具体描述
内容简介
《论语》开篇第1句是“学而时习之，不亦说乎”，也就凭这一句，儒家便道破了启蒙的奥秘。在儒家看来，人是需要接受启蒙的，只有接受了启蒙，人才能成为人，才能领会真正的快乐。接受启蒙的第1要义是学范，即接受教育，模仿风度，获得理性；第二要义是获得理性之后，反复运用理性，以观察世界和反思自己。如是三番，人就被启蒙了，抓住了自我，并且能够领会人之为人的快乐。因此，荀子说“古之学者为己，今之学者为人”，是强调为学不过是为了发现自我和培育自我，也就是孟子说的“我善养吾浩然之气”的意思。因为为学本质上乃是为了成为人的快乐，所以孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“乐之”之所以是为学的高境界，就是因为这是关乎生命本身的方式。而“好之”是一般的兴趣爱好，如同人对于五色、五味、五感的迷恋，是比较肤浅的。至于“知之”，则是极为外在的，知道与体会，完全不可同日而语。
遗憾的是，现代人讨论为学的问题，往往是在很功利的层面上进行的，比如为学的难易、学什么易于谋生……为学之时，不但没有自我启蒙，反而陷入知识和兴趣的迷雾之中，不知所谓。因此，我们需要坚守“古之学者为己”的精神，为学以成人，领受真正的快乐。
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精彩书摘
《读有所得79》：大病往往离死太近，一想便寒心，总以不患为是。即使承认病死比杀头活埋剥皮等死法光荣些，到底好死不如歹活着。半死不活的味道使盖世的英雄泪下如涌呀。拿死吓唬任何生物是不人道的。大病专会这么吓唬人，理当回避，假若不能扫除净尽。
可是小病便当另作一说了。山上的和尚思凡，比城里的学生要厉害许多。同样，楚霸王不害病则没得可说，一病便了不得。生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。微微暗些，然后再明起来，则暗得有趣，而明乃更明；且至明过了度，忽然烧断，如百烛电灯泡然。这个，照直了说，便是小病的作用。常患些小病是必要的。
所谓小病，是在两种小药的能力圈内，阿司匹灵与清瘟解毒丸是也。这两种药所不治的病，顶好快去请大夫，或者立下遗嘱，备下棺材，也无所不可，咱们现在讲的是自己能当大夫的“小”病。这种小病，平均每一个半月犯一次就挺合适。一年四季，平均犯八次小病，大概不会再患什么重病了。自然也有爱患完小病再患大病的人，那是个人的自由，不在话下。
咱们说的这类小病很有趣。健康是幸福；生活要趣味。所以应当讲说一番：
小病可以增高个人的身份。不管一家大小是靠你吃饭，还是你白吃他们，日久天长，大家总对你冷淡。假若你是挣钱的，你越尽责，人们越挑眼，好像你是条黄狗，见谁都得连忙摆尾；一尾没摆到，即使不便明言，也暗中唾你几口。不大离的你必得病一回，必得！早晨起来，哎呀，头疼！买清瘟解毒丸去，还有阿司匹灵吗？不在乎要什么，要的是这个声势，狗的地位提高了不知多少。连懂点事的孩子也要闭眼想想了——这棵树可是倒不得呀！你在这时节可以发散发散狗的苦闷了，卫生的要术。你若是个白吃饭的，这个方法也一样灵验。特别是妈妈与老嫂子，一见你真需要阿司匹灵，她们会知道你没得到你所应得的尊敬，必能设法安慰你：去听听戏，或带着孩子们看电影去吧？她们诚意地向你商量，本来你的病是吃小药饼或看电影都可以治好的，可是你的身份高多了呢。在朋友中，社会中，光景也与此略同。
此外，小病两日而能自己治好，是种精神的胜利。人就是别投降给大夫。无论国医西医，一律招惹不得。头疼而去找西医，他因不能断诊——你的病本来不算什么——一定嘱告你住院，而后详加检验，发现了你的小脚指头不是好东西，非割去不可。十天之后，，头疼确是好了，可是足指剩了九个。国医文明一些，不提小脚指头这一层，而说你气虚，一开便是二十味药，他越摸不清你的脉，越多开药，意在把病吓跑。就是不找大夫。预防大病来临，时时以小病发散之，而小病自己会治，这就等于“吃了萝卜喝热茶，气得大夫满街爬！”
