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产品特色

编辑推荐

一代又一代人如流水而过，他们的基因和故事塑造我们
从苏格兰到加拿大，门罗打捞她精彩纷呈的私人家族史

诺贝尔文学奖获得者艾丽丝·门罗带着你一起解开谜题

内容简介

《岩石堡风景》难以归类，它是小说和回忆录的结合。在这本书中，门罗回溯了她的家族史，再现了祖先在苏格兰的生活和远涉重洋的经历，一代又一代人的生活鲜活地展现于笔下。书里有考据，有传说，有亲身经历……历史如马蹄声嘚嘚而来，个人的生活也纷纷而至，令人读来百种滋味在心头。

作者简介

艾丽丝·门罗（1931——），加拿大女作家，2013年诺贝尔文学奖得主。一生专注于中短篇小说创作，讲述小地方普通人特别是女性隐含悲剧的平常生活，以细腻透彻又波澜不惊的话语，洞见人性的幽微处。

在获得诺奖之前，门罗就被誉为“我们时代的契诃夫”；诺贝尔文学奖颁奖词称她为“当代短篇小说大师”。

精彩书评

《岩石堡风景》既不算小说也不算回忆录，确切说也不算是短故事。然而它是如此精准，正是为那些事、那些人和祖先低回不已时，我们回忆的方式。

——《纽约客杂志》

艾丽丝·门罗的的小说体现着她的一种努力——恢复小说的神秘性。她远离了当代小说那种锐利但却琐碎的、简约但却留白过多的、克制到寡情的作风，让小说重新成为混沌的、朦胧的、多解的、磅礴的、雾气缭绕的、根系繁多的，所以，她会被视为契科夫的传人。

——作家 韩松落

目录

序言
第一部分 穷乡僻壤
穷乡僻壤
岩石堡风景
伊利诺伊
蛮荒之地
劳碌一生
第二部分 家
父亲们
苹果树下
女帮工
出路
家
你为什么想知道这些？
信 使

精彩书摘

穷乡僻壤（节选）

本教区实属穷乡僻壤。丘陵地带，密布苔藓，不宜耕作。山坡高耸入云，苔藓湿气蒸发，空气常年氤氲……最近的市集离此十五英里，山路陡峭几乎不能通行。冬季大雪光顾，造成极大不便。数月与世隔绝，乃是家常便饭。缺少桥梁，亦使本地格外闭塞；若逢汛期，旅行者只能望山兴叹。能够收获的作物只有大麦、燕麦和土豆。本地人从未尝试过小麦、黑麦、萝卜和白菜……

本教区只有十位拥有土地的业主，没有一位业主在此地居住。

本条目由塞尔扣克郡埃特里克教区牧师为《1799年苏格兰统计报告》撰写

埃特里克山谷位于爱丁堡以南约五十英里，英格兰边境以北三十多英里的地方，距当年哈德良为防范北方野蛮民族而修建的长城很近。安东尼诺斯统治时期，罗马人继续向北推进，在克莱德湾和福斯湾之间建立了一道由哨所组成的防御线，不过这道防线没能坚持多久。很长时间以来，这两道防线之间一直是多民族杂居之地。他们中有凯尔特人（一部分凯尔特人来自爱尔兰，被称为斯各特人），有来自南方的盎格鲁—撒克逊人，有从北海对岸过来的日耳曼人，当然多少也有些本土苏格兰人。

我的祖先就住在埃特里克山谷高地上，一座名为“法—霍普”的多石的农场。“霍普”是一个古老的词儿，来自日耳曼语，它的意思是“湾”，但不是有水的“湾”，而是被群山环抱着的一片陆地。（在这片土地上，日耳曼语、盎格鲁—撒克逊语、盖尔语的交错混杂乃理所当然，间或还能发现古布立吞语，提醒你早年间威尔士人的存在。）本案中“霍普”周围的山又高又荒凉，属“南方高地”的一部分，三座大山分别叫作布莱克· 克诺威、波德斯派克· 劳和埃特里克· 潘——在这三座山的名字里，分别含有用三种语言表达的“山”的意思。曾几何时，茂盛的埃特里克森林一度是苏格兰国王的狩猎场。在15或16世纪，这里被砍伐一空，变成了牧场或石南丛生的荒野。到了17和18世纪，这些山即便不是光秃秃的，想必也是满目疮痍。现如今，这里又开始了新一轮的封山造林，有些地方的锡特卡云杉已经颇具规模。

