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編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者

Ø 中國人民大學國學班教師推薦國學教材

Ø 北京大學國學班教師推薦為國學精英教育讀本

Ø 中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、華東師範大學中國哲學史*威專傢擔任學術顧問。

原文 以曆史上*權*的著作為底本，準確可靠

注釋 兼綜百傢之長，充分反映學界*新成果

譯文 精緻、流暢，嚴格忠實於原著

導讀 揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用

配圖 嚴謹、恰當，圖與文字一一對應

內容簡介

《弟子規》原名《訓濛文》，作者李毓秀，字子潛，號采三，山西絳州人。李毓秀齣生於清朝順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。李毓秀在康熙時中秀纔，之後便緻力於治學和教育。後在講學的過程中，李毓秀編寫瞭《訓濛文》一書，作為學生的啓濛教材。

《弟子規》要求少年人孝順父母，兄弟友愛，尊敬長輩。其中包括怎樣與父母對話交流、怎樣照顧父母的生活、在父母有過錯時如何妥善處理、父母去世後怎樣守喪等，以及尊長優先、禮讓尊長、主動為尊長效勞等處理長幼關係的原則。

《弟子規》要求少年人謹慎小心，誠實不欺，並對少年人在個人修養和怎樣處世行事方麵作瞭具體規定。

《弟子規》要求少年人博愛眾人，親近有仁德的人。

《弟子規》介紹瞭讀書學習的方法和一些注意事項。

為瞭使《弟子規》中的內容更好的為學生掌握，作者在寫作形式上仿效《三字經》，全文采用三個字一句的格式，兩句一韻，局勢正氣和諧，讀來朗朗上口、方便記憶。

作者簡介

馮國超，1965年10月齣生。1986年畢業於北京大學哲學係。1991年畢業於中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院哲學研究所工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員、《哲學研究》編輯部中國哲學史組組長。專著有《道藏選粹》（山東人民齣版社1992年齣版）、《圖說漢字王國》（當代世界齣版社2005年齣版）、《中國傳統體育》（首都師範大學齣版社2006年齣版，列入北京市重點齣版工程，2012年該書的英文版齣版）、《圖說周易》（華夏齣版社2007年齣版）、《圖說論語》（華夏齣版社2007年齣版）、《國學經典規範讀本?周易》（商務印書館2009年齣版，獲中國社會科學院哲學所優秀科研成果奬）、《國學經典規範讀本?山海經》（商務印書館2009年齣版）、《國學經典規範讀本?孫子兵法》（商務印書館2009年齣版）。曾主編《中國傳統文化讀本》（叢書，共60冊，800萬字，吉林人民齣版社1999年齣版）、《中華大字典》（高等教育齣版社2012年齣版，北京電視颱《書香北京》欄目曾播齣該書的專題節目）等多種書籍，並在國傢一級期刊發錶學術論文多篇。

內頁插圖

目錄

一、總敘
二、入則孝齣則弟
三、謹而信
四、泛愛眾而親仁
五、行有餘力則以學文
附錄一：弟子規（原文+拼音）
附錄二：民國版《繪圖弟子規》

前言/序言

　　《弟子規》原名《訓濛文》，作者李毓秀，字子潛，號采三，山西絳（jiang）州（今山西新絳縣）人。李毓秀齣生於清朝順治年間，卒於雍正年間，享年83歲（一說60歲）。李毓秀在康熙時中秀纔，之後便緻力於治學和教育。他精研《大學》《中庸》等儒傢經典，並創辦敦復齋講學，前來聽課的人很多。正是在講學的過程中，李毓秀編寫瞭《訓濛文》一書，作為學生的啓濛教材。
　　《訓濛文》麵世後，一位名叫賈存仁的先生對它進行瞭修訂，並更名為《弟子規》。不過，關於賈存仁其人其事，我們所知甚少，在各種《弟子規》的相關書籍中，也找不到關於賈存仁生平情況的介紹。然而據《浮山縣誌》等資料稱，賈存仁字木齋，山西浮山縣人，齣生於雍正年間，卒於乾隆年間，享年61歲。賈存仁工書法，精韻學，著有《等韻精要》《弟子規正字略》等書。隻是這種說法目前尚未被學界普遍接受。但是不管怎麼說，有一點是可以肯定的，即賈存仁對《訓濛文》作齣修訂並更名為《弟子規》後，《弟子規》就漸漸成為廣泛流傳的兒童啓濛讀物，其影響甚至可以與《三字經》《百傢姓》《韆字文》等著名的濛學經典相媲美。
　　“弟子規”意即弟子必須遵守的規矩，這裏的“弟子”，可以指學生，也可以泛指少年人。《弟子規、》共1080個字，緊緊圍繞《論語》中孔子所說的一段話展開論述。在《論語·學而》中，孔子說：“弟子入則孝，齣則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”意思是：少年人在傢裏孝敬父母，齣門在外時尊敬兄長，言語謹慎，誠實守信，博愛眾人，親近有仁德的人。若還有多餘的精力，就去學習文化知識。《弟子規》把孔子的這段話在文字上稍微作瞭改動後作為“總敘”，然後分“入則孝，齣則弟”“謹而信”“泛愛眾而親仁”“行有餘力則以學文”四個方麵對少年人的言行舉止、道德修養、讀書學習等進行全方位的規範。
　　在“入則孝，齣則弟”部分，《弟子規》要求少年人孝順父母，兄弟友愛，尊敬長輩。其中包括怎樣與父母對話交流、怎樣照顧父母的生活、在父母有過錯時如何妥善處理、父母去世後怎樣守喪，以及尊長優先、禮讓尊長、主動為尊長效勞等處理長幼關係的原則。明確指齣：“父母教，須敬聽。父母責，須順承”，“長者先，幼者後……長者立，幼勿坐”。
　　在“謹而信”部分，《弟子規》要求少年人謹慎小心，誠實不欺，並對少年人在個人修養和怎樣處世行事方麵作瞭具體規定。如要注意個人衛生，“晨必盥，兼漱口，便溺迴，輒淨手”；不要飲酒：“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜”；說話要誠實：“凡齣言，信為先，詐與妄，奚可焉！”不要信謠傳謠：“見未真，勿輕言：知未的，勿輕傳”：等等。
弟子規（彩圖典藏版）/國學經典規範讀本 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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