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内容简介

　　《丝绸之路上的新疆民歌》主要内容包括新疆亚克西，故乡母性的语言，我愿跟她去放羊，长调胸腔飞出的歌谣，歌声明月寄哈达，沙枣树下的女性芬芳，松林下的小山羊，伊犁河月夜多美好，伊力特曲·老酒鬼，清泉纯净奶茶香，草原“花儿”美，可克达拉的夜色，塔里木河故乡的河，歌声里的石榴，艾里甫与赛乃姆，阿瓦尔古丽，诗人玛依拉玛依拉，半个月亮爬上来，新疆英孜西西那西嘎，葡萄火焰中的冰凉，玫瑰花的姑娘，歌声里的达坂城，掀起你的盖头来，冰山上燃烧的火焰，打起手鼓唱起歌，穿透灵魂的黑眼睛，生命的力量牡丹汗，三道岭生活的歌唱，哈拉布拉我的故乡，高高的白杨排成行，阿丽坎姆，阿妈的盖碗茶，情人啊我的心，后记。

目录

新疆亚克西
故乡母性的语言
我愿跟她去放羊
长调胸腔飞出的歌谣
歌声明月寄哈达
沙枣树下的女性芬芳
松林下的小山羊
伊犁河月夜多美好
伊力特曲·老酒鬼
清泉纯净奶茶香
草原“花儿”美
可克达拉的夜色
塔里木河故乡的河
歌声里的石榴
艾里甫与赛乃姆
阿瓦尔古丽
诗人玛依拉玛依拉
半个月亮爬上来
新疆英孜西西那西嘎
葡萄火焰中的冰凉
玫瑰花的姑娘
歌声里的达坂城
掀起你的盖头来
冰山上燃烧的火焰
打起手鼓唱起歌
穿透灵魂的黑眼睛
生命的力量牡丹汗
三道岭生活的歌唱
哈拉布拉我的故乡
高高的白杨排成行
阿丽坎姆
阿妈的盖碗茶
情人啊我的心
后记

精彩书摘

　　《丝绸之路上的新疆民歌》：
　　《两只小山羊》的诞生地，至今流传着两种说法。一种认为此歌曲表达了一个莽撞少年追求爱情时遭遇的种种尴尬，因歌词的诙谐幽默，充满调侃意味，旋律单纯，表达方式融入了类似于黄河中上游的民歌风格，因此有人认为这是内蒙古阿拉善地区的民歌。而另一种说法是，这是一首新疆民歌。通过资料的对比，结合蒙古族的演变历史，我比较赞同后一种说法，这是一首土尔扈特蒙古族的民歌，它诞生在巴音郭楞蒙古自治州和静县巴音布鲁克广袤的大草原上。
　　和静县是东归英雄渥巴锡归来的故乡，这支东归部落叫土尔扈特部，属卫拉特蒙古四部之一，是我国蒙古族的一支古老部落。在蒙古族，卫拉特的称呼年代久远，是古代蒙古一个部落的名称，意为“森林中的百姓”。居住在新疆的蒙古族被称为“卫拉特蒙古”。卫拉特蒙古人在十一、十二世纪生活在叶尼塞河上游的八河地区，从事狩猎活动，曾与成吉思汗的黄金家族联姻，卫拉特部落成为蒙古族的一个分支。这支游牧民族有着悠久的历史和优秀的传统文化，在长期、艰苦的生活环境中，养成了歌以传情、歌以言志、歌以叙事的乐观、豪放性格，生活中任何一种情感、一件事情他们都能以歌的形式表达出来。这首被人们不断演绎的民歌，原歌曲名叫《山梁上的松林》，讲述的是一对青年男女的恋爱故事，男的是个羊倌，在松树满坡的山坡上放羊，等待心爱的姑娘来找他，姑娘来了，他俩就在松树下私语。
　　当然，民歌的演绎需要一种特定的生活环境。蒙古族长期身居大山深处的生活，注定了他们长期以来处于一种半封闭的生产生活状态，夏季是他们一年中最快乐的季节，他们可以在辽阔的草原上游牧转徙，而到了每年冬季的大雪封山，大山深处几乎没有什么文化娱乐方式，除了与畜群为伴，就是与严酷的自然环境一起打发时间，消磨光阴。人们为度过漫长的冬季，大部分时间都会聚在蒙古包里喝酒、聊天，喝到高兴处便你一首我一首飙歌。但由于单调的生活背景，飙歌也会有穷尽和重复的时候，《山梁上的松林》听得时间长了难免会引起人们的听觉疲劳和腻味，于是有些大胆的姑娘开始抗议了，觉得这样的歌词没有穿透力，很难表达情人心中那种充满爱恋的心情，就提议一人编一句，编得好的继续唱歌，编得不好的罚酒……乘着酒兴，大家你一句我一句，把《山梁上的松林》改成了《山坡上的小羊》，把“想与你一起乘凉”改成“想跟你一起放羊”。就这样，《两只小山羊》的雏形诞生了，之后，经过人们无数次酒场翻唱，歌词不断得到修改，日益合乎人们心中对于爱情的表达。到了20世纪80年代中期，《两只小山羊》已在广袤的草原上传唱开来，不仅是蒙古族同胞唱，汉族、回族、维吾尔族同胞们开心时也喜欢用这首歌向对方戏唱一番。《两只小山羊》成了人们打趣、交流、活跃气氛的首选歌曲之一。
　　随着时间的推移，《两只小山羊》这首老少皆宜的民歌开始作为敬酒献哈达的曲目。在巴州地区，《两只小山羊》被认为是一支类似于民间小调式的流行歌曲，长唱不衰，被当地人称为“巴州州歌”。
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