梅毅說中華英雄史·元:鐵血、殺戮與融閤 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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梅毅說中華英雄史·元:鐵血、殺戮與融閤

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梅毅(赫連勃勃大王) 著



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發表於2024-12-22


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齣版社: 天地齣版社
ISBN:9787545531695
版次:1
商品編碼:12299913
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:357
字數:322000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  赫赫大元,起朔漠,並西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,下江南,而天下為一,輿圖之廣,曆古所無。元帝國如同一個大熔爐,把吐榖渾、黨項、契丹等民族和部落——同化,逐漸形成今天的“中華民族”。伴隨著無休止的徵戰、殺戮,元帝國的鐵騎將火藥、印刷術、指南針等先進文明的種子播散至世界各處。這個光芒太過熾熱的時代雖短,卻迸發齣不可抑製的創造力、擴張力、競爭力和進取力。在這段時代激流中,霸主、權臣、宿將、名士或殺伐在手,或謀定事成,或金戈鐵馬,或自守風流,他們的驕傲與迷惘、沉醉與夢碎,織就一幅浸染著血與淚的曆史圖捲。驚迴首,元世祖鎩羽西南的狼狽,伯顔失勢遭貶的淒涼,趙孟頫如鳥睏籠中的掙紮,北方軍閥內鬥不休的虛耗,大都城破國亡的悲愴……一幕幕鮮活如昨日,仍令人目眩神迷,黯然嘆息。

作者簡介

  梅毅(赫連勃勃大王),男,天津人,現居深圳。國傢一級作傢。自1993年起至今,一直任職於深圳證券交易所國際部。在*物質的城市深圳,在資本市場*前沿,閑暇之餘,他一直奮力筆耕,著有《赫爾辛基的逃亡》《失重歲月》等多部中長篇小說,並獲“魯迅文學奬”“深圳青年文學奬”等多項文學奬項。2004年開始,他以“赫連勃勃大王”為筆名,在中國互聯網開始“中國曆史大散文”寫作,相繼齣版有長篇曆史散文集《華麗血時代》《刀鋒上的文明》《縱欲時代》《亡天下》《極樂誘惑》等多達五百萬字的作品,有“中國互聯網曆史寫作先行者”之稱,是IP時代全國性知名曆史作傢。同時,他又是中央電視颱十套《百傢講壇》“梅毅話英雄”係列主講人,中央電視颱四套《文明之旅》常駐主講嘉賓。

目錄

導讀壯麗的廢墟
迴望元朝
南朝韆古傷心事每思豪傑淚滿襟
不朽的文天祥
泥足的巨人
忽必烈的“政治遺産”
活著或者死去
元帝國漢族知識分子的生存睏境
百煉難柔鐵石腸
甘為鷹犬的元朝初期漢人:張弘範、史天澤、郝經
掙開人性的枷鎖
《竇娥冤》的背後
“八百媳婦”的密林
元成宗“守成”時代的蹉跌
兄終弟及後患無極
元武宗與元仁宗兄弟
生如夏花
漢化帝王的悲劇
帝位至尊手足相殘
元文宗、元明宗兄弟的“禮讓”
綠睛“色目”亦能詩
貫雲石、薩都剌、馬祖常、逎賢
“二把手”的下場
權臣燕鐵木兒、伯顔、脫脫、哈麻的生前身後事
莫道書生空議論頭顱擲處血斑斑
殺身殉國的元末士人
歌盡桃花扇底風
元朝的覆滅
黃泉無精捨今夜宿誰傢
元帝國最後的詩人們
元史大事記

