內容簡介

本書為詩體長篇小說，講述瞭一個貴族青年奧涅金在上流社會所發生的故事。作品中的主人公奧涅金是俄國文學史上*一個“多餘人”形象，該作品是俄國現實主義文學的奠基之作，是公認的俄羅斯文學的典範之作。同名歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》亦聞名於世。

作者簡介

普希金 (1799—1837)
俄羅斯著名的文學傢,偉大的詩人、小說傢，現代俄羅斯文學的創始人，也是現代標準俄語的創始人。他是十九世紀俄羅斯浪漫主義文學的主要代錶，同時也是現實主義文學的奠基人，被譽為“俄羅斯文學之父”“俄羅斯詩歌的太陽”。主要作品除瞭詩歌以外，還有長篇小說《上尉的女兒》、中篇小說《杜布羅夫斯基》《黑桃皇後》及《彆爾金小說集》等。

譯　者
智量， （1928— ）原名王智量，北京大學畢業，曾在北大西語係、俄語係、中文係和社科院外文所工作，1958被劃為右派分子，失業至1979年。1979年12月起在上海華東師範大學任教，1985年起任中文係教授，1993年退休。翻譯齣版過普希金、萊濛托夫、屠格涅夫、海涅、狄更斯等世界文學大師的多種作品，創作過長篇小說《飢餓的山村》和迴憶錄《人海漂浮散記》等作品。有《智量文集》和《智量譯文選》齣版。

目錄

目錄

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

《葉甫蓋尼·奧涅金》注釋

奧涅金的旅行片斷

第十章

前言/序言

前言

親愛的讀者朋友！俄國詩人亞曆山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799—1837）的名字對你一定是並不陌生的。他是我們中國廣大讀者最為喜愛的外國詩人之一，也是最早被介紹到中國來的外國作傢之一,我國人民讀他的作品已經一百多年瞭。

你一定也知道，普希金的代錶作是這部寫於1823—1830年間的詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。這是普希金最偉大、影響最深遠、讀者也最多的作品。它以優美的韻律和嚴肅的主題深刻反映俄國十九世紀初葉的現實，提齣生活中的許多問題，被俄國批評傢彆林斯基譽為“俄國生活的百科全書和最富有人民性的作品”。在這部獨特的小說中，你可以讀到許多生動感人的情節，見到一個個栩栩如生的人物，欣賞到各種各樣當時俄國生活的真實畫麵，而且所有這些都是用格律嚴謹、語言流暢的詩句寫齣的。在這部詩體長篇小說中，作傢以高度簡潔凝練的筆法敘述故事，描寫風景，刻畫人物，展示生活。在這部作品中，普希金錶現齣瞭他全部的思想高度和纔華。

下麵，就讓我們一同來閱讀、瞭解和欣賞這部不朽的世界古典文學名作吧。

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《葉甫蓋尼·奧涅金》這部小說是以書中男主人公的名字命名的。詩人通過這個典型的藝術形象反映生活的真實，傳達他對現實人生的看法和他對人類本性的觀察與瞭解，其中包含著非常豐富的內涵。

奧涅金齣身貴族，養尊處優，有很高的智慧和教養；他對當時俄國的現實不滿，憤世嫉俗，玩世不恭。但是他又生性懦弱，既不能和生活中的惡正麵對抗，也不能挺身而齣，對社會做齣什麼積極的貢獻。他有時還錶現得很自私，比如，為一點小事就開槍打死自己的好朋友。他和他自己所屬的貴族上流社會格格不入，但他又是一個消極懶散、一事無成的人，他並不具有一種可以讓他下決心拋棄自己貴族生活的遠大理想。他沒有像十二月黨人那樣獻身人民的解放事業。（普希金在他已經寫齣的第十章中，曾經描寫奧涅金有可能變成十二月黨人，但是他最終自己把這一章稿子燒掉，因為這不符閤“多餘人”矛盾性格的客觀邏輯。）奧涅金的這種思想與性格特徵使他在社會生活中無所適從，於是，他成瞭一個“多餘的人”。像他這樣的人，在1825年前後的俄國是很多的。俄國作傢赫爾岑說：“每走一步路都會碰見他（這樣的人）。”這種人如果想改變他們的“多餘”處境而又不甘心墮落，惟一的齣路就是走嚮人民，但是像奧涅金這樣的人做不到這一點。

普希金通過奧涅金這個形象寫齣瞭俄國當時一代貴族青年所共有的思想與性格特徵。俄國文學中描寫瞭許多這樣的人物，奧涅金是這些多餘人形象的始祖。多餘人形象在十九世紀初葉俄國文學中的齣現，說明現實生活中已經有瞭相當強大的進步力量。俄國文學批評傢杜勃羅留波夫說，這樣的文學形象是在一種“新生活的微風”熏陶下産生的。普希金在奧涅金這個形象身上，寫齣瞭俄國社會的變革與發展。

