編輯推薦
《精神世界的締造者》一書,被茨威格稱為“精神類型學”的寫作。在茨威格看來,這九位精神類型不同的作傢以各自不同的風格和特點,用他們的纔能和激情為人類建築瞭一個豐富多彩的形而上的精神世界。
茨威格對九位大師生平中外在的、無關宏旨的、可知也可以不知的部分並不看重,重要的是他要展示齣這些大師的獨特之處和復雜的幽暗的精神世界,使這部書獨樹一幟,受到評論界的看重,為他贏得世界性的贊譽。
巴爾紮剋是用筆來徵服世界的拿破侖;
狄更斯是小人國裏的一個現代的格列佛;
陀思妥耶夫斯基是一個完善的矛盾産物,是人類中也是藝術中一個偉大的二元論者;
荷爾德林、剋萊斯特、尼采,則猛烈地衝破生活的界限,反叛地打破一切形式並在心醉神迷之中毀滅瞭自己。
卡薩諾瓦、司湯達、托爾斯泰,是同一精神類型的不同等級的形態。卡薩諾瓦代錶質樸的初級階段,司湯達在自我展示上上升到心理學階段,而托爾斯泰在自我觀察上達到瞭社會性的倫理學和宗教性的高級階段。
內容簡介
茨威格在本書中描繪瞭九位世界級的大師。巴爾紮剋,狄更斯,陀思妥耶夫斯基,菏爾德林,剋萊斯特,尼采,卡薩諾瓦,司湯達,托爾斯泰。茨威格懷著一種熾烈的激情,以多彩的文筆,描述他們的生平,塑造他們的藝術形象。茨威格把“精煉、濃縮和準確”作為自己傳記創作的準則,但他並不稽古抉微,旁徵博引,露纔揚己,而是如他自己所說的“不是齣之文獻資料,而是惟一齣之自覺的愛去塑造一個命運。”
作者簡介
斯蒂芬`茨威格(1881—1942),奧地利著名小說傢、傳記作傢。擅長寫小說、,也寫詩歌戲劇、散文特寫和翻譯作品。他被稱為“曆史上zui好的傳記作傢”。
代錶作有小說《一個陌生女人的來信》《滑鐵盧之戰》《危險的憐憫》等;迴憶錄《昨日的世界》。他曾為巴爾紮剋、托爾斯泰、尼采等許多名人作傳,有傳記《異端的權利》《麥哲倫航海記》《人類群星閃耀時》《斷頭王後》《精神世界的締造者》等。
精彩書評
茨威格是一個“靈魂的獵者”。——羅曼`羅蘭
在某種程度上,茨威格似乎更像自己筆下的伊拉斯謨……為瞭保衛內心的安寜,他們不會和野蠻人扭打成一團,不會在深淵凝視他們的時候也凝視深淵,讓自己成為深淵的一部分。——熊培雲
目錄
茨威格的星空
--熊培雲
前言
三大師
作者的話
巴爾紮剋
狄更斯
陀思妥耶夫斯基
與魔的搏鬥
作者的話
荷爾德林
剋萊斯特
尼采
三作傢
作者的話
卡薩諾瓦
司湯達
托爾斯泰
精彩書摘
《精神世界的締造者》:
巴爾紮剋
1799年,巴爾紮剋齣生於法國富饒的圖爾省,即拉伯雷的傢鄉。他生於6月間,1799年這個年份是值得反復提到的。在這一年裏,拿破侖:對他的事業感到驚恐不安的那個世界還把他稱為波拿巴:從埃及迴到瞭法國,半是作為勝利者,半是作為逃亡者。他曾經在金字塔的石頭見證人麵前戰鬥過。後來他對在外國的星座之下把一項開頭很宏偉壯觀的事業堅持到底感到厭倦瞭,便乘一隻小船從納爾遜暗中埋伏的輕型護衛艦中間鑽瞭過來。他迴國幾天以後便聚集起來一批忠實的追隨者,清除瞭進行反抗的國民議會,並且一舉奪取瞭法蘭西的統治大權。巴爾紮剋齣生的這個1799年便是拿破侖帝國開始的年份。新世紀所熟悉的再不是“矮個子將軍”,再不是科西嘉島來的冒險傢,而隻是拿破侖、法蘭西帝國的皇帝瞭。在巴爾紮剋童年時代的那十年十五年裏,拿破侖貪婪權力的雙手已經閤抱住瞭半個歐洲。那時他野心勃勃的夢想已經插上鷹的翅膀飛翔在從近東到西歐的整個世界上空瞭。首先要迴顧巴爾紮剋的十六年與法蘭西帝國的十六年,它與或許是世界史上最離奇古怪的時代完全吻閤。那個時代對於驚心動魄地經曆過種種重大事件的人來說,對於巴爾紮剋本人來說,不可能是無關緊要的。因為早年的經曆和命運實際上不就是同一件事物的內部和外錶嗎?來瞭那麼一個人,他從藍色地中海的某個小島來到瞭巴黎。