精彩書摘

  《梅毅說中華英雄史·元:鐵血、殺戮與融閤》:
  由於元軍窮追不捨,眾人擁宋帝人海而逃,在海上又被元軍大敗一場,宋帝的舅舅俞如珪被元軍生俘。南宋殘軍本想擁宋帝入占城,因風大而不行。
  1278年5月,宋帝趙昰病死於石岡州。至此,群臣多想散去。陸秀夫挺身而齣,勸阻道:“度宗皇帝一子尚在,將置其何地!古人有以一旅以成中興者,今百官有司皆備,士卒數萬,天若未欲絕宋,此豈不可立國?”
  於是,眾人擁立年方八歲的衛王趙昺為帝,改元“祥興”。
  由於當時陳宜中外逃占城不歸,陸秀夫與張世傑一內一外,共輔南宋幼帝。
  陸秀夫,字君實,鹽城人。景定年間,陸秀夫得中進士。當時,狀元是文天祥,二甲第一名是日後絕食殉國的謝枋得。陸秀夫名列二甲第二十七名。李庭芝聞其名,闢為幕僚。陸秀夫為人纔思清麗,本性沉靜,故而深得李庭芝器重。
  德祐元年,元軍侵逼江南甚急,軍中文武僚屬多遁逃,唯獨陸秀夫等數人始終堅守崗位。感動之餘,李庭芝薦其入朝。陸秀夫纍官至宗正少卿。德佑二年,陸秀夫不畏艱險,親人元營議和。二王逃溫州時,陸秀夫聞訊追從,與陳宜中、張世傑等人在福州擁立益王趙星。由於陸秀夫久在軍中任高級參謀,陳宜中開始時還常常嚮他谘詢行軍意見。不久,陳宜中恨陸秀夫耿直,就陰遣言官彈劾他,罷陸秀夫於外。
  張世傑聞知,寫信斥責陳宜中說:“現在什麼時候瞭,還動不動以颱諫罷斥正人!”陳宜中害怕手中握兵的張世傑,慌忙把陸秀夫召還朝中。
  當時,朝廷草創,君臣播越。陸秀夫每臨朝會,儼然持笏正立,如在皇宮大殿。他常常淒然泣下,傷心國事,以朝衣拭淚,衣裳盡濕,左右人等,無不悲慟。此人真正高風亮節,是宋朝具有高尚情操的真士大夫。
  七月間,張世傑等人奉宋帝駐泊於新會的厓山。
  厓山位於今天廣東新會南端,北扼海港,南連大海,西麵與湯瓶山對峙如門。每當大風南起,海水排闥而入,怒濤奔突,浪湧如山,每半日皆有潮。壓山實際上是舟師屯結的險地。
  張世傑確實沒有什麼軍事纔略。他以為此地天險可守,乃遣人人山伐木,造行官三十間,軍屋三韆間。當時,宋朝殘存的官民軍士尚有二十餘萬,多居於船上。
  時任元朝江東宣慰使的漢將張弘範立功心切,迴大都入覲忽必烈,他建議說:“張世傑立衛王(趙昺)於海上。閩、廣響應,宜派大軍剿滅,免留後患!”
  忽必烈大喜,立命張弘範為都元帥。
  陛辭之日,張弘範假意推辭主帥之職:“國朝軍製,無漢人典濛古軍者。臣乃漢人,恐乖節度,願陛下派親信濛古大臣為帥,與我一道南徵。”
  忽必烈深知張氏傢族二世為濛古效命,於是賜錦衣、玉帶以示對他的絕對信任。
  張弘範不要錦衣、玉帶,提齣:“奉命遠徵,無所事於衣帶也。如能得陛下賜以劍甲,則為臣可仗聖上威靈,令行禁止,無往不剋!”
  忽必烈聞言壯之,賜張弘範尚方寶劍,錶示:“劍,汝之副也。有不用命者,以此處之!”
  於是,張弘範薦李恒為自己的副手。至揚州後,張弘範發水陸精兵二萬,分道南下。
  元軍舟師四至,從海道攻襲漳州、潮州、惠州等地,數敗宋軍,並最終在海豐生擒瞭文天祥。步軍方麵,元將李恒越過大庾嶺,攻占廣州。
  節節失利之餘,張世傑本人也從潮陽港乘舟人海,退保厓山。
  ……

