内容简介

《历代名家书法珍品》丛书共32册，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，最大限度地发挥图书的鉴赏功能。

作者简介

许裕长，男，1953年出生,广东陆丰市人。中国美术家协会、中国书法家协会会员。广东省第八、九、十届政协委员，广东省人民政府文史研究馆馆员，广东人文艺术研究会会长，广东省粤风书院院长、广东省中国画学会理事，广东画院特聘研究员，广东省海外联谊会副会长，广东省海外书画交流会会长，作品多次参加全国、省、市展览发表并获奖。

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前言/序言

王宠（一四九四—一五三三），字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今江苏苏州）人。明代中期书画家，尤以书名世，其小楷、行草为时人称道。

王宠自幼生活贫寒，后其父兄崛起，家境丰隆，其父兄收藏许多名人字画，这给王宠提供了极为便利的学习条件和机会。他在学习过程中结识了文徵明、蔡羽等人，并深受他们的影响。他的书法初学蔡羽，后追慕晋唐笔意，楷书以隋唐时期虞世南、智永为师，行书学二王，深得妙境。尤其小楷，笔画清秀，结字空灵，有着浓厚的人文主义情韵。明代文人何良俊在《四友斋书论》中言：『衡山（文徵明）之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人上。』

受时风影响，王宠也曾希望在仕途上出人头地。然而其多次应试不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，是以也称『王贡士』『王太学』。王宠失望之余，隐居于市井，浪迹于山林，浸心于书画的创作，或以诗酒自娱。自诗云『人生有身贵自适，枉向侯门蹑珠履』，『且须痛饮尽七碗，钟鼎山林安足论』。

由于个人品性的改变，淡泊于利禄功名，表现在其书法作品中，就隐隐有疏淡之意，这也成就出书家独立的审美情趣。明代文学家朱曰藩在《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》中，言其书『蕴藉秀媚，大概类其为人』。文徵明在为王宠撰写的《墓志》中称颂他『君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑。其志之所存，必有出于言语文字之上者』。

王宠的书法成就是多方面的，其楷、行、草、篆等诸体都达到很高的水平。王宠的小楷结体平稳，俯仰欹侧变化不大，可见晋唐之遗风。既有二王之俊逸，又有初唐虞世南之气色，外柔内刚。明代书家王世贞在《三吴楷法十册》跋中认为王宠楷书『兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也』。

王宠与祝允明交情深厚，书法也受到其影响。他们虽然艺术主张不尽相同，但在艺术上互相切磋。祝允明在行草书上充分释放个性，用笔和结构大开大合，展示出潇洒、奔放、自由的个性。与祝允明一样，王宠在书法上也有着独立的精神，他临摹过祝书，但并非照搬，而是着意个人的品质和抒发。从用笔方面来看，其行草气息平和，干净利落，一丝不苟，笔势凝重洗练，笔画之间很少有连笔牵丝，字字独立，互不相连。章法上从容大方，法度谨严。但从整体上看，还是比较接近祝允明的书风。创作中常有幅度较大的提按，字间牵丝引带，体势变化多端，隐有祝氏书法中『流宕』的特征。晚清书家顾复评价王宠行草书，言其『如怀素，颖圆锋正。开卷时以其为枝山（祝允明）卷，末款识则雅宜也』。

王宠活动于明代中叶，正是明代书坛极盛之时。从年龄上比较他虽是祝允明、文徵明的后辈，但因书法上独特的意蕴和成就，与之并称为『吴门三家』。他的行草一反明代中期放浪不羁的风格，运笔从容缓慢，并注意点画得失，用笔沉着，追求一种疏宕雅拙的韵味，以韵写拙，而又『拙中见秀』、『拙中见雅』。从他的书法作品中，字里行间透出一种空灵、舒朗、恬淡之气，这份美感来自书家恬淡自适的秉性，以及超脱于世俗的高洁品格，非才力技巧所能展现。

王宠英年早逝，然而他的书法艺术成就深得世人赞颂。传世书迹有《游包山集》《小楷南华真经》《前后赤壁赋》《圣主得贤臣颂》《九歌》《书王昌龄诗》《送李愿归盘谷序》《自书石湖八绝诗卷》《自书五忆歌》等。