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本套丛书邀请中国美术家协会、中国书法家协会会员，广东省第八、九、十届政协委员，广东省人民政府文史研究馆馆员，广东省中国画学会理事许裕长担任主编，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，最大限度地发挥图书的鉴赏功能。

内容简介

《历代名家书法珍品》丛书共32册，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，最大限度地发挥图书的鉴赏功能。

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前言/序言

祝允明（一四六○—一五二六），字希哲，号枝山，因右手有六指，自号『枝指生』，又署枝山老樵、枝指山人等。长洲（今江苏苏州）人。他家学渊博，能诗文，工书法，尤其狂草颇受世人赞誉，当时民间流传有『唐伯虎的画，祝枝山的字』之说。他与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，并称为『吴中四才子』。在传说中，明朝『四才子』之一的祝允明是一个放荡不羁、诙谐幽默的人，而名气与才华在唐寅、文徵明之下。这可能与他不工绘事有关。而祝允明在书法艺术中造诣极深，与唐寅、文徵明等人相比，也不遑多让。一般记载中祝允明嬉笑怒骂，诗酒风流，而实际上人生充满了辛酸和苦涩，所谓的诗酒放荡其实是排遣内心愁苦的一种保护手段，在醉眼朦胧中隐藏的是对世态炎凉的清醒洞察，在笑意盈盈上暗含的是对人生艰难的无奈，而他把这些痛苦也和唐寅一样都化作了胸中块垒、笔底云烟。

祝允明一生跌宕，其外祖父徐有贞因为迎英宗复辟有功而受到皇帝宠爱，但同时也遭到权臣曹吉祥、石亨等人的嫉妒。他们捕风捉影、罗织罪名，徐有贞几次被诬下狱，后来英宗特诏让他还乡。还乡后他闭门谢客、买田筑屋，意欲安度晚年。其祖父祝颢不久也辞职回乡。祝允明自幼受两位祖父启蒙教育，自身又天资聪颖，左右逢源，往往能举一反三。五岁时能作一尺见方大字，读书一目数行，九岁即能作诗，十岁博览群书，下笔文章瑰丽，时有『神童』之誉，才华广为人知。时任中书舍人的李应祯很欣赏他，把自己的长女许配给他。李应祯精于书法，是文徵明的书法老师，对祝允明倾囊以授，所以祝允明在书法上又取得了长足的进步。随后祝允明又结交了很多良师益友，如王鏊、沈周、刘珏、杜琼、吴宽、周臣、朱存理、都穆、杨循吉等，都是苏州名士。他虚心好学、博采众长，于三十三岁那年，参加乡试，考中举人，一时间对去京城高中进士信心满满。谁知以后七次应试，他都没有成功。这大大出乎他的意料，同时也让他对社会的黑暗和腐败有了清醒的认识。而他早年因志趣相投而成为好友的唐寅此时也因为科场作弊案而受牵连入狱，出狱后妻子离异，景况凄凉，人生观及性情大变。此时的祝允明与唐寅可谓同病相怜，他们的思想由追求功名、治国安邦都转向了独善其身、游戏人生，把人生的抱负与追求在书画诗文艺术中去抒发，去排遣。

唐寅书画俱佳，而祝允明专攻书法，尤其以小楷和草书出神入化，被推为吴门书坛领袖级人物，对明代及以后的书法发展产生了巨大影响。 明代王世贞在《艺苑卮言》中评价道：『天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏徵明、王贡士宠次之。』

祝允明的书法受其外祖父徐有贞和岳父李应祯两人影响极大。徐有贞擅长行草，主要师法怀素和米芾，用笔古雅，结构潇洒；李应祯书学理论深厚，对祝允明耳提面命，对其书法的突破起了很大的作用。祝允明早年多学晋唐人的法帖，为日后腾飞打下了坚实的基础。后来祝允明又多处取法学习，并形成了『性功须并重，超然出神采』的书法观。 他认为『神采』是书法的最高境界，而要达到这个目标，就必须『性』『功』并重。『性』是指人的精神，『功』是指书法创作的功力。只有功力而无精神，则乏神采；只有精神而欠功力，神采也难以实在地显露。 对于『功』，他认为只有在向前人学习的基础上才能得到，但又强调不能成为『奴书』。 对于『性』，他提倡『起雅去俗』，以学识和修养来陶冶性情、净化心灵，从而达到高妙的精神境界。其书法吸取唐虞世南、元赵孟书法之神，扬晋王羲之、王献之行书，唐怀素草书之势，融会贯通，自成一家。其小楷稚拙敦厚，又深藏灵秀，草书纵横捭阖，又气势恢宏。

其书法集各家之长，领一代风骚，有『明朝第一』之誉。传世书迹有六体书《诗赋卷》、草书《杜甫诗卷》《古诗十九首》、草书《唐人诗卷》及草书《诗翰卷》《曹植诗四首卷》、草书《滕王阁序》、小楷《东坡记游》、草书《云江记》等。