前言/序言

  2016年11月30日,我作為中國作協九大代錶,在人民大會堂,親耳聆聽瞭習近平總書記的講話:“中華民族生生不息綿延發展、飽受挫摺又不斷浴火重生,都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添瞭中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。”
  話語人心,感受頗深!
  聯想到我本人的創作,從2003年到2015年,12年時間,正是為瞭弘揚中華傳統文化,為瞭找迴中華民族那份沉甸甸的文化自信和曆史自信,在中國最物質的南方城市深圳,我坐著冷闆凳,獨立完成瞭10捲本、500多萬字的《帝國真史》係列叢書。
  撫今追昔,縱觀曆史,如今,我靜下心來,俯首思之,得齣這樣的結論:我們這個民族之所以偉大,就在於我們是一個曆史上有無數英雄的民族!
  迴望中國曆史數韆年進程,特彆是朝代更迭的那些鐵血歲月,英雄鷹揚,豪傑虎跳,確確實實讓後人無限神往!在每一個令人目眩神迷的偉大時代中,各類英雄橫空齣世,他們之間的糾葛、交結、爭鬥,無不充滿瞭動人心魄的感人故事,處處閃耀著人性的光輝,蕩溢著曆史的波譎雲詭,迸發齣驚人的感動力!即使在今天,無數中華曆史英雄那些激動人心的時刻,肝腸寸斷的瞬間,那些汗與淚傾瀉而成的故事,依舊晶瑩閃耀…….
  一個沒有英雄的民族是不可想象的!物質時代,我們對中華民族的英雄崇拜,可以治療拜金主義的“軟骨癥”,可以治愈蠅營狗苟的精神癱瘓,可以讓我們在庸常生活中重新體味詩性的、崇高的人性大美與激情,可以一磚一瓦地重新建砌我們民族精神的巍峨華殿,可以讓我們在對英雄人物的遭遇中感同身受的同時,細細咀嚼詩性而永恒的苦難、孤獨與崇高——一切的一切,就是要進一步提升和重鑄我們偉大民族的精神風骨!
  我在“以人為本…‘以人帶史”的獨特曆史講述中,總會給大傢展示曆史洪流中那些血肉英雄的一生傳奇。大哉英雄,他們離奇跌宕的命運和令人扼腕嘆息的結局,他們之間的惺惺相惜和恩義散場,連我這樣冷靜的寫作者都每每為之流淚動容。我希望能夠以客觀的、現場感的講述,消除流水賬式乾巴巴教科書的平鋪直敘,一改宮廷史書荒誕不經的星宿下凡式的神化,一改舊時代民間敘事中英雄故事天命巧閤的際遇鋪陳,泯除昔日怪力亂神的“超現實”力量衝突——最終的目的,就是要重力突破傳統中國通史寫作那種老舊的格套,從嶄新的、完全的、人性義理的角度,去描寫、描摹曆史中的“人”在亂世之中生存掙紮所遇到的矛盾、痛苦,從而進一步展示齣那些偉大時代偉大英雄的反省.發憤、堅忍,展現亂世之中人性的恢宏壯美和平凡生命力的頑強不屈。
  在兩韆多年中華帝國曆史的宏大畫幅中,我們麵對燦若群星的曆史人物,有時候,確實不能以成敗論英雄。波瀾壯闊之間,我總會發現那些歡樂或悲傷英雄身上的熠熠閃光,他們高尚的友情、撼天動地的義氣、深沉的親情,以及奮不顧身的勇氣——所有這些,無不具體而形象地展現齣我們國人一直以來崇尚的價值觀,體現齣我們最原始、傳統的道德。他們的英雄傳奇,他們的俠義勇武,他們之間的惺惺相惜,無不與我們中華民族傳統的道德觀相契閤,故而曆久彌新!
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