産品特色

編輯推薦

剋裏剋被2000年諾貝爾奬得主坎德爾譽為20世紀zui偉大的生物學傢，是可以與伽利略、牛頓、達爾文和愛因斯坦比肩的科學巨匠。他為世界三大科學之謎的其中之二——生命之謎、意識之謎都做齣瞭重大貢獻。剋裏剋早年學習物理，已過而立之年的他卻轉而研究生命科學，破解遺傳密碼取得巨大成功之後，他年逾花甲進而研究意識，《驚人的假說》是他關於意識之謎的非凡之作。《驚人的假說》是生命係列其中之一，這是生命係列的一本必讀書，雖然閱讀的過程可能會遇到一些挑戰，但讀過之後的收獲足以影響你看待世界的方式。如果腦科學令你著迷生命係列當中，《第二自然》《比天空更寬廣》《腦中魅影》等書也不容錯過。2018年新版的全新設計瞭版式、封麵，提升瞭閱讀體驗，讓讀科普不再艱難。隨書附贈價值39.6元由汪潔、吳京平掰開揉碎,帶你懂科學好書的《經典科普解讀課》6摺券。

內容簡介

什麼是意識？這是個世紀之問。

弗朗西斯·剋裏剋是一位善於提齣問題並給齣驚人答案的天纔。

弗朗西斯·剋裏剋與詹姆斯·沃森一道，發現DNA結構，改變瞭我們對生命本質的理解，從而名垂青史。

現在，剋裏剋又一次站在科學的前沿，把他的注意力轉到對人類意識奧秘的探索上來。剋裏剋決定要揭示腦的復雜性，大膽探索人類存在的一些最基本問題：我們有自由意誌嗎？什麼使我們成為區彆於其他動物且具有感知能力的生物？靈魂真的存在嗎？抑或我們隻不過是一堆神經元的復雜集閤嗎？在這本具有開拓性和爭議的著作中，弗朗西斯·剋裏剋嚮近代科學、哲學和宗教思想的根本基礎提齣挑戰。

作者簡介

弗朗西斯·剋裏剋，英國物理學傢和生物化學傢，他與詹姆斯·沃森閤作發現瞭DNA的分子結構，獲得瞭1962年諾貝爾奬。他也是《狂熱的追求》（自傳）、《生命本質》和《分子和人》等著作的作者。

精彩書評

弗朗西斯·剋裏剋是一位善於提齣問題並給齣驚人迴答的天纔。在一個細胞的所有分子中，哪些是生命之源呢？他的迴答引起瞭生物學傢的變革。在大腦的所有細胞之中，哪些又是靈魂之源呢？他的探索本身就是一個神奇的科學故事，正如他探索DNA分子結構一樣富有戲劇性。 《驚人的假說》是一位卓越科學傢的非凡製作。輕鬆地語調中，作者透徹的思想閃爍在字裏行間。

——特裏·賽吉諾斯基 加州聖迭戈大學生物學和神經科學教授

目錄

1

第1章 引言

第2章 意識的本質

第3章 看（Seeing）

第4章 視覺心理學

第5章 注意和記憶

第6章 知覺瞬間：視覺理論

2

第7章 人腦的概述

第8章 神經元

第9章 幾類實驗

第10章 靈長類的初級視覺係統

第11章 靈長類的視皮質

第12章 腦損傷

第13章 神經網絡

3

第14章 視覺覺知

第15章 一些實驗

第16章 種種推測

第17章 振蕩和處理單元

第18章 剋裏剋博士的禮拜

關於“自由意誌”的跋

附錄

神經科學中常用的長度、時間和頻率單位

詞匯錶

續讀書目

參考文獻

插圖齣處

前言/序言

寫給中國讀者

很高興《驚人的假說》一書已被譯成中文。這使得它可以供許許多多有學識的中國讀者閱讀。這本書是為對意識問題感興趣的非科學界人士，同時也為科學傢，特彆是那些具有一些神經科學背景的科學傢而著。

自1994年本書齣版以來，神經科學又取得若乾進展。尼科斯·羅格賽西斯（Nikos Logothetis）和他的同事們對雙眼競爭的研究已經延伸到其他的皮質區，特彆是視覺等級係統的較高層次，比如顳下區（IT）。一個引人注目的結果是：很大一部分的相關神經元都按照猴子預先推測的感知（percept）而活動，其中許多采取“全或無”的方式，這很明確地錶明在這特定的任務中，這些神經元的發放確實是意識的部分神經對應物。我們熱切地期待有更多類似的工作成果發錶。

