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編輯推薦

本書可供廣大師生和古典詩文愛好者使用，提升傳統文化素養，輔助閱讀鑒賞創作。

一、選材精當。所選名句均為我國古典詩文中膾炙人口的美言妙語，思想內容與語言形式俱佳。

二、內容翔實。每句設“注、譯、評”予以清晰解讀，力求準確、全麵、明瞭。

三、分類編排。按意義類彆編成11個篇目，每篇下有細分為不同的小類，條理清晰，實用性強。

四、講解通俗易懂，語言明白曉暢。以名句賞析為導引，提高讀者對古典詩文的閱讀、領悟和鑒賞能力。

內容簡介

該書收錄古典名句近3000句，均為我國古典詩文中膾炙人口的美言妙語，思想內容與語言形式俱佳。每句設“注、譯、評”予以清晰解讀：“注解”簡單明瞭，清除閱讀障礙；“釋義”通俗易懂，直譯和意譯相結閤；“點評”深刻凝練，揭示意蘊、特點及功用。按照意義類彆編排，涉及政治、規律、時節、花卉、傢庭、教育、學習、修身、處事、心誌等11個篇目。每篇下又細分為不同的小類，綱舉目張，層次清晰。每句注明其朝代、作者、篇名，按朝代先後順序排列，方便查檢。

作者簡介

黃金貴，語言學教授，男，1939年7月生於上海市，1961年7月畢業於中文係，留校任教至今。現任區（原）中文係教授、博士生導師，中文係古漢語古文獻教研室主任，兼任浙江省語言學會副會長。

長期從事古代漢語的教學，曾參加《辭海》（新版）、《漢語大詞典》的編寫工作，已培養10餘名碩士生、博士生，從事浙江省社科“八·五”重點課題《古代文化詞語訓釋研究》。專業上側重於訓詁研究，特彆是文化類詞匯的詞義訓詁。已在《考古》、《文史》、《語言研究》、《JOURNAL OF MACROLINGUISTICS》（英刊）、《中國語文》等20餘傢學術刊物發錶瞭《“甓”義考》、《論古代文化詞語的訓釋》、《從“傳”看古代中國傳播的類彆與特徵》、《從餐食詞語看我國古代的食製及其演變》等百餘篇古代文化類詞匯的詞義訓詁與文化研究文章。其中，《“甓”義考》等3篇曾獲浙江省教委社科優秀成果三等奬。黃金貴教授緻力於文化語言學的探索，經多次改寫，撰成百萬字、配以數百幅考古文物插圖的文化語言學專著《古代文化詞義集類辨考》，這是一部對古代文化類詞匯作同義係統訓釋的專著。全書由262篇同義同辨釋文運有機構成政治、經濟、服飾、飲食等八大類，將文化史、考古文物與語言三者結閤，對古代門1300餘文化調一次係統作瞭辨考，其中考釋400餘條，在語義學、訓治學、文化語言學諸方麵有新的突破。此書已由齣版，獲得董建華文史哲基金、浙江省教委、省語言學會、省政府社科優秀成果及一等奬。

主要著作有：

①《古代文化詞義集類辨考》，1995年5月

②《“甓”義考》，《考古》1993年第5期

③《古代文化詞義考辨》，《文史》第41輯

④《穴居時代的傳播》，載《華夏傳播論》，人民齣版社1996年12月

⑤《從“傳”探索古代中國傳播的特徵與類彆》，載《從零開始》，1994年8月。

目錄

時節篇
一、春
二、夏
三、鞦
四、鼕
五、日
六、月
七、日月
八、時間
九、節氣
十、節日
十一、春夏節日
十二、鞦鼕節日

花卉篇
一、春風一傢
二、春蘭、鞦菊
三、國色天香
四、梨花、海棠
五、荷花、芙蓉
六、薔薇、月季
七、石榴、杜鵑
八、楊花、柳絮
九、茶蘼、梔子
十、櫻桃、玫瑰
十一、紫薇、紫荊
十二、歲寒三友

傢庭篇
一、治傢
二、外化
三、幼教
四、教子

教育篇
一、重教
二、尊師
三、為師
四、善教
五、教程

學習篇
一、貴學
二、善學
三、勤學
四、讀書
五、科舉

心誌篇
一、崇誌
二、立誌
三、大誌
四、壯誌
五、暮誌
六、堅誌
七、行誌
八、誌功
九、誌國

修身篇
一、人生
二、改過
三、自省
四、正己
五、淡泊
六、寬仁
七、情操

情感篇
一、親情
二、友情
三、愛情
四、鄉情
五、彆情

政治篇
一、從政
二、民本
三、納諫
四、舉賢
五、順時
六、斥佞
七、去奢
八、反腐
九、斥奸

處事篇
一、時機
二、預料
三、應變
四、始終
五、成敗
六、權衡
七、預備

規律篇
一、物性
二、事理
三、辯證
中國古典詩文名句賞析辭典 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

厚厚的書，很好，喜歡，希望以後有時間看看。

評分☆☆☆☆☆

喜歡詩詞，就是有點淺顯，適閤中學生閱讀。

評分☆☆☆☆☆

本書是英國著名人類學傢瑪麗·道格拉斯的代錶作品。作者從《*經》和日常生活中人們對於“潔淨”與“骯髒”的理解入手，利用象徵分析手法剖析人類的思維特點，並關注象徵秩序與社會秩序的對應。

評分☆☆☆☆☆

寶貝不錯，值得購買，

評分☆☆☆☆☆

本書是英國著名人類學傢瑪麗·道格拉斯的代錶作品。作者從《*經》和日常生活中人們對於“潔淨”與“骯髒”的理解入手，利用象徵分析手法剖析人類的思維特點，並關注象徵秩序與社會秩序的對應。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

在各社會文化係統中，潔淨與汙穢是屬於更大的分類係統中的一部分。汙穢是社會規範和秩序的違背，它意味著危險，意味著跨越不該跨越的界限所造成的恐懼。而髒（危險）的清除，即禁忌的産生、儀式的舉行、犯罪的懲罰，是重新確立原有秩序、維係社會規範的手段。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

好

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