内容简介

　　“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！

　　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

　　本书为《鬼谷子的局》第五卷。在本卷中天下大势瞬息万变，转眼间，四子入山已过三年。庞涓习得《吴起兵法》，自觉技艺已成，告别鬼谷子和其余三人下山。他先入齐，再入魏，助魏惠王与七万齐军决战黄池，击退秦、赵、韩联军，尽解魏围。

　　由此，庞涓封侯拜将，名扬天下。他的杀父仇人陈轸深惧报复，仓皇投秦。

　　另一方面，魏惠王急使太子申重金礼聘孙宾下山。下山前，鬼谷子为孙宾更名为“孙膑”。

　　之后孙膑辅佐庞涓献屯田之谋，使魏国军力财力迅速复苏，隐隐有称霸七国之相。这让苏秦、张仪也禁不住跃跃欲试，但鬼谷子却以学艺未成为由，刻意挽留二人，授予其纵横捭阖之术。

作者简介

　　寒川子，原名王月瑞，河南省镇平县人，1981年毕业于西峡师范学校，1985年毕业于河南师范大学，1987年服军役，1989年毕业于解放军外国语学院研究生院，1998年退役，从事自由撰稿，现为译者、作者和编剧。2003年起心系春秋战国，神交诸子百家，开写《鬼谷子的局》，历时十四载，仍在过程中，易稿无数，历劫千重，力图全方位展开先秦战国社会生活的画轴，再现百家诸子纵横天下的风采，探求两千多年来中华智慧之流的源泉。

目录

第041 章 争函谷秦公谋魏 占草花庞涓出山 / 001

第042 章 驱夜鼠孙宾得书 用险策庞涓谋齐 / 031

第043 章 陷困局魏王四战 遇黑羊庞涓受命 / 061

第044 章 庞涓吸疽得军心 田忌中计遭羞辱 / 085

第045 章 陈轸落难走鬼谷 庞涓得势攀高枝 / 109

第046 章 庞涓乘龙喜连喜 魏王贪才礼聘贤 / 135

第047 章 议国策孙膑展才 抑魏势陈轸献谋 / 161

第048 章 报秦公陈轸使楚 育大才先生布道 / 189

第049 章 因情困苏张出山 解宋围孙庞战楚 / 217

第050 章 失陉山景合遇难 困叶城张仪娶妻 / 249

精彩书摘

　　第041章｜?争函谷秦公谋魏?占草花庞涓出山

　　新年伊始，天地回暖，秦川大地迎来又一个春天。就在这乍暖还寒、万木萌动时节，河西少梁发生一起规模颇大的乡民暴乱。

　　发起者是从龙贾麾下解甲归来的吴青。

　　河西失陷后，像张仪家一样，吴青一家横遭劫难，家财尽被霸占不说，吴青的父亲因为抗拒而被秦人处死，一家老少沦为仆役。吴青思念家，也对魏王与公子卬失望，在龙贾解甲后不久，就与河西数千武卒一道还乡。针对这些还乡的武卒，秦公特别颁旨赦免，但要求他们到终南山服役一年。其实不是服役，而是接受换位改造，每天除训练之外，更多的是学习秦法，学做秦人。

　　一年之后，吴青返回家中，却得知他年仅十一岁的妹妹死了。从一个女仆口中得知其妹是被霸占他家的秦国官大夫在大白天里强暴后出血不止而死的，吴青血气上涌，召集几个好友将官大夫一家悉数杀死，然后乘夜色逃出少梁，窜进西梁山为盗寇。此事在少梁引起轰动，他的旧部大多面临与他相同的命运，听闻他反出少梁，无不视其为英豪，纷纷追随，不出半月，吴青哨聚千余人，踞守山林险要，专门打劫、惩治那些霸占魏武卒家财的秦人。吴青他们熟悉地势，忽聚忽散，又有人缘，秦人奈何不得，闻之色变。秦国新设置的河西郡府几番派捕卒清剿，均被吴青击溃。若要动用军队，就必须秦公虎符。河西郡守只好报奏国尉府。

　　少梁是司马错的老家，早有人把事情起因通报过来。司马错新官上任，又是家乡的事，包庇不得，就具表陈奏，请旨清剿，使河西早日安定。

　　听完他的陈奏，惠文公眉头略皱，将他搁在一边，转脸望向别人：“诸位爱卿还有何奏？”

　　其他朝臣见状，也就纷纷奏事。惠文公逐一处置完毕，宣布退朝。

　　秦法连私斗也容不得，更不用说造反打劫了。然而，这么大的事，惠文公竟然不置一辞，率先退朝，当朝搁了司马错的面子，着实让司马错猜测不透。

　　见朝臣纷纷退去，司马错紧追几步，扯住公孙衍的衣襟，小声问道：“大良造，这辰光得空不？”

　　公孙衍止步，笑道：“国尉有话，但说无妨。”

　　“请大良造到下官府上一叙。”

　　公孙衍随司马错来到国尉府，分宾主坐下。

　　司马错将河西危势扼要讲说一遍，不无急切地望着公孙衍：“大良造，如此紧要之事，君上竟然不管不问，在下??”打住话头，眼神迷茫。

　　公孙鞅偷袭河西后，公孙衍镇守少梁多日，吴青是其麾下得力干将。可以说，没有吴青的忠勇，他不可能守住少梁。然而，时过境迁，公孙衍贵为秦国大良造，吴家却受秦人欺凌，或死或走，吴青更是落草为寇，着实让人叹喟。此时被问，公孙衍不便多说，只替吴青辩解一句：“吴少爷养尊处优惯了，平素也爱争强好胜，此番想必是被逼上绝境，不然不会走到这一步。”

　　司马错恨道：“这些魏国遗少，当初就该斩尽杀绝！”

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我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。

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