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内容简介

　　本书对孙洙的选本进行了精编，除加以注释、语译、赏析之外，还对许多作品进行了“扩展阅读”，或是从格律入手，或是从义理方面进行解说，使读者既能深入理解，又能拓展阅读，使读者学诗时没有偏颇之憾。

目录

卷一 五言古诗

张九龄 感遇二首

李 白 下终南山过斛斯山人宿置酒

月下独酌

春 思

杜 甫 望 岳

赠卫八处士

佳 人

梦李白二首

王 维 送綦毋潜落第还乡

送 别

青 溪

渭川田家

西施咏

孟浩然 秋登万山寄张五

夏夕南亭怀辛大

宿业师山房待丁大不至

王昌龄 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

丘 为 寻西山隐者不遇

綦毋潜 春泛若耶溪

常 建 宿王昌龄隐居

岑 参 与高适、薛据登慈恩寺浮图

元 结 贼退示官吏

韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集

初发扬子寄元大校书

寄全椒山中道士

长安遇冯著

夕次盱眙县

东 郊

送杨氏女

柳宗元 晨诣超师院读禅经

溪 居

乐府

王昌龄 塞上曲

塞下曲

李 白 关山月

子夜吴歌

长干行

孟 郊 烈女操

游子吟

卷二 七言古诗

陈子昂 登幽州台歌

李 颀 古 意

送陈章甫

琴 歌

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

听安万善吹觱篥歌

孟浩然 夜归鹿门歌

李 白 庐山谣寄卢侍御虚舟

梦游天姥吟留别

金陵酒肆留别

宣州谢朓楼饯别校书叔云

岑 参 走马川行奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

白雪歌送武判官归京

杜 甫 韦讽录事宅观曹将军画马图

丹青引赠曹霸将军

寄韩谏议注

古柏行

卷三 七言古诗

杜 甫 观公孙大娘弟子舞剑器行并序

元 结 石鱼湖上醉歌并序

韩 愈 山 石

八月十五夜赠张功曹

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

石鼓歌

柳宗元 渔 翁

白居易 长恨歌

琵琶行并序

李商隐 韩 碑

卷四 七言乐府

卷五 五言律诗

卷六 七言律诗

卷七 五言绝句

卷八 七言绝句

精彩书摘

　　李白
　　蜀道难
　　噫吁嚱②，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫③，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞⑤通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死⑧，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日⑨之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱⑩欲度愁攀援。青泥k何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井l仰胁息m，以手抚膺n坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩o不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规p啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍q瀑流争喧豗r，砯s崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁t峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲u，
　　化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城v虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟w。
　　【注释】
　　①蜀道难：古乐府名，属于“相和歌瑟调曲”。②噫吁嚱（yīxūxī）：惊叹声，蜀地方言，北宋宋庠《宋景文公笔记》载：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’，李白作《蜀道难》，因用之。”③蚕丛及鱼凫：从蚕丛到鱼凫。蚕丛、鱼凫皆传说中古蜀王之名，扬雄《蜀本王纪》载：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”④尔来：从那时以来。⑤秦塞：指秦地（今陕西省中南部和甘肃省东部），秦地四周有山川险阻，古称“四塞之地”，故名秦塞。⑥太白：即太白山，又名太乙山，在今天陕西省眉县、太白县一带。⑦横绝：横越。⑧地崩山摧壮士死：典出《华阳国志蜀志》，载：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中，一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”⑨六龙回日：《淮南子》注载：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙的一种。⑩猿猱：指蜀山中最善攀援的猴类。猱是猿猴的一种，又名“狨”或“猕猴”，《诗小雅角弓》有“毋教猱升木”句。k青泥：指青泥岭，在今天甘肃省徽县南、陕西省略阳县北。