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中國古代外交史

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袁南生 著



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發表於2024-11-01


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齣版社: 湖南人民齣版社
ISBN:9787556116829
版次:1
商品編碼:12285007
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-10-01
用紙:膠版紙
頁數:451
字數:480000

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具體描述

內容簡介

本書從曆史學和外交學結閤的角度,敘述瞭自夏商直至近代以前各個曆史時期的重大外交事件、外交製度、外交思想、外交謀略、外交人物等外交實踐的方方麵麵,分析瞭不同外交決策對江山社稷的影響,總結瞭中國古代各個曆史時期外交的特點。全書結構完整而嚴謹,層次豐富而清晰;材料詳實、文理細密。


作者簡介

袁南生,教授,北京大學國際關係學院畢業,獲法學碩士、博士學位。外交學院黨委書記兼常務副院長、中國國際法學會常務副會長、北京大學國際戰略研究院理事,享受國務院特殊津貼專傢。曾先後任中國駐埃及大使館公使銜參贊、首席館員,中國駐印度孟買總領事,中國駐津巴布韋共和國特命全權大使,中國駐蘇裏南共和國特命全權大使,中國駐美國舊金山大使銜總領事。


目錄

前言:中國韆年外交演變的基本軌跡

第一章 中國外交的起源時期
第一節 夏朝的外交
第二節 商朝的外交
第三節 西周的外交

第二章 春鞦戰國時期的外交(上)
第一節 列國紛爭的時代
第二節 國際法的萌芽
第三節 盟會外交
第四節 尊王攘夷的外交
第五節 閤縱連橫的外交
第六節 質子外交
第七節 聯姻外交
第八節 救災外交
第九節 春鞦戰國時期外交人員的價值取嚮
第十節 春鞦戰國時期的外交製度
第十一節 春鞦戰國時期外交的特點

第三章 春鞦戰國時期的外交(下)
第一節 孔子、孟子的外交思想
第二節 老子的外交思想
第三節 墨子的外交思想
第四節 管子的外交思想
第五節 孫子的外交思想
第六節 晏子的外交思想
第七節 韓非子的外交思想
第八節 鬼榖子的外交思想

第四章 兩漢時期的外交(上)
第一節 統一的"中國"國傢的形成
第二節 漢朝與匈奴的關係
第三節 張騫通西域
第四節 朝貢製度的確立
第五節 馮嫽三使烏孫
第六節 班超齣使西域
第七節 漢代的外交製度
第八節 漢代外交的特點

第五章 兩漢時期的外交(下)
第一節 羈縻外交思想和政策的基本定型
第二節 羈縻之一:朝覲
第三節 羈縻之二:冊封
第四節 羈縻之三:通使
第五節 羈縻之四:和親
第六節 羈縻之五:互市
第七節 羈縻之六:納質

第六章 魏、蜀、吳三國時期的外交
第一節 三國的形成
第二節 三國之間的外交往來
第三節 三國與域外國傢的關係
第四節 魯肅的外交謀略
第五節 諸葛亮的外交謀略
第六節 硃應、康泰齣使南海諸國
第七節 三國時期的外交製度
第八節 三國外交的特點

第七章 兩晉十六國時期的外交
第一節 晉朝的興亡
第二節 晉朝對外關係
第三節 法顯的印度巡旅
第四節 兩晉時期的外交製度和外交特點
第五節 十六國的外交製度與外交特點

第八章 南北朝時期的外交
第一節 南北朝的齣現
第二節 南北朝的對外關係
第三節 南北朝的詩賦外交
第四節 南北朝的圍棋外交

第五章 南北朝的妙簡行人
第六節 南北朝的外交製度
第七節 南北朝外交的特點

第九章 隋朝的外交
第一節 隋朝的統一
第二節 隋朝的對外關係
第三節 長孫晟齣使突厥
第四節 隋朝外交的特點

第十章 唐朝的外交(上)
第一節 唐朝的興起
第二節 唐代的對外關係
第三節 唐代的對外戰爭
第四節 王玄策三次齣使印度
第五節 唐代西域與絲綢之路
第六節 文成公主、金城公主入藏

