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编辑推荐

奚米老师多年来潜心艺硕教学研究的重要成果；对于各艺术门类的基础知识进行了系统归纳，根据知识点的重要程度，通过不同颜色进行标注、区分，极利于考前复习使用；另外“奚米点拨”“奚米吐槽”等模块的设置别出心裁，大大增加了本书的趣味性。

内容简介

《艺术理论基础知识》是奚米老师多年来潜心艺硕教学研究的重要成果，对于各艺术门类的基础
知识进行了系统归纳，根据知识点的重要程度，通过不同颜色进行标注、区分，极
利于考前复习使用；另外“奚米点拨”“奚米吐槽”等模块的设置别出心裁，大大增加了《艺术理论基础知识》一书的趣味性。
　　《艺术理论基础知识》编写过程中参考了《艺术学概论》（彭吉象 著）《艺术概论》（王宏建
主编）《艺术学基础知识》（王次炤 主编）《中国美学史大纲》（叶朗 著）《当
代西方文艺理论》（朱立元 著），谨向上述作者表示感谢！

作者简介

奚米，女，泛“90后”艺术工作者，获中国传媒大学电影创作专业硕士学位，电影编剧、教师。自2010年起开始进行艺术类考研辅导培训，2015年创办“北京锐魔传媒”开启线下与线上相结合的“翻转课堂”教学模式，旨在推进优质教育资源共享，目前已有数万名考研学子跟随奚米老师的网课进行考研复习，所辅导学生成功考入中国传媒大学、北京电影学院、北京师范大学、中央音乐学院、中央美术学院、中国人民大学、南京艺术学院、南京大学、上海戏剧学院、华东师范大学、华中师范大学等全国艺术类高校或综合类高校的艺术专业，学生口碑甚好。作为一名电影工作者，目前的作品有电影《闪电烈马》编剧、电影《上古传奇》执行导演、电影《后备空姐》执行导演等。面对未来，奚米说：“教育与创作，两手都要抓，两手都要硬。”