《元和郡县志》载：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”l扪参历井：参、井是二星宿名，古人以天上星宿分配地上州国，称为“分野”，参星为蜀地分野，井星为秦地分野。扪是用手摸，历是经过，此为互文，即扪参、井，并历参、井。m胁息：屏住呼吸。n抚膺（yīng）：膺即胸口，抚膺指抚摩或捶拍胸口，以抒惋惜、哀叹、悲愤等情。潘岳《哀永逝文》有“闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺”句。o巉岩：险恶陡峭的山壁。p子规：杜鹃鸟的俗名，《蜀记》载：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”q飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。r喧豗（huī）：水流轰响声。s砯（pīng）：水击岩石之声。t剑阁：又名剑门关，在四川省剑阁县北，地势险要，张载《剑阁铭》称：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”u匪亲：“匪”通“非”，匪亲意为非可信赖之人。v锦城：即锦官城，成都的别名。w咨嗟：叹息。
　　【语译】
　　啊呀呀，真是太高峻了啊，蜀道之难行，更难于上青天！从蚕丛直到鱼凫，蜀国的开基是多么遥远的事情啊，但是从那以后整整四万八千年，都未能与四塞的秦地人烟相通。
　　西面的太白山上，据说有只有飞鸟才能逾越的道路，可以横渡峨眉的巅峰。因为传说中五丁开山，地裂山崩，五丁被压死，然后才有通天的阶梯、石制的栈道，把蜀、秦两地连通起来。这条蜀道啊，其上有能够使牵拉日车的六条螭龙都到此而返的高峰，其下有曲折奔流、汹涌澎湃的江水。就算黄鹤也难以飞渡啊，就算猿猴想要逾越，都发愁难以攀援。还有那曲折盘绕的青泥岭，走百步便有九重拐弯，围绕着高峻的山岩。蜀地可以摸到参星，到了秦地可以摸到井宿，仰天而望呼吸难，不禁长叹手抚胸。
　　试问您西游蜀地，要何时才能归来啊，那险峻的道路、陡峭的山壁，真是太难攀登了呀。一路上只能听到悲凄的鸟儿在古树上哀号，雄鸟在前，雌鸟在后，徘徊在林间。又听那杜鹃鸟朝着夜间明月声声啼鸣，惆怅那山间的空旷。蜀道之难行，更难于上青天啊，让人听到这些鸟叫不禁容颜顿改。
　　连绵的山峰，似乎距离高天仅不到一尺，绝壁上倒挂着枯萎的松树。飞流的瀑布喧嚣震响，冲击着山崖和岩石，仿佛千山万壑中都响起惊雷。蜀道是如此危险，慨叹那些远到之人究竟为何要到这里来呢？那剑阁又如此峥嵘，古树森森，一夫当关，万夫莫开，守备之人倘若不可信赖，便会化作豺狼，白天似猛虎，晚间似长蛇，磨着牙齿吮着血，杀害百姓如乱麻。虽说锦官城是个好去处，但还是早些回家吧。蜀道之难行，更难于上青天啊，我侧过身去向西望，不禁发出长长的叹息声。
　　【赏析】
　　关于这首诗的背景，历来有多种说法，或云讽谏避乱入蜀的唐玄宗，或云规劝房琯、杜甫二人出蜀，或云讽刺章仇兼琼不听朝廷节制。但此诗最早见录于殷璠所编纂的《河岳英灵集》，该书成于753年，也即唐玄宗天宝十二载，当时“安史之乱”尚未爆发，房、杜也未入蜀，可见前两说不确。而章仇兼琼守蜀，虽然恣行不法，却也并无割据之意，第三说也值得商榷。能够确定的是，此诗当作于天宝十二载之前，诗中有“问君西游何时还”句，可知是送友人入蜀之作。蜀道难行，友人千里入蜀，李白深感担忧，故作此诗。
　　这是李白歌行诗的代表作，想象奇特、气概豪雄、节奏铿锵、逸兴云飞，极言蜀道之难，并隐含忧国之意。开篇即以蜀地俗语高呼“噫吁嚱”，直言“蜀道之难，难于上青天”，此后又多次重复喟叹，直至“侧身西望长咨嗟”为终。诗的第一部分竟然从古史传说写起，言蜀道艰难，故而闭塞，虽接秦塞，却“四万八千岁”不通人烟。其后再述五丁开山的传说，言即使有此艰难蜀道亦为天开，非人力所能造成。蜀道因何而艰难？诗人总言群岭高峻，竟然能够阻碍红日之移，并使黄鹤难过，猿猱难攀。既而再言道路之曲折，巉岩重重，使人“以手抚膺坐长叹”，即使林中鸟鸣之声，听到旅人耳中，都似乎充满了无限的哀伤和惆怅。
　　子规即杜鹃，又名杜宇，传说为蜀帝杜宇死后所化，其叫声凄厉，类似于“不如归去”。李白即以此典为转折，引出“问君西游何时还”的试问。于是在反复咏叹蜀道之高、之险之后，突然慨叹国事，说如此险要之处，“所守或匪亲”，定必为百姓之祸，既然如此，那么“锦城虽云乐”又有什么意义呢？还“不如早还家”算了。天宝初年，唐朝虽然盛极而衰，但祸患始萌、暴乱未兴，能够提前预见到乱动的苗头，为此而发出如此哀叹，可见李白对当时社会矛盾有着相当清醒的认知。
　　此诗一大特色在于夸张。李白是浪漫主义诗人的标杆，他的想象极为雄奇，夸张修辞之从心所欲、不惮其极，是旁人所无法比拟的。古蜀之开国，其实也不过数千年，《蜀王本纪》云“三万四千岁”本来就已经很夸张，李白犹嫌不足，而言“四万八千岁”。民谣言蜀山之高，有“武功太白，去天三百”句，李白更言“不盈尺”。蜀道难行，便言“难于上青天”，蜀山高峻，便言“六龙回日”、“扪参历井”，飞瀑击石，便言“万壑雷”，再加上穿插以种种神话、传说（古蜀开国、五丁开山、六螭御日、杜宇啼血等），则李白笔下的蜀山、蜀道，直非人间之山、之路，而是他雄奇想象中虚构出来的神话境界。吟咏此诗，还可以参看《梦游天姥吟留别》一诗，李白笔下的山水风光，大抵如是。
　　然而李白本为蜀人，蜀道虽难，他出入来回也非一次，比起《梦游天姥吟留别》来，他笔下的蜀山、蜀道，既有虚幻的一面，又有真实的一面。诗歌先写太白、峨眉，再写青泥，继而是剑阁，直抵成都（锦城），正是由秦入蜀一路之所经。仿佛诗人的魂魄跟随着入蜀的友人，步步行来，步步规劝，使诗意连绵贯穿，虽然反复言其险峻难行，却毫无细碎之感，而浑然一体，章法严谨。
　　……