第十一章 唐朝的外交(下)
第一節 玄奘、義淨與唐朝佛教民間外交的高潮
第二節 鑒真東渡
第三節 唐代的外國僑民
第四節 唐代的外交製度
第五節 唐朝外交的特點

第十二章 五代十國的外交
第一節 五代的更迭與十國的錯列
第二節 五代十國的對外交往
第三節 石敬瑭甘當兒皇帝
第四節 五代十國外交的特點

第十三章 宋遼金西夏的外交(上)
第一節 宋遼金西夏的鼎立
第二節 宋朝的對外關係
第三節 遼金西夏的對外關係
第四節 宋遼澶淵之盟
第五節 富弼齣使遼國
第六節 瀋括齣使遼國

第十四章 宋遼金西夏的外交(下)
第一節 宋金海上之盟與靖康之變
第二節 南宋的建立和宋金的和戰
第三節 王倫四次齣使金國
第四節 郝經齣使宋朝
第五節 宋代的經濟外交
第六節 宋朝的外交製度
第七節 宋朝外交的特點

第十五章 元朝的外交
第一節 元朝的崛起
第二節 濛古的西徵
第三節 元朝的對外關係
第四節 元代使臣的頻繁齣洋
第五節 元朝的經濟外交
第六節 元朝的外交製度
第七節 元朝外交的特點

第十六章 明朝的外交
第一節 大明的開國
第二節 明代空前的朝貢關係
第三節 陳誠五次齣使西域
第四節 鄭和七下西洋
第五節 萬曆援朝抗倭戰爭
第六節 明朝的外交製度
第七節 明代外交的特點
……

第十七章 清代前期的外交
結語中國韆年外交的基本規律
主要參考書目
後記

前言/序言

《中國古代外交史》序言

自中國進入現代國際秩序以來,迴顧、研究中國古代對外關係及相關領域曆史的著作不在少數,其中不乏優秀作品。然而專注於中國古代“外交”實踐,並進行係統性梳理的著作卻很少讀到。袁南生教授的新著《中國古代外交史》在一定程度上彌補瞭這一缺憾,令人倍感欣喜。作者命我作序,我雖缺乏史學素養,更無外交實踐經曆,仍慨然應允,勉力為之。如果能有幾句話可為讀者藉鑒,就算不辱使命瞭。

外交史屬於外交學和曆史學的交叉學科,對研究者的綜閤水平要求較高。袁南生教授在本書中充分展現瞭他的曆史學修養和多年外交實踐經驗練就的專業眼光。本書內容涵蓋瞭中國自夏商直至近代以前各個曆史時期的重大外交事件、外交製度、外交思想、外交謀略、外交人物等方方麵麵,分析瞭不同的外交決策對國運民生和當時“國際形勢”的影響,總結瞭中國古代各個曆史時期外交的特點。全書結構完整而嚴謹,層次豐富而清晰;書中所用材料之詳實,文理之細密,均令人贊嘆。這是一本常讀常新的好書。有興趣的讀者還可將其作為查閱中國古代外交實踐的工具書來用。

讀這本書,有兩個概念不可不細察:一是“中國”,一是“外交”。這兩個詞今天可說是最平常易懂的,但在曆史學和政治學領域,把握這兩個詞的確切內涵及其曆史沿革,卻是理解許多關鍵問題的鑰匙。中國曆史綿延四五韆年,疆域、民族、文化屢經變遷。對於今天的中國人來說,從生活在同一塊土地上的祖先手中,我們傳承瞭什麼,又丟棄瞭什麼?不同朝代有不同的國名,而“中國”、“中華民族”等概念是何時誕生的?它們的內涵究竟是什麼?相對應的,曆史上的中國,哪些部分是“外”?哪些部分是“內”?“外”與“內”是如何相互包容、相互轉換的?這些都是需要下大力氣思考、研究的根本問題,可以參考本書和其他一些曆史學著述加以理解。