法—霍普所在的山，位于埃特里克山谷的尽头。它是一道分水岭，也是苏格兰的脊梁。它将苏格兰的河流分为两半，一半向西流入索尔韦湾和大西洋，另一半向东流入北海。从法—霍普往北不到十英里，便是苏格兰最有名的瀑布：灰母马的尾巴。住在山谷发端处的居民通常去莫法特小镇购买日用品，而在离莫法特镇约五英里的地方，有一道巨大的隘口掩映于群山之间。该隘口被称作“魔鬼的牛肉池”。据信，在无法无天的16世纪，强盗们在那里藏匿偷来的牲畜—当然是从英国偷来的。在埃特里克山谷较低的那一端，有个叫爱克伍德的地方，那里是12—13世纪的哲学家兼巫师迈克尔· 斯科特的故乡。此人曾出现于但丁的作品《炼狱》。如果这还不足以说明问题，我还可以举出威廉· 华莱士[1]的例子，此人是苏格兰的游击战英雄，据说也曾经为了躲避英国人的追捕而藏身于此。此外还有莫林的故事，那个被埃特里克牧羊人一路追杀，毙命于原始森林的莫林。

（据我所知，我的先祖，一代复一代，都是埃特里克牧羊人。森林里居然能有牧羊人的用武之地，乍一听可能显得有些奇怪，但实际上，供打猎用的森林，中间常常留有很多开阔的空地。）

不管怎么说，第一眼看到山谷时，我略感失望。当你对某个地方有过许多想象之后，失望便很容易发生。彼时为早春，群山尚是棕色的，也许可以说成紫棕色的，令我想起卡尔加里四周的山；埃特里克河虽然湍急而清澈，但宽度却赶不上梅特兰河—后者位于安大略省，流经我从小长大的农场；当我最初看到围成一圈一圈的石头时，我以为那是凯尔特人留下的有趣的宗教祭祀遗址，但这种“遗址”接二连三地被我发现，且状态过于完好，终于令我悟到：那不过是当代牧羊人随手留下的羊圈。

我独自一人在塞尔扣克坐上了一周两次的购物班车。这趟车最远只到埃特里克桥。我在埃特里克桥附近走了走，消磨时间等待邮差，因为据说邮差可以带我上山。此地最主要的景观是一块广告牌，竖在一间已经倒闭的店铺上，上面写着“丝尔克· 卡特”。我苦思冥想也没搞懂那是什么，后来才得知那是本地一个著名的香烟品牌。

过了一会儿，邮差来了，我便搭他的车去了埃特里克教堂。到达教堂时，不巧下起了很大的雨。教堂锁着门，再一次令我失望。这座教堂建于1824年，但与我在苏格兰参观过的其他教堂相比，它的外表不够古老，气氛也不够阴郁。我觉得自己出现在此地显得很扎眼，与环境不谐调，而且我冷得厉害。我缩在墙边站着，直到雨小了一点儿，才去了教堂后面的墓地。挂满水珠的深草沾湿了我的双腿。

我在那里最先找到了威廉· 莱德劳的墓碑。他是我的直系祖先，生于17世纪末，亦以威尔· 奥法普之名为人熟知。此人被视为名人（至少是当地名人），可以算是不列颠群岛上最后一个创造了神话的普通人。同一块墓碑上还刻着他的女儿玛格丽特· 莱德劳· 霍格的名字—她就是那个骂过华尔特· 斯科特爵士的人。玛格丽特的丈夫罗伯特· 霍格的名字也刻在墓碑上—他是埃特里克堂的承租人。紧挨着这块石头，我看到了作家詹姆斯· 霍格的墓碑，他是玛格丽特和罗伯特的儿子，也就是威尔· 奥法普的外孙。他以“埃特里克牧羊人”之名为世人所知。牧师托马斯· 波斯顿的墓碑也离此不远，此人的著作与布道曾经在苏格兰名噪一时，尽管他的名声并未令他升迁至更加重要的教区。

在一众莱德劳之间，有一块墓碑上的名字是罗伯特· 莱德劳，他于1800年1月29日死于霍普居，享年七十二岁。他是威尔的儿子，玛格丽特的哥哥，詹姆斯的舅舅。他很可能想不到，自己之所以能被人记住，是因为与上述一干人等的亲戚关系，就像他无法预测自己的死期一样。