目录

第一编　艺术理论考点解析 001
考点1 历史上关于艺术本质的几种观点 002
考点2 艺术本质问题的科学理论基础——艺术生产理论 004
考点3 艺术的特征 006
考点4 艺术的起源 011
考点5 艺术的自律性之继承与创新 014
考点6 艺术的自律性之世界性与民族性 016
考点7 艺术的他律性之艺术与哲学 019
考点8 艺术的他律性之艺术与宗教 020
考点9 艺术的他律性之艺术与道德 022
考点10 艺术的他律性之艺术与科技 023
考点11 艺术的他律性之艺术与政治 026
考点12 艺术的他律性之艺术与经济 027
考点13 艺术家的含义及特点 029
考点14 艺术家与社会生活的关系 032
考点15 艺术家的艺术才能和文化修养 033
考点16 艺术创作的过程 034
考点17 艺术思维 036
考点18 艺术风格 038
考点19 艺术流派 039
考点20 艺术思潮 041
考点21 艺术作品的层次 043
考点22 艺术作品相关属性之典型和意境 045
考点23 艺术作品相关属性之格调和品位 048
考点24 艺术作品相关属性之商品属性 049
考点25 接受学 051
考点26 艺术鉴赏的特征 053
考点27 艺术鉴赏力的培养与提高 054
考点28 艺术鉴赏心理 055
考点29 艺术鉴赏过程 056
考点30 艺术批评 057
考点31 艺术的功能 058
考点32 艺术教育 060
考点33 艺术作品的内容与形式 061
考点34 艺术传播与艺术消费 063
考点35 艺术与传媒的关系 064
第二编　艺术综合考点精析 067
考点1 音乐的基础概念 068
考点2 音乐构成的物质材料和形式要素 068
考点3 中国音乐发展简史 070
考点4 西方音乐发展简史 072
考点5 中国民间歌曲主要体裁 074
考点6 中国民间歌舞主要体裁 076
考点7 中国说唱音乐的主要体裁 077
考点8 中国民间器乐主要乐种 078
考点9 西方声乐主要体裁 079
考点10 西方器乐主要体裁 081
考点11 中国音乐名家名作 082
考点12 外国音乐名家名作 086
考点13 戏剧基础知识概览 090
考点14 戏剧的审特征 091
考点15 戏剧的体裁 093
考点16 西方现代演剧学派 096
考点17 古希腊戏剧 098
考点18 中世纪宗教戏剧 101
考点19 文艺复兴戏剧 101
考点20 古典主义戏剧 103
考点21 启蒙主义戏剧 105
考点22 浪漫主义戏剧 106
考点23 现实主义戏剧 107
考点24 现代主义戏剧 109
考点25 20 世纪国戏剧 113
考点26 中国话剧发展简史 115
考点27 戏曲基础知识 118
考点28 戏曲的特征 119
考点29 戏曲声腔 120
考点30 戏曲剧种 121
考点31 中国戏曲史 123
考点32 戏曲表演 131
考点33 电影的基本概念 133
考点34 电影的功能 134
考点35 西方和中国电影类型 135
考点36 电影的特征 139
考点37 电影与其他艺术门类的联系与区别 141
考点38 中国电影（大陆部分）简史 142
考点39 香港电影简史 154
考点40 台湾电影简史 158
考点41 国电影 160
考点42 法国电影 166
考点43 德国电影 170
考点44 意大利电影 172
考点45 苏联电影 175
考点46 欧洲其他国家电影 178
考点47 东方其他国家电影 181
考点48 视听语言之景别 184
考点49 视听语言之角度 187
考点50 视听语言之焦距 189
考点51 视听语言之运动镜头 191
考点52 视听语言之速率 195
考点53 视听语言之构图 196
考点54 视听语言之光线 199
考点55 视听语言之色彩 202
考点56 视听语言之人声 203
考点57 视听语言之音响 205
考点58 视听语言之音乐 206
考点59 视听语言之声画关系 208
考点60 视听语言之蒙太奇 210
考点61 视听语言之长镜头 213
考点62 广播概述 215
考点63 电视艺术的特征 215
考点64 电视传播的特征 217
考点65 电视传播的功能 219
考点66 新媒体概述 220
考点67 电视大众文化 222
考点68 电视商业文化 224
考点69 广播电视艺术类型 225
考点70 广播电视艺术史 231
考点71 广播电视史上的著名事件、作品、人物 233
考点72 术的社会功能 235
考点73 中国术类型 235
考点74 中西术理论 236
考点75 术作品构成的要素 238
考点76 中国术的历史发展简况 241
考点77 外国术名家名作及风格流派 249
考点78 舞蹈概述 260
考点79 舞蹈基本分类 260
考点80 古典舞 262
考点81 民间舞 264
考点82 芭蕾舞 266
考点83 现代舞 268
考点84 艺术设计概述 269
考点85 艺术设计分类 270
考点86 中国设计概述 271
考点87 国外设计概述 278
第三编　中国传统美学经典文论 281
考点1 “虚”和“实” 282
考点2 “涤除玄鉴” 282
考点3 文质 282
考点4 兴观群怨 283
考点5 “智者乐水，仁者乐山” 283
考点6 “非乐” 283
考点7 共同感 284
考点8 “观物取象” 284
考点9 “赋”“比”“兴” 284
考点10 “虚一而静” 285
考点11 养气说 285
考点12 “厉与西施，道通为一” 285
考点13 《乐记》 286
考点14 元气自然论 286
考点15 形神论 286
考点16 得意忘象 287
考点17 声无哀乐 287
考点18 传神论 287
考点19 气韵生动 288
考点20 隐秀 288
考点21 风骨 288
考点22 神思 289
考点23 “同自然之妙有” 289
考点24 “度物象而取其真” 289
考点25 “外师造化，中得心源” 290
考点26 “诗言志” 290
考点27 “兴象” 291
考点28 意境说 291
考点29 “三远法” 291
考点30 “逸品” 292
考点31 “诗中有画，画中有诗” 292
考点32 妙悟说 292
考点40 “空景”与“神境”
考点41 境界说
第四编　西方现当代美学文论经典 299
考点33 “吾师心，心师目，目师华山”
考点34 童心说
考点35 唯情说
考点36 性灵说
考点37 王夫之
考点38 叶燮
考点39 一画论
考点1 象征主义
考点2 俄国形式主义
考点3 精神分析学
考点4 图像学
考点5 意识流
考点6 新批评派
考点7 现象学
考点8 存在主义
考点9 原型批评
考点10 西方马克思主义
考点11 结构主义
考点12 符号学
考点13 叙事学
考点14 解释学
考点15 解构主义
考点16 “建构”
考点17 女权主义批评
考点18 意识形态批评
考点19 后殖民主义

