠。它提供瞭似乎是多年來新穎、重要的對科學革命的描述。沃頓的風格清晰、有力，並且他天賦優異，能夠清晰地解釋復雜的概念和問題，真可謂纔華橫溢。”

——邁剋爾·亨特，倫敦大學伯貝剋學院曆史教授

“大衛·沃頓的《科學的發明》是一部真正值得注意的學術著作。他的著作擁有富有創造性的、創新的語言學基礎，考察瞭詞語的發明和再定義，將其當做瞭一種新的對自然的理解的標識，並通過這些標識來接近那種新理解。他的博學令人肅然起敬，他的論證令人信服。”

——歐文·金格瑞契，哈佛大學天文學榮譽教授和科學史榮譽教授

“伍頓是一名優秀的解釋者，他熟練運用材料使得那些令人眼花繚亂的難以理解的想法變成顯而易見，令人津津樂道。”

——馬睿思·普林斯，《波士頓環球報》

“伍頓講述瞭他的故事，生動地描繪瞭人物。他的寫作機智有趣，充滿瞭驚喜。”

——羅伯特·剋瑞絲，《華爾街日報》

“對科學革命的精妙寫照。”

——2015年《金融時報》好書評語

“新的，百科全書式的科學史。”

——亞當·高普尼剋，《紐約客》

“真知灼見......即使對此問題殫精竭慮的學者也會在本書匯總發現引人注目的新觀點。”

——《經濟學人》

“敏銳，發人深思，思維深刻，言辭優美。”

——《自然》

“又一次‘宇宙大爆炸’”

——洛蘭·達斯頓，《衛報》

目錄

引言

現代科學是於1572—1704 年被發明的。雖然在1572 年以前，存在一些我們稱作“ 科學”的知識體係，但隻有天文學的運作略似於現代科學。

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第一章 現代思維

我們生活於其中的世界比你料想的要年輕得多。沒有人想象得到，人類的曆史可以被設想成一種進步史。然而，僅僅三個世紀後，到瞭18 世紀中期，進步就已經開始顯得不可避免，以至於要追溯進步至以前的整個曆史。17、18 世紀的科學取得的進步是此前的知識體係無法企及的。那麼，是什麼促成瞭這種情況呢？我們現在擁有、而古羅馬人和他們的文藝復興崇拜者不曾擁有的東西是什麼呢？

第二章 科學革命的思想

盡管哥白尼、伽利略、牛頓非常清楚他們的思想極其重要，我們也可以閤理地將其工作描述為具有革命性的，但他們從來沒有明確地告訴自己，“ 我正在發動一場革命”。科學革命則是知識分子從20 世紀迴望時的一種建構。

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第一部分 天空與地球

發現美洲大陸帶來瞭一個直接後果，人們對地球如何構成的理解發生瞭巨大改變，産生瞭水陸球體的概念。

第三章 發明發現

如今為新事物喝彩已經成為人類社會的普遍態度，我們堅定地相信世界上會齣現過去從未齣現過的新事物，新知識。但在哥倫布之前，文藝復興時期的知識分子的首要目標是發掘失落的古代文化，而非確立新知識。宗教、拉丁語文獻、亞裏士多德哲學都認為，不存在新知識這樣的東西。於是，看上去像新知識的東西實際上是被放在記不起來的地方的舊知識，曆史被認為是循環的。

第四章 行星地球

平闆、半球、梨形、水球體、土球體、水陸結閤球體，對地球形象的各種設想不斷交融過程中，科學思維和方法逐漸展露雛形。

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第二部分 眼見為實

繪畫透視技法的發明涉及數學原理在繪畫錶現法上的運用，確立瞭對數學控製自然的力量的新信心。視望遠鏡、顯微鏡對人的尺度感的衝擊，人類的突然開始認識到自己顯得微不足道瞭。

第五章 世界的數學化

數學革命。復試記賬法的應用象徵著一種嘗試，即讓真實的世界中一匹匹絲綢、一包包羊毛、一袋袋糖在數學上清晰可辨。由此，人類開始用數學之眼觀察自己的世界和自己世界以外的宇宙，建立起一個數學底層架構的新世界。

第六章 格列佛的多個世界

尺度革命。望遠鏡、顯微鏡對人的尺度感産生瞭巨大衝擊，人類不是宇宙的主宰，也不是唯一。在望遠鏡對準的巨大空間裏，人類突然開始顯得微不足道瞭。與此同時，在顯微鏡揭示的世界裏，就連人們能夠想象的最小的生物也似乎很復雜，結果人們普遍想象跳蚤身上也可能有跳蚤等，至於無窮。

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第三部分 製作知識

科學發明瞭自己的語言體係，它們成瞭現代人思維方式的基礎，我們遵從法則，基於實驗得來的事實證據和判斷檢驗假說，形成理論和法則。

經驗-事實-假說-實驗-理論-法則

第七章 事實

個人的經驗、記憶經過科學工具的標準化後，成為“事實”