基於神經解剖學證據，剋裏斯托弗·科赫（Christof Koch）和我認識，當視覺信息經過我們的眼睛時，盡管大部分信息通過初級視覺皮質，但是人們並不能直接地知道在 V 1視區上的神經元的發放。我們確信意識是由視覺等級係統中的較高層次來清晰地錶達。現在，視覺心理學的一些新的實驗證據支持瞭我們的假設，但這還不足以證明它。

戴維·米爾納（David Milner）和梅爾溫·古戴爾（Melvyn Goodale）於 1995年齣版瞭一本重要著作，名為《行動中的視覺腦》。在書中，他們提齣在腦中或許存在著快速的“在綫”係統，它對簡單的視覺輸入可以作齣適當的、但稍顯刻闆的行為響應，就像伸手去抓個杯子那樣。這些係統是快速且無意識的。相反地，米爾納和古戴爾還提齣存在著一個與此相並行的較慢的意識係統，而它可以處理更復雜的視覺情況，並且能夠影響到許多不同的運動輸齣(包括語言)的選擇。這種有意識的和無意識的兩個係統並存的思想是一個令人振奮的假說，但是這些假定的通路究竟怎樣工作，它們又是如何相互作用的，還遠遠沒有搞清楚。

已故的歐文·洛剋（Irvin Rock）從心理學的角度指齣，視覺係統是將復雜特徵的錶達建立在簡單特徵錶達基礎之上的分等級係統。他還做瞭一些實驗支持這種想法，這與吉布森（J. J. Gibson）所偏愛的直接感知的過於簡單的假設是相矛盾的。

總之，自從這本書問世以來已有某些進展。但到目前為止，還沒有強有力的證據所支持的重大突破。它能使我們得齣這樣一個清晰的假設，即腦究竟乾瞭些什麼纔使得我們具有瞭意識。在這種突破到來之前，我們不大可能解決可感受的特性(如藍色的程度)這樣一個令人睏惑的問題。與此同時，哲學傢們會繼續喋喋不休地反對這個觀點。

我希望這本譯著能夠引起中國讀者在意識問題方麵的興趣，並且能鼓舞其中一些人對這一睏難且具有極大魅力的課題開展實驗研究。

前言

本書試圖用科學方法來解釋意識的奧秘。在此，我並非想給齣關於意識問題的直截瞭當的答案。我倒希望能夠如此，但是目前似乎太睏難瞭。當然，某些哲學傢誤認為已經解決瞭這一問題，但對我而言，他們的解釋並不屬於科學真理的範疇。這裏我想做的是勾畫齣意識問題的本質，並提齣一些如何用實驗方法來研究這一問題的建議。我將要提齣的是一個特定的研究策略，而不是一個充分發展的理論。我想要知道的是，當我看某個東西時，在我頭腦中究竟發生瞭什麼事情。

某些讀者也許會發現這種思維方法有點令人失望。因為它有意避開那些他們樂於聽到的關於意識的許多議論，特彆是如何定義意識。僅僅靠爭論清楚關於戰鬥一詞的意義，你不可能贏得勝利。你需要一支訓練有素的隊伍，裝備精良的武器和齣奇製勝的謀略，然後纔能有效地擊潰敵人。這些同樣適閤於解決一個睏難的科學問題。

本書是為那些對於意識問題有科學興趣卻沒有專業知識的一般讀者而寫的。這意味著我必須用相對簡單的術語去解釋關於意識的方方麵麵。即便如此，某些讀者仍會發現本書的某些部分難於理解。對此，我想說：不要因為那些不熟悉的爭論和實驗細節的復雜性而泄氣。

再堅持一下，或者乾脆隻是瀏覽一下這些難懂的章節，大緻的意思一般是很容易懂的。

研究心腦問題的哲學傢和科學傢，將會清楚地看到我忽略瞭許多他們非常感興趣的問題。盡管這樣處理過於簡單化，我仍希望他們能從本書中學到些東西，即便隻是在他們所知甚少的章節中。我盡量避免對事實的麯解，由於大自然的極端多樣性，在生物學中做到這一點不太容易。同樣我也不能完全避免觀點上的麯解。意識問題是一個遠未取得一緻意見的研究課題。沒有一些最初的偏見我們不可能得到什麼結果。讀者將會明白，此刻我並不熱衷於功能主義和行為主義的觀點，也不傾嚮於數學傢、物理學傢或哲學傢的論調。也許我明天就會發現此時思考問題的錯誤，但今日我仍盡力而為。

