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发现之旅:文明的碰撞与交融分卷(套装共3册)

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[法] 让-皮埃尔·戴仁 等 著,吴岳添等 译



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发表于2024-05-12

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出版社: 吉林出版集团股份有限公司
ISBN:9787553477565
版次:1
商品编码:12329244
包装:平装
丛书名: 发现之旅
开本:32
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:565
套装数量:3
字数:530

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具体描述

内容简介

《发现之旅:文明的碰撞与交融分卷》包括3本图书:丝绸之路、维京人和十字军东征。本套系图书引进法国伽利玛出版社,“发现之旅”系列为畅销世界的文化类丛书,风靡全球,被译成25种文字,全球销量超过28000000册,全新修订,专家型作者,重量级翻译,值得收藏!一条丝绸之路,正是一部东方和西方的交流史,围绕丝绸之路发生的众多故事讲述了这条文化之路的起伏变迁。维京人纵横四海:发现格陵兰,记着长船直达美洲,移民冰岛,掠夺爱尔兰,远征俄国,陷法国于血海。欧洲的基督教徒向东进发,为了收复圣地耶路撒冷,以上帝之名征讨伊斯兰教世界,伊斯兰教徒不甘受害,起而反抗,也要打一场圣战。

作者简介

让-皮埃尔·戴仁,文学博士,曾是法国远东学院成员,现为巴黎高等研究实践学院教授。他是中国文化史专家,多年来从事敦煌手稿的研究,成果丰硕。

伊夫·科哈特,1953年生,曾习历史和人种学,是法国国家科学研究中心(CNRS)海洋人类学小组的一员。喜爱海洋,对人文科学也有兴趣。与不同学科的人员合作,研究渔民团体的习俗、技术、战略,以及这些习俗对经济和社会的影响。

乔治·泰特,法国圣克卢高等师范学院毕业,文学博士。1980到1990年任法国近东考古研究所所长。目前是北叙利亚考古团团长、弗朗什-孔泰大学的古代史教授,专事研究公元前3世纪到公元12世纪的东方历史。曾发表许多叙利亚在罗马和拜占庭时期的经济和乡村社会的论著。

吴岳添,男,1944年11月6日生于江苏常州。中国社会科学院外文所研究员、博士生导师,曾任中国外国文学学会法国文学分会会长。出版专著《法国小说发展史》、文集《眺望巴黎》和译著《论无边的现实主义》《社会学批评概论》等作品百余种。

张荣,留学法国,获法国艾克斯-马赛大学文学院法国文学博士学位,后任中国社会科学院外国文学研究所副研究员,现任巴黎东部克雷戴尔大学教师,有多部关于法国文化研究的专著问世。


内页插图

目录

目 录

15 第一章 地中海世界

35 第二章 第一次东征

63 第三章 东方的拉丁王国

77 第四章 曾吉、努尔丁与叙利亚

97 第五章 萨拉丁胜利

129 见证与文献

180 大事记

183 图片目录与出处

189 索引

11 第一章 在维京人之前

27 第二章 挪威人征服世界

45 第三章 丹麦人进攻

61 第四章 瑞典人的东方之行

71 第五章 出海做生意

91 第六章 家居生活

105 第七章 神和英雄

129 见证与文献

166 年表

170 图片目录与出处

175 索引


精彩书摘

罗马人和中国人彼此不了解,只是把对方的国家想象成一个美妙的地方,一块奇妙而神秘的乐土。罗马人以为丝绸是用树的纤维织成的,以为善饮水的赛里斯人能活到两三百岁。

中国人则反过来把罗马人看得和自己一样,国名叫“大秦”,也会种桑树和养蚕:“这个国家的人身材高大,五官端正,和中国人相像,所以人们称这个国家为‘大秦’。”(《后汉书》)中国人没有想到,制造丝绸的秘密,在5世纪才传入西域,6世纪传入君士坦丁堡,直至7世纪才传到西西里。就这样,在漫长的岁月里,中国和罗马帝国互为谜样的国度。彼此之间,充满了传说、神话,以及种种出奇的幻想和猜测。

793年6月,维京人劫掠英国海岸的林第斯法恩修道院。这次劫掠标志着维京时代的来临。在这一年的夏季,维京人袭击了贾罗,在诺森布里亚海岸的南方。两年后,另外两个修道院也先后遭劫:苏格兰的艾奥那岛和威尔士南岸的莫甘夫格。797年轮到不列颠群岛的马恩岛遭殃;800年贾罗南部的一个修道院遭劫,接着是苏格兰西岸的一个修道院。这些闪电般的袭击只是序曲,预告一首将持续近三百年的史诗。此后, 维京人更加猛烈、更加频繁地攻击英格兰、爱尔兰和高卢的西部。北方人是如何变成掠夺者,使得整个欧洲害怕呢?为了了解他们的历史,必须追溯到史前时期。

从公元前6000年开始,维京人的祖先就已经乘着简陋的小船,走遍斯堪的纳维亚在那个时代,随着岁月流逝,气候逐渐温和,覆盖北欧的厚冰层也融化了。由于气候温和,新的土地出现了,土地上起初长满了苔藓,后来成了森林。北方的游牧民族穿梭于挪威峡湾、丹麦的600个岛屿,以及瑞典无数的湖泊和河流之间。他们为了寻找更多的猎物,甚至冒险来到远海捕捉海豹和鲸。

当时的北欧人已经会制造轻便的独木舟。这些轻舟便于运送,也很容易拆卸,是用浸过油或鲸油的

教皇号召去征服圣地,得到的回应出乎他的意料。他知道可以依靠法国南方的骑士,尤其是土鲁兹的雷蒙·德·圣吉尔伯爵。与伯爵会合的还有另外三支军队:西欧下洛塔林吉亚的法兰德斯人和莱茵河沿岸的人,由今比利时南部布永的戈德弗鲁瓦公爵率领;法兰西岛和香槟区的领主,统率者是法王腓力一世的兄弟——韦芒杜瓦的于格;南意大利和西西里岛的诺曼人,由安提阿亲王博希穆德一世和侄子唐克雷德指挥。这四支军队由骑士组成,不属于任何王国。这些权贵除了想让自己的罪行得到赦免之外,还梦想到东方去征服一个公国,做那儿的主人。最令人吃惊的是,许多平民也加入了东征行列。1096年7到8月间,他们收割完庄稼就上路了。农民不论贫富都满腔热情,佩戴十字标记。有人独行,有人携家带眷。他们以为只要杀死异教徒,死在人间的耶路撒冷,当天国的耶路撒冷降临时,就能参加末日审判。能言善道、鼓吹东征的“隐修士”彼得是这群人的首领,其影响力连教皇也无法与

之相比。十字军的成员大半是法兰克人。法兰克人是日耳曼民族,最早居住在莱茵河沿岸。3至5世纪间攻占高卢,在查理曼大帝统治下,势力臻于顶点。法兰克人后来散居在今法、英、德、西等地,中世纪时泛指到东方征伐或定居的西方人。



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