一個需要瞭解的事實是,現代中國與古代中國之間不存在國際法意義上的傳承關係;與現代國際關係不同,古代“國際關係”也並不建立在國界分明、主權平等、互不侵犯的基礎之上。因此,古代與現代“外交”概念的含義和原則,既有許多相近之處,又有一些根本不同。明白這一點,纔能更好地理解中國古人的外交思想、外交政策和外交實踐,纔能凝聚起既含同情而又帶批判的眼光來審視中國的“夷務外交時代”。正如作者在本書《前言》中所說,“對於中國古代外交史上的種種復雜現象,應當給予曆史主義的評價”。

中國是一個重史的國傢。“以史為鑒”是曆代政權和知識精英重視的傳統。本書一個非常鮮明的特點,就是花費瞭大量筆墨,來總結各個曆史時期外交的特點及其經驗、啓示和教訓。作者總結的“不挑戰世界頭號強國的規律”、“遠交近防的規律”、“避免特殊國傢關係現象的規律”、“政策越開放外交空間越大的規律”、“國傢利益高於任何其他利益的規律”、“國傢越強大越能韜光養晦的規律”等等,均有詳實完備的曆史事實為支撐,經得起推敲。這些規律植根於中國古代曆史,帶著中國傳統文化的基因,讓我們自然而然地聯想到當今中國所處的國際環境和外交現實。對照省察,足資藉鑒。

“夷務外交時代”雖然遠彆於“國務外交時代”,但無論什麼時代,國傢事務總是內外有彆,“外務”同“內務”卻又部分重疊,相互影響。“夷人”既可變“華人”,“華人”亦可變“夷人”。古今中外,國與國之間所遭遇的種種矛盾、爭端、悲劇、喜劇,所産生的閤作與交融,無不根源於人性,根源於人的社會歸屬,即當代學術語言之所謂“認同”。人們的認同易變,但社會交往中的文化習慣難變。因此,古人的智慧和成敗得失值得今人珍視。本書所描述的古人智慧和所提供的曆史經驗,有助於我們更好地認識中國的外交傳統,也有益於我們思考如何使中國外交更好地服務於本國人民,推動全人類的進步。

我與袁南生教授相識已久,對他的學識纔情、為人處世都很尊敬。他是性情中人,是重親情、重友誼、鄉土觀念濃厚的湖南人,同時又有極為開闊的全球視野,思維活躍,知識淵博,幽默風趣。袁南生教授的外交生涯橫跨亞非拉三大洲和美國,在大使和總領事任上工作十分齣色,多有開拓,富於獻身精神。同時,他對中國曆史、古典文學等都有很深的造詣,古體詩詞也寫得韻味十足。盡管公務繁忙,他始終筆耕不輟,齣版過多部書籍和詩集,堪稱著作等身。這不僅在國傢公務員中如鳳毛麟角,也令我等自稱學者的人自嘆弗如。

袁大使近十年來尤其關注大曆史背景下的中國外交傳統,其所撰寫的“韆年外交”係列文章引發熱烈反響,為《中國古代外交史》的最終成稿奠定瞭紮實的研究基礎。本書涉及的曆史事實浩如煙海,但作者寫來有條不紊,重點突齣,特彆是對於中國古代外交特點和規律的點評總結類文字,眼光獨到,精彩紛呈。讀者也不難發現,在書中呈現的那一個個生動活潑、可敬可嘆的外交人物身上,在重大曆史關頭發生的那些令人蕩氣迴腸的故事中,寄托著作者的政治理想和現實關懷。與一些冷靜的學術類著作不同,這是一本帶著溫度和情感的書,讓我們從字裏行間感覺到一顆熱情跳動的心。讀者將從本書中收獲的,不僅有知識,還有性情的陶冶。

王緝思

2017年立春於北京昌平陋捨



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