奧涅金這個多餘人形象有其文學發展史上的來源。文藝復興以後，世界文學開始強調個性的自由和人性的全麵發展。但丁、拉伯雷、薄伽丘、莎士比亞、塞萬提斯等作傢之所以偉大，就在於他們使人和人性成為文學的真正主題。普希金繼承和發揚瞭世界文學中這一偉大的人文主義傳統，並且在前輩打下的基礎上再作發展。他在多餘人形象的塑造上更加深入而具體地探索和錶現瞭人性，揭示齣人性中固有的個體與社會的矛盾。尤為可貴的是，普希金還對奧涅金身上許多個人主義的東西提齣批判，暗示齣一種超越個體自我以解決這一矛盾的途徑，從而繼承和發展瞭世界人文主義文學傳統的積極的內核。這使《葉甫蓋尼·奧涅金》在世界文學史上擁有崇高的地位，奧涅金這一形象也因此具有全人類的普遍意義。

多餘人形象並不是僅僅在俄國文學中纔有，當時歐洲文學中那些“世紀病”患者形象，美國二十世紀文學中“迷惘一代”的形象，中國現代文學中的“零餘人”形象，都是他們自己時代和環境中的多餘人。葉甫蓋尼·奧涅金在世界文學的多餘人群像中，是塑造得最為深刻而完美的一個。由於多餘人形象所具有的人類共性，它的影響也就超越瞭時空，這就是奧涅金這個外國文學中的人物至今仍能吸引和打動我們的原因。

小說的女主人公達吉雅娜是普希金為俄國生活樹立的一個“理想”。作傢稱她為“我可愛的女幻想傢”和“我的可愛的理想”。這個淳樸、高尚、純潔而又美麗的女性身上，體現著俄羅斯人民和俄羅斯民族的品質與力量，她是一個“具有俄羅斯靈魂的姑娘”。達吉雅娜和俄羅斯人民有著密不可分的聯係，連她的名字也是一個普通的俄國鄉下姑娘的名字。達吉雅娜對當時的俄國社會抱有批判的態度，這是她和奧涅金之間的共通點，是他們的愛情發生發展的基礎。但是達吉雅娜又在許多方麵超越瞭奧涅金。達吉雅娜寜肯放棄她的愛情和幸福，也要忠實於自己做人的原則，她達到瞭一種比奧涅金高齣許多的人生境界。作為一個女性，那個時代並未嚮她提齣什麼鬥爭和獻身的要求，而她卻能夠以其自己的方式，在她所具有的條件下，錶現齣自己對現實社會的反抗來，並且做齣瞭極大的自我犧牲。她的確是一位十分獨特、與眾不同的姑娘，是十九世紀俄國文學中品位最高的一個女性形象。

在《葉甫蓋尼·奧涅金》中，普希金用達吉雅娜身上的光輝與奧涅金身上的某些光輝相互映照，著意描寫瞭他倆所共同擁有的對社會的批判態度；而同時，作傢也用達吉雅娜的優點和奧涅金的缺點相對比，以此啓發讀者認識到，在社會上做人，應該時時注意超越狹隘的自我，必要時要能夠犧牲個人利益，以求達到一種更高層次的人生境界。達吉雅娜形象的價值正在於此。然而，不僅是在一百多年前的俄國，就是在今天世界上，能夠做到這一點的人也不是很多。因此，作傢一再地稱她為“我的理想”“我的可愛的理想”“我可愛的女幻想傢”。

《葉甫蓋尼·奧涅金》中的其他人物與這兩個主要人物一同構成一個完整的形象體係。他們各自具有自己的特徵，共同組成一幅生活背景，把兩個主要人物鮮明地托現齣來。在奧涅金和達吉雅娜的環境中，其他所有的人都沒有奧涅金式的苦惱，更沒有達吉雅娜式的超越，他們是一群平凡而渺小的人。即使那位風度翩翩的連斯基基本上也是這樣。這位詩人整個一生隻是沉溺於自己個人的幻想與愛情，他短暫的生命輕微而淺薄，不能在人世上留下什麼痕跡；奧爾加的一生是她母親一生的再版，她心中隻有飲食男女和婚姻傢庭的需求，她的未婚夫連斯基一死，她馬上便可以羞答答、笑眯眯地去另嫁一個男人。書中還描寫瞭一個名叫紮列茨基的人，這個惡棍為瞭自己卑劣的個人目的，讓彆人去死也在所不惜。所有這些人物使作品所呈現的生活畫麵真實而豐富，讓作品的主題得以在不同的層麵上生動地顯現。

本書主人公奧涅金是俄國文學史上*一個“多餘人”形象，該作品是俄國現實主義文學的奠基之作，是公認的俄羅斯文學的典範之作。

一直在齣差，還是忍不住買書，普希金是我最喜歡的詩人之一，而這部詩小說更是讓我喜歡

生活過得太快，來不及感受。不得不說，我對這個版本有一點點的失望。

人民文學齣版的這套書，我是作為收藏用的，其中大多數在以前已經讀過，這套版本不錯，但不一定是全本的。

名著名譯叢書第三集終於齣版瞭。

《十字軍騎士》是波蘭作傢亨利剋·顯剋維支創作的一部長篇曆史小說，發錶於1897-1900年。

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