精彩书摘

考点1 历史上关于艺术本质的几种观点
考点内容
纵观中外艺术史，关于艺术本质的问题影响较大的有“客观精神说”“主
观精神说”“模仿说”（“再现说”）等几种看法。
1.“客观精神说”
基于客观唯心主义哲学，这种观点认为艺术是理
念或者客观宇宙精神 1 的体现。古希腊哲学家柏拉
图认为，理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，
艺术世界是第三性的；德国古典美学集大成者黑格尔
认为“美是理念的感性显现” 2 ；中国古代也有类
似的“文以载道”说，认为文是道的表现，道是文的
本源。
2.“主观精神说”
基于主观唯心主义哲学，这种观点认为艺术是自
我意识的表现，是生命本体的冲动。德国古典美学的
开山鼻祖康德认为,艺术纯粹是艺术家们的天才创造
物，这种“自由的艺术”不夹杂任何利害关系和功利
目的；处在19世纪和20世纪转折点上的德国哲学家
尼采 3 认为人的主观意志是世界上万事万物的主宰，
也是推动历史发展的根本动因，当然也是艺术的本质；中国宋代严羽的“妙
悟说”和明代袁宏道的“性灵说”也是把主观精神的表现和抒发当作文学艺
术的本质。
3.“模仿说”（ “再现说” ）
基于唯物主义哲学，这种观点认为艺术是对现实的模仿，是对社会生活
的再现。古希腊的亚里士多德 4 认为艺术是对现实的模仿，而且应该比现
实世界更加真实；俄国19世纪的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于
“美是生活”的论断出发认为艺术是对社会生活的再现。
此外，关于艺术的本质问题中外艺术史上还有一些其他的说法，如“形
象说”“形式说”“情感说”“表现说”等。
柏拉图（公元前
427年—前347年），
古希腊哲学家、思
想家，西方客观唯
心主义创始人。他
和老师苏格拉底、
学生亚里士多德并
称为“古希腊三大
哲学家”
1 奚米点拨 “理
念”或者“客观宇宙精
神”指的是某种非人类
的意识，如上帝的意识。
2 奚米解读 柏
拉图在《理想国》中用
“床论”生动地解释了
他的哲学思想，他认为
理式世界有一张床，那
是最真实的床，我们的
感性世界于是乎按照
理式世界样子造了一
张床来供我们睡觉，而
当艺术家将床画在纸
上，这张床就成了艺术
世界当中的床，所以艺
术世界是最不真实的，
是“摹本的摹本”“影
子的影子”。
3 奚米解读 尼
采在《悲剧的诞生》中
用日神阿波罗和酒神
狄奥尼索斯来说明人
类的两种与生俱来的
冲动。日神冲动象征着
人类勇敢、正义、光明
的一面，酒神冲动象征
懒惰、贪婪、淫逸的一
面，由此构成了人类的
本能欲望的两个方面，
而这种本能欲望被尼
采夸大为具有无限的
可能性，是推动历史发
展的根本动因。
4 奚米吐槽 古
希腊有三位艺术大师
存在较为纠结的师徒
关系，其中苏格拉底是
柏拉图的老师，柏拉图
又是亚里士多德的老
师。而亚氏在艺术上成
就最高，属于集大成者，
但其成就大多在反对
其恩师柏拉图的艺术
理论与观点，颇有点儿
“欺师灭祖”的腹黑特
质，其名言“吾爱吾师，
吾更爱真理”便是真实
写照。
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