有宜注意者：不当害这种病时，别害。头疼，大则失去一个王位，小则能惹出是非。设个小比方：长官约你陪客，你说头疼不去，其结果有不易消化者。怎样利用小病，须在全部生活艺术中搜求出来。看清机会，而后一想象，乃由无病而有病，利莫大焉。
……
前言/序言
《论语》开篇第一句是“学而时习之，不亦说乎”，也就凭这一句，儒家便道破了启蒙的奥秘。在儒家看来，人是需要接受启蒙的，只有接受了启蒙，人才能成为人，才能领会真正的快乐。接受启蒙的第一要义是学范，即接受权威的教育，模仿权威的风度，获得理性；第二要义是获得理性之后，反复运用理性，以观察世界和反思自己。如是三番，人就被启蒙了，抓住了自我，并且能够领会人之为人的快乐。因此，荀子说“古之学者为己，今之学者为人”，是强调为学不过是为了发现自我和培育自我，也就是孟子说的“我善养吾浩然之气”的意思。因为为学本质上乃是为了成为人的快乐，所以孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“乐之”之所以是为学的最高境界，就是因为这是关乎生命本身的方式。而“好之”是一般的兴趣爱好，如同人对于五色、五味、五感的迷恋，是比较肤浅的。至于“知之”，则是极为外在的，知道与体会，完全不可同日而语。
遗憾的是，现代人讨论为学的问题，往往是在很功利的层面上进行的，比如为学的难易、学什么易于谋生……为学之时，不但没有自我启蒙，反而陷入知识和兴趣的迷雾之中，不知所谓。因此，我们需要坚守“古之学者为己”的精神，为学以成人，领受真正的快乐。
用户评价
这本《读有所得79》真是一本让人爱不释手的好书！我刚翻开它，就被作者那流畅而富有感染力的文字深深吸引住了。它不像有些书那样，一开始就摆出一副高高在上的姿态，而是娓娓道来，仿佛一位老友在和你分享他的心路历程。我尤其喜欢它在描述一些日常琐事时，那种细致入微的观察力。明明是再平凡不过的场景，经过作者的笔触，却变得生动有趣，充满了生活的智慧和人生的哲理。举个例子，书里关于“时间都去哪儿了”的探讨，我读了之后真的有种醍醐灌顶的感觉。以前我总觉得时间过得飞快，但又说不清原因，这本书却从一个全新的角度，帮我剖析了时间的流逝，让我开始反思自己的生活方式，以及如何更有效地利用每一分每一秒。而且，它并不是那种灌输式的说教，而是通过一个个生动的故事，引导读者自己去思考，去感悟。读这本书的过程中，我经常会停下来，反复回味作者的某句话，或者某个观点。有时候，它能精准地戳中我内心深处那些难以言说的感受，让我觉得“啊，原来我也是这样想的！”这种共鸣感，是在其他许多书中很难获得的。这本书给我的感觉，就像是在黑暗中点亮了一盏灯，虽然未必能照亮所有角落，但至少让我看到了前行的方向。
评分读完《读有所得79》，我脑子里涌现出的第一个词就是“惊喜”。我之所以这么说，是因为这本书完全出乎了我的意料。在打开它之前，我以为它会是一本比较枯燥的说教性质的书，但事实证明，我大错特错。作者用一种极其生动且富有故事性的方式，将一个个深刻的道理娓娓道来。它不是那种硬邦邦的知识堆砌，而是将智慧巧妙地融入到一个个鲜活的人物和事件中。我特别赞赏书中对“孤独”的探讨。在当下这个信息爆炸的时代，我们似乎总是害怕孤独，但作者却指出，孤独并不可怕，可怕的是我们无法与自己相处。通过书中那些感人至深的故事，我开始重新审视自己与孤独的关系，也明白了如何在这种状态下找到内心的平静与力量。这本书还有一个非常独特的优点，就是它的结构非常灵活。有时候，你可能正在阅读一个关于历史的章节，下一秒，它又会巧妙地跳转到关于科技的思考，这种跳跃性的思维方式，反而让我觉得耳目一新，也让阅读过程充满趣味性。它不是那种需要你一口气读完的书，而更适合慢慢品味，时不时翻开，都能从中获得新的启发。总之，《读有所得79》是一本真正能够滋养心灵的书，它让我看到了生活更多的可能性。