他沒有朋友,沒有生意,沒有名望,也沒有地位,卻陡然間在巴黎抓住瞭剛剛變成脫繮野馬的政權,而且把它扭轉過頭來,牢牢控製住瞭。這個人是單槍匹馬的。這個外省人赤手空拳得到瞭巴黎,接著又得到瞭法國,隨後又得到瞭這一大片世界。世界曆史上的這種冒險傢的突如其來的念頭不是通過許多印刷成書和令人難以置信的傳說或者故事介紹給巴爾紮剋的,而是有聲有色地,通過他所有飢渴的感官滲透進瞭他的生活,並且隨著迴憶中的那韆百次形象生動的真實事件在他還沒有東西進入過的內心世界裏定居瞭下來。這樣的閱曆必定會成為範例。巴爾紮剋這個男孩子興許是在傲慢、粗暴而且幾乎是充滿羅馬式激情講述遠方勝利的公告上學會閱讀的。在拿破侖的軍隊進軍以後,這個男孩子想必經常用手指頭在地圖上不大靈便地勾來畫去。法國在地圖上便像是一條泛濫的河流,逐漸地嚮全歐洲進行擴展。今天它翻過瞭塞尼山,明天越過瞭內華達山,它跨過江河開往德國,踏開冰雪進入俄國,還越過英國人用猛烈炮火把艦隊打得起火的直布羅陀海域。那些臉上帶有哥薩剋軍刀傷痕的士兵可能白天在大街上和巴爾紮剋一起賭過,在夜間他可能經常被開往奧地利去轟擊奧斯特利茨附近冰塊掩體後麵的俄國騎兵部隊的大炮滾動聲驚醒。巴爾紮剋青年時代的一切追求必定都化成瞭一個鼓舞人的名字,化成瞭一個概念,化成瞭一個想象:拿破侖。在巴黎通往世界的大花園前邊聳立著一座凱鏇門,這座凱鏇門上刻記著半個世紀裏被法國徵服的城市的名字。因此,當外國軍隊從法國人引以為驕傲的凱鏇門下開進巴黎的時候,那種法國居於統治地位的感覺必然會轉變成巨大的失望。外部風起雲湧的世界裏所發生的一切事情都成瞭巴爾紮剋內心裏不斷增長的閱曆。很早他就經曆瞭價值的徹底變革,既經曆瞭精神價值的徹底變革,也經曆瞭物質價值的徹底變革。他看到過有共和國印章標誌的上百或者成韆法郎的紙幣都變成瞭一文不值的廢紙,隨風飛舞。在從他手裏滑進滑齣的金幣上邊,忽而是掉頭國王肥頭大耳的側麵頭像,忽而是雅各賓式的自由帽,忽而是執政官的羅馬帝國公民麵孔,忽而又是皇袍加身的拿破侖。在這個時期裏,道德、貨幣、土地、法律、等級製度等方麵都發生瞭徹底的變革。幾百年來嚴格禁止的一切,現在都滲透進來,甚至泛濫起來瞭。巴爾紮剋置身於這樣一個前所未有的變革時代裏,必定很早就意識到瞭一切價值的相對性。他周圍的世界是個鏇渦。如果眩暈的目光想要一覽全貌,想要尋求一個標記,想要在這奔騰呼嘯的波濤上空找到一個星座,那麼,在那麼多重大事件的連綿起伏中隻有拿破侖這個創造者是永遠存在的。那韆百次對世界的震驚和衝擊都是從他這裏發齣的。巴爾紮剋還見到過拿破侖本人。他看到拿破侖騎馬前去檢閱,帶著一批他自己意誌的産物。在這些隨從人員中有奴隸魯斯坦,有拿破侖以西班牙作禮品相贈的約瑟夫,有拿破侖把西西裏島作禮品相贈的穆拉特,有叛徒貝爾納多特,還有所有那些拿破侖給他們鑄造大炮,占領他們的王國,並且把他們從往昔微不足道的地位提拔到拿破侖時代光輝中來的人。有個人物形象在一瞬間裏鮮明生動地照進瞭巴爾紮剋的視網膜。這個人物形象比曆史上的任何典範人物都更加偉大。巴爾紮剋看到瞭偉大的世界徵服者。對於一個男孩子來說,看到瞭世界徵服者不是就等於自己有瞭要成為世界徵服者的願望嗎?與此同時,在另外兩個地方還安居著另外兩位世界徵服者。一位住在柯尼斯堡,此人使混亂紛繁的宇宙變得一目瞭然。還有一位住在魏瑪,這位詩人對全世界的徵服並不比拿破侖及其韆軍萬馬遜色。但是這兩位對於巴爾紮剋來說,在很長時期裏還是沒有感覺到的遙遠境界。目前是拿破侖的範例在巴爾紮剋身上形成瞭一種永遠想要整體而決不要零碎的欲望,貪婪地追求世界上所有的一切的欲望,這是一種急切而狂熱的抱負。
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