他就是我的曾曾曾曾祖父。

前言/序言

大约十年或者十二年前，我对我父亲家族的历史产生了浓厚且持久的兴趣。我父亲姓莱德劳。关于莱德劳们的历史资料很多，相当多。这实在有些非同寻常，因为他们都是些小人物，不曾飞黄腾达，再加上他们从前住在埃特里克山谷，而这是一个被《1799年苏格兰统计报告》称为“穷乡僻壤”的地方。为了查找资料，我在苏格兰住了几个月，就住在离埃特里克山谷很近的地方。我去了塞尔扣克和加拉希尔斯公共图书馆，在地方志中找到了他们的名字。我还查到了詹姆斯· 霍格在《布莱克伍德杂志》上对他们的记述。霍格的母亲来自莱德劳家族，当沃尔特· 斯科特为《苏格兰边区的游吟诗人》收集民谣时，霍格曾经带着斯科特去访问自己的母亲（她欣然提供了一些资料，不过当这些民谣被出版时，她又感觉受到了冒犯）。我的幸运之处就在于，我们家族的每一代里都有热爱写信的人。这些信通常都长篇大论，毫无保留地透露生活细节，有时热情洋溢，有时怒透纸背，充满栩栩如生的回忆。别忘了，苏格兰可是穷乡僻壤，约翰· 诺克斯曾经建议把每一个苏格兰孩子都送进乡村学堂去学习读写，否则他们连《圣经》都读不懂。
精彩的还在后面。
历经数年，我将这些材料汇总在一起，不知不觉间，它们开始自动增删，渐渐成长为故事。有些人物主动用自己的语言向我叙述自己的经历，另一些人物则从背景中超脱出来，站到了我的面前。在最大可能地尊重历史的前提之下，人物的语言和我的语言纠缠在一起，形成一个奇妙的重塑生命的过程。
与此同时，我一直在写另一系列特殊的故事。我每隔几年都会出版一本小说集，而那几个故事没有被我收入任何一本小说集之中。为什么呢？因为我觉得它们不属于小说。虽然它们不是回忆录，但它们比起我的任何一篇小说（即使是用第一人称写的小说）来，都离我的真实生活更近。在我那些以第一人称写作的小说里，我尽管使用了自己的私人经历，却同时对材料进行了随心所欲的改造，因为我的主要目的是编故事。而在这几篇未被收入小说集的故事里，我所做的略有不同。我处理材料的方式其实与写作回忆录更接近。我在探索生命，我自己的生命，尽管我并没有以一丝不苟的态度记录历史的真实。我把我自己放在中心，我的笔触围绕着这个中心游走，同时尽最大可能去向周边探索。包围着我的其他人物都含有虚构成分，他们在我的笔下拥有了自己的生命和色彩，做了他们在现实中不曾做过的事情。他们加入了救世军，他们告诉别人自己来自芝加哥。其中一个人物因触电而死，另一个人物则在马厩里开了一枪。事实上，一些人物与他们的原形相距如此之远，以至于我都记不起当初我到底打算写谁。
而这，就是故事。
你也许会同意：这样的故事比起小说来更接近曾经的真实，尽管我无法信誓旦旦地说：这就是生活。而书中那也许可以被称为家庭历史的部分虽然被扩张为小说，但又始终待在历史叙事的框架之内。经过如此这般的发展之后，两股溪流靠得越来越近，最终似乎汇入了同一河床之中。而在我看来，这就是写作的题中应有之义。

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收录了15个短篇小说。这些故事发生在农场，在河畔沼泽地，在西安大略孤独的小镇和新兴郊区，它们关于对待昔日恋人，关于离开或是留在故土，关于女孩成长中的性别意识，关于恋人告别后的疗伤……门罗将注意力投向平常人的欲望及遗憾，爱的欢愉与痛苦，以及逼仄生活中的绝望和负疚，让我们惊觉人心里共同的野心、恐惧和悲哀。

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书很棒，很好，纸质很好，很划算

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有时候我发现自己身处我们的旧厨房，母亲在桌子上碾馅饼皮或者在那只破旧的镶红边的奶油色洗碗盘里洗碟子。其他时候我则在马路上一些意想不到的地方遇见她。她可能正穿过漂亮的酒店大堂，或在机场排队。她看起来很不错——并不年轻，但是完全没有被去世前十多年来使她动弹不得的疾病折磨

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翻译极佳，难得如此上乘。

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门罗的小说之一种，没说的，买就是了，读就是了。

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