前言/序言

　　孙洙，字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，世称蘅塘退士，江苏无锡人。早年入京师国子监学习，乾隆九年（1744年）中举，乾隆十一年（1746年）出任江苏上元县学教谕。乾隆十六年（1751年）中进士，以后历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。在任知县期间，孙洙深入民间访问人们的疾苦，视百姓如家人，每当卸任之时，百姓攀辕哭泣，为他送行。直至告老还乡，仍两袖清风。
　　孙洙鉴于当时通行诗歌选本《千家诗》“工拙莫辨”，因此决定编辑一部唐诗选集取而代之。在继室徐兰英的协助下，于乾隆二十九年（1764年）编成《唐诗三百首》，以“蘅塘退士”署名。
　　唐朝承接隋朝，历经将近三百年，无论文治武功，还是社会经济、文化等各个方面，都可以说是中国数千年封建社会的巅峰，曾出现过“贞观之治”“开元盛世”的封建社会最鼎盛时期，也曾有“安史之乱”“泾原兵变”等民不聊生的悲惨境况。单从文学而言，中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明亮丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹，对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人都奉唐诗为圭臬，奉唐人为典范。
　　早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少品种，宋、元、明、清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本，众多选本中，以孙洙的《唐诗三百首》流传广、影响大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏。
　　唐诗数量极多，清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，而此书中仍有不少遗漏。自然如此巨量的诗句，常人难以全读。此后，沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出：“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”
　　孙洙以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》，选入唐代诗人七十七位，总计三百一十首诗，包括五言古诗、乐府、七言古诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句等。诗人选择上，初唐、盛唐、中唐和晚唐都有入选，展现了唐诗各个时期的精髓之作。
　　《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动了读者，成为儿童成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本。
　　本书对孙洙的选本进行了精编，除加以注释、语译、赏析之外，还对许多作品进行了“扩展阅读”，或是从格律入手，或是从义理方面进行解说，使读者既能深入理解，又能拓展阅读，使读者学诗时没有偏颇之憾。


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不错，有注释和完整译文，都能看懂。

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