评分老实说，刚拿到《读有所得79》的时候，我并没有抱太高的期望。市面上同类型的书籍太多了，很容易让人产生审美疲劳。然而，当我沉浸在这本书的世界里时，我发现自己完全错了。它最大的亮点在于其独特的叙事方式。作者巧妙地将宏大的哲学思考融入到一个个微观的个体体验之中，使得原本可能晦涩难懂的理论变得生动且易于理解。我印象最深刻的是其中对“选择”的剖析，作者并没有给出一个标准答案，而是通过不同人物在面对困境时截然不同的选择，展现了人性的复杂与多样。这种“留白”式的处理，反而更能激发读者的思考，让我主动去构建自己的逻辑和价值判断。书中对于情感的描写也同样细腻，那些淡淡的忧伤，那些不经意的温暖，都像是触手可及的真实。它不是那种刻意制造的煽情，而是源于生活最真实的细节，让人在阅读时不禁潸然泪下，又在擦干眼泪后感受到一股力量。我特别喜欢书中关于“放下”的章节，在快节奏的现代社会，我们常常被各种欲望和执念所裹挟，这本书就像一股清流，提醒我们要学会适时地放手，去拥抱内心的平静。总而言之，这是一本能够触动灵魂、引人深思的书，它带给我的不仅是知识的启迪，更是心灵的慰藉。
评分《读有所得79》这本书，给我带来的最直接的感受就是——“哇，原来还可以这样想！”。作者的思维模式真的是太跳跃，也太有启发性了。我一直以为自己对某些事物有比较固定的看法，读了这本书，才发现原来还有那么多我从未触及过的角度和维度。比如，书中在探讨“成功”的定义时，就打破了我以往的认知。我一直觉得成功就是物质上的富足或者社会地位的提升，但作者却从精神层面，从自我价值的实现，从对世界的贡献等多个角度进行了深刻的剖析，让我意识到，真正的成功，或许是内心的一种充盈和满足，而不是外在的标签。而且，这本书的语言风格也很有趣，它不是那种一本正经的学术论述，而是充满了个人化的色彩，有时候像在聊天，有时候又像是在进行一场辩论。作者非常善于运用比喻和类比，将抽象的概念形象化，让我能够轻松地理解那些复杂的思想。我最喜欢的地方在于，它鼓励读者保持怀疑精神，不盲从，不迷信。它不是在告诉你“你应该怎么做”，而是在引导你“你可以怎么思考”。这种开放性的引导，让我觉得自己不仅是在阅读，更是在进行一场与作者的思想对话。这本书无疑拓展了我的视野，也让我对生活有了更深层次的理解。
评分《读有所得79》这本书，给我带来的震撼是多方面的。首先，它在内容上的广度和深度都令人惊叹。作者似乎对世间万物都有着超乎常人的洞察力，他能够从一个看似微不足道的细节中，挖掘出令人深思的道理。我尤其被书中关于“习惯”的论述所吸引。以往我总是认为习惯是潜意识的行为，但这本书却从心理学、社会学等多个角度，深入剖析了习惯的形成机制以及它对我们人生的巨大影响。读完之后，我才真正明白，很多时候，我们的人生轨迹，正是由无数个微小的习惯所塑造的。而且，作者的表达方式也非常独特。他擅长使用一种充满诗意和哲理的语言，将复杂的思想表达得既优美又深刻。有时候，读着读着，你会觉得仿佛置身于一个思想的迷宫，但当你跟随作者的引导，最终总能找到通往真理的道路。这本书最让我称道的一点，就是它鼓励读者独立思考，而不是被动接受。它提出问题，引导你思考，却从不给你下定论。这种开放式的互动，让我感觉自己不仅仅是在阅读，更是在参与一场智慧的盛宴。它就像一把钥匙，为我打开了认识世界和认识自己的新大门，让我看到了更多的可能性。
评分啦啦啦
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评分不错
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