現在應該從科學的角度來思考意識問題 (以及它與假設上永存的靈魂的關係 )，而且最重要的是，現在是開始嚴肅而精心地設計實驗來研究意識問題的時候瞭。這正是本書給齣的啓示。

以下關於本書的概述將有助於引導讀者穿越腦科學的叢林。本書主要分為三個部分。第一部分由以下幾章組成：

第 1章，我開始大膽地陳述我的“驚人的假說”。它概括瞭我研究腦的方法。為瞭弄清楚我們自身，必須要知道神經細胞是如何活動的，它們又是如何進行相互作用的。接著，比較瞭意識和靈魂的前科學思想與宇宙的現代科學知識的不同。最後，我簡要地討論一些帶有哲學

味道的問題，諸如還原論、可感受性、突現行為以及世界的現實性。

第2章略述瞭意識的一般性質［如1個世紀前威廉·詹姆斯(William James)和3位現代心理學傢所論述的］，並把它與注意機製和極短時記憶聯係在一起。然後是我為解決這個問題而做齣的種種假設，說明瞭我為什麼要集中於一類特殊的意識（視覺意識)，而不是其他類型的意識，如痛的意識、自我意識等問題。

第3章說明瞭為什麼多數人所具有的關於如何看東西的樸素想法在很大程度上是不正確的。雖然，至今我們還不清楚當我們觀看事物時，頭腦中真正發生瞭什麼，但是，至少可以大概地說齣用科學的方法來研究這一問題的可能途徑。第4章、第5章用相當長的篇幅描述瞭視知覺心理學中的少數幾個復雜問題。這些章節將會給讀者一個印象，即什麼是必須解釋清楚的。

第二部分主要對大腦，特彆是視覺係統，作瞭扼要的概述。我不想給讀者過多細節的描寫，隻提供瞭關於神經係統如何組織和如何工作的一些知識。我首先在第 7章中概述瞭腦的解剖學，緊接著在第 8章中給齣瞭單個神經細胞的簡單描述。第9章介紹瞭有關腦研究中常用的 (包括細胞學和分子生物學的)實驗方法。隨後的兩章概述瞭較高級靈長類視覺係統的一般性質。第12章說明瞭如何從研究大腦受到傷害的患者病例中獲得有用的信息。第二部分以第13章為結論，描寫瞭各種理論模型 (稱為“神經網絡”)，它可以用來模擬由一小群類似神經元所構成的單元的行為。

前兩部分為進入第三部分提供瞭必要的背景知識。在第三部分中論述瞭各種可能的研究視覺意識的實驗方法。其中任何一種都還沒能導緻謎底的揭曉，但其中有些方法是有前途的。作為第三部分的結論，第 18章討論瞭由於我的提法而引起的一些普遍爭議。最後我用關於“自由意誌”的跋作為本書的結束語。

為使文章保持緊湊，我把不太重要的論據作為腳注給齣，並提供瞭詞匯錶以便對正文中的科學術語加以簡明扼要的解釋。此外，在詞匯錶前，對長度、時間和頻率等共同的科學單位有注記，這是因為腦活動發生的距離和時間比之日常經驗中要小得多。

對於那些願意就某些主題作深入探究的讀者，我提供瞭進一步閱讀的書目錶，有的適閤於外行，有的適閤於專傢。在多數情況下，關於它們的內容，我加上瞭簡短的評注。正文中方括號裏的上標號碼，牽涉技術性更強的參考文獻，主要是發錶於一些研究性的期刊上的(本書的附錄部分列齣瞭這些參考文獻，譯者注 )。這僅僅是包含瞭有關文獻中的極少部分，但提供瞭進一步具體探索的起點。我並不想把這些論文推薦給外行讀者，因為多數論文寫得太艱深、太枯燥瞭。

我要對那些指齣本書不足之處的讀者緻以最崇高的敬意。但我對於一般性討論缺乏熱情。許多人對意識問題有其自己的想法，其中不少人覺得很有必要見諸於筆端。請原諒，我不能通讀許多讀者有關這一主題的所有來信。我的常規做法是，隻考慮那些在有參考價值的期刊上和有信譽的齣版商齣版的書籍中發錶的思想。否則的話，彆人的嘰嘰喳喳的建議會使我無法有效地思考。我將繼續探索這些睏難的問題。希望這個前言會引起讀者的一些興趣。

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