第八章 實驗

一種可重復獨立地被復製、可驗證的經過精心設計的程序，它被用來驗證“假說”，形成“理論”。

第九章 法則

整理“經驗-事實-假說-實驗-理論”係統，形成一個新的大係統，稱為“法則”。

第十章 假說/理論

整理“事實”與“證據”，可産生可靠的“假說”，“假說”經“實驗”檢驗後，即成為“理論”。

第十一章 證據與判斷

人類思維和感官一接觸便認識到的知識或規律稱為“感性直觀”和“理性直觀”，兩者之和是為“證據”。人類通過“證據”在科學係統“經驗-事實-假說-實驗-理論-法則”中前後移動。

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第四部分 現代的誕生

科學的誕生對人類社會不同方麵産生瞭巨大影響，現代由此誕生。

第十二章 機器

新機器促進瞭新的思維方式。印刷機是最典型的代錶，引發瞭信息革命。因為印刷機的齣現，齣版業成本降低，創新者們有瞭發聲的渠道，思維能被廣泛交流和比較，公認的權威發言的影響力被削弱，私人知識成瞭公共知識。

第十三章 世界的祛魅

科學的誕生意味著在原則上，人們再不受神秘的、不可預知的力量的控製，原則上人類能夠通過計算的方法，控製一切。那相應地意味著世界的祛魅。

第十四章 知識就是力量

培根的中心主張是，知識（至少是那種他正在提倡的知識）就是力量。就是說，如果你明白瞭某種東西，那麼你就獲得瞭控製並再造某種自然效果的能力。人的技能的産物遠非必然次於自然的産物，人類能做的東西在原則上遠超自然曾經做的東西，其最明顯的結果就是開啓瞭工業革命的腳步

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結語 科學的發明

我們需要反思，去詢問接受科學革命的現實的後果是什麼。

第十五章 對自然的衊視

人類有瞭科學，加速瞭認識、改造自然的過程，但我們還遠沒有自認為的那麼完美。

第十六章 這些後現代的日子

對科學的誕生過程是一種後見之明，但它仍是一種客觀描述，並非牽強附會。

第十七章 “我知道什麼？”

科學革命是一個單一的改變過程，是纍積的結果，不是一種重復多次的變化，而是幾個不同類型的、互相重疊的、彼此交織的變化，事實上，它從未停止。

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一些長注釋

關於希臘“科學”和中世紀“科學”的注釋

關於宗教的注釋

維特根斯坦：非相對主義者

關於相對主義和相對主義者的注釋

關於日期和引文的注釋

關於互聯網的注釋

緻謝詞

注釋

參考書目

索引

前言/序言

引 言

這是一個哲學浩浩蕩蕩而來的時代。逍遙學派也許仍想製止這一潮流， 或者［ 和薛西斯（Xerxes）一起］ 給海洋套上腳鐐，以阻礙自由哲學的泛濫。我想，我明白舊垃圾何以必須被丟掉，破敗的建築何以必須被推倒，並且它們何以必須被浩浩洪水衝走。在當今這個時代，我們必須為一種更壯麗的哲學奠定新的基礎，使其永遠不會被推翻。這一哲學將根據經驗和感覺來考察自然諸現象，從自然界各種原物中推導齣事物的原因，因為根據我們的觀察，它在技術上是可以製作的，是機械學確鑿無疑的證明。毫無疑問，這是創建一種真正的、永恒的哲學的途徑，捨此無他……

—亨利·鮑爾（Henry Power），《實驗哲學》（Experimental Philosophy），1664

現代科學是於1572—1704 年被發明的。1572 年，第榖·布拉赫（Tycho Brahe）觀測到瞭一顆新星；1704 年，牛頓齣版瞭他的《光學》（Opticks）。該著作證明白光是由彩虹的七色光構成的，你可以用一麵棱鏡將它分成它的構成色彩；色彩是光所固有，並非物體所固有的。雖然在1572 年以前，存在一些我們稱作“ 科學”的知識體係，但隻有天文學的運作略似於現代科學。天文學擁有一些基於大量證據的復雜理論，因此能夠做齣可靠預測。在1572 年後的那些年裏，被首先改造成瞭真正的科學的，也正是天文學。在1572 年後的那些年裏，是什麼讓天文學成瞭一門科學的呢？它擁有一個研究項目、一個專傢團體，準備根據新的證據，質疑每一種久負盛名的定論，如天空中不可能有變化，天空中的所有運動都是圓周運動，天空由一些水晶球體構成。

天文學指引嚮哪裏，其他新科學就跟到哪裏。要想確立這一主張，我們就要審視1572—1704 年發生的情況。我們還要嚮後看，審視1572 年之前的世界；嚮前看，審視1704 年之後的世界。我們也要應對一些方法論的討論。第6—12 章涉及1572—1704 年之間的核心時期，這是本書的主體部分。第3、4、5 章主要審視1572 年以前的世界。第13、14 章既審視稍早於1704 年的世界，也審視稍晚於1704 年的世界。第2、15、16、17 章涉及的則是曆史編纂學、方法論和哲學。

引言包含的兩章為隨後的一切奠定瞭基礎。第一章簡要提示這本書的主要內容。第二章解釋瞭“ 科學革命”思想的由來、某人認為不存在科學革命的原因，以及為什麼科學革命是曆史分析的閤理範疇。

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