産品特色

編輯推薦

*文化偶像的追捧指南，暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事。

追星，不如追文化偶像！各個時代的文化偶像纔是文明火種的傳承人。偶像的趣聞軼事、曆史的傳承趣聞，古籍、古跡、古人，三古閤一，有史又有料。

*讀書選擇好版本指南

讀書，尤其是名著，必須讀好的版本。

脂（硯齋）批紅樓、毛（宗崗）批三國、金（聖嘆）批水滸、饒宗頤《國學大典》……韋力《書樓覓蹤》便是版本入門指南。

好書是曆史的見證，《書樓覓蹤》尋找書樓的同時，更是尋訪好書、尋訪曆史。

*為初入藏書領域者提供收藏指南

有實力的人都在玩收藏，收藏中目前升值空間可待的則是古籍。

繼玉器、青銅器、佛像、書畫收藏熱潮後，古籍收藏再掀文物收藏高潮。

嘉德等拍賣公司每年都會舉行幾場古籍專場，場場爆滿。

紙質文物保存極為睏難，能流傳下來的古籍善本基本都有不錯的市場前景。

作者韋力從20世紀90年代開始收藏古書，是當代古書收藏界的先驅，《書樓覓蹤》更可帶領讀者初窺古書收藏之門路。

*四色彩印，配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片，一窺我國古籍概貌。

*精裝函套，古色古香，讀書、送禮佳品

古色古香的封麵風格，與內容相得益彰。

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內容簡介

《書樓覓蹤》是古籍收藏大傢韋力用超過115萬的文字、3捲本、1400頁的大部頭整理齣的一幅壯麗的中國藏書文化地圖。暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事，藏書界的一場“文化苦旅”。精裝函套，四色彩印，並配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片，富有收藏價值的同時，更可一窺我國古籍概貌。

大量傳統典籍能夠流傳至今，有賴於曆代藏書傢的薪火相傳，正是他們的盡心盡力，纔使得斯文不絕。而著名藏書傢韋力先生對於中國古代書樓的尋訪，正是對這些先賢的禮敬。關於中國古代藏書樓的尋訪，十餘年前便有《書樓尋蹤》，而《書樓覓蹤》作為韋力先生第二部相關專著，無論從廣度還是深度上，都遠超第一部。

韋力先生曆經數十年，走遍大江南北，訪問瞭百餘位先賢藏書傢的故居或遺址，從瀋括、錢謙益、黃丕烈到梁啓超、顧頡剛、鄭振鐸，這是對中國古代藏書文化的一次巡禮，亦是對於傳承瞭中國文化書香餘脈的眾多先賢的拜祭和紀念。

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作者簡介

韋力，古籍收藏領域一個響當當的名字，他有一個600多平方米的“藏書樓”，收藏有8000餘部、7萬餘冊古籍善本。其中宋元及以前刊本、寫本50餘件、200餘冊，宋元遞修和宋元明遞修本近20部、300餘冊，明刊本1200餘部、1萬餘冊，名傢批校本及抄校稿本800餘部，活字本600餘部，碑帖1700餘種……被認為是中國民間收藏古善本*多的人。他還是北京故宮研究院兼職研究員，嘉德拍賣等數傢公司古籍顧問。浸淫古書三十年，私傢藏書當世無兩。留心古書版本、遞藏掌故之外，緻力於中國古代藏書傢遺跡的考察與研究。

著有《書魂尋蹤》、《魯迅古籍藏書漫談》、《魯迅藏書誌》、《中國古籍拍賣述評》、《芷蘭齋書跋集》、《古書之美》（閤著）、《失書記?得書記》、《古書之愛》、《古書之媒》（閤著）等。其《古書之愛》榮獲2016年度“大眾喜愛的50種圖書”美譽。

內頁插圖

精彩書評

目錄

上捲

1北京

總序 九域蕓香／ I

序言 緻敬曆代藏書傢／ VII

孫承澤?退榖 曹雪芹到此地後寫下《紅樓夢》／ 3

弘曆?天祿琳琅五經萃室 藏書毀於太監的一把火／ 13

紀昀?閱微草堂 掙錢都用來買古舊書／ 21

硃筠?椒花吟舫 議修《四庫全書》，失傳古籍得流傳／ 29

麟慶?嫏嬛妙境 以《鴻雪因緣圖記》記錄一生／ 36

錢熙祚?守山閣 為保古墓不損毀，誓死捍衛秦山／ 44

劉位坦?疊書龕 『新紅學』的間接奠基人／ 52

潘祖蔭?滂喜齋 藏有當今國寶大盂鼎與大剋鼎／ 59

張之洞?舊居 獨創五分類法，影響瞭圖書館分類／ 67

瀋傢本?枕碧樓 沒錢買書，藉過的書多達348 部／ 76

王懿榮?天壤閣 收藏甲骨第一人／ 84

徐世昌?書髓樓 最愛藏書的北洋總統／ 92

董康?誦芬室 刻書精美，至今廣受藏書傢喜愛／ 99

硃啓鈐?存素堂 營造學社創建者，京城拆遷第一人／ 108

傅增湘?藏園 翰林齣身纔能參加的藏書雅集／ 117

袁思亮?剛伐邑齋 詩似東坡，人似東坡肉／ 124

葉恭綽?幻住園 收藏毛公鼎引來許多麻煩／ 131

硃文鈞?六唐人齋 故宮碑帖佳拓的主要來源／ 140

趙元方?無悔齋 明銅活字本收藏第一大傢／ 149

2天津

李春城?延古堂 善人的藏書／ 159

吳重憙?石蓮闇 為瞭拍照，我差點兒買下一箱胸罩／ 164

李盛鐸?木犀軒 私藏敦煌遺書第一傢／ 172

梁啓超?飲冰室 視善本為古董的藏書觀／ 181

任鳳苞?天春園 方誌收藏天下第一／ 190

金梁?瓜圃 鎮庫之藏現在寒齋／ 197

徐世章?濠園 藏硯名於世，善本少人知／ 206

周叔弢?自莊嚴堪 藏書五好標準的製定者／ 215

金鉞?屏廬 近代津門刻書名傢／ 226

張重威?默園 字畫創紀錄，藏書少人知／ 235

3河北

蘇天爵?滋溪書堂 用嚴謹的學術規範要求自己／ 245

梁清標?蕉林書屋 拿齣一件就能撐起省博物館／ 252

王灝?括齋 少有人提及的北方藏書大傢／ 262

4遼寜

耶律倍?望海堂 高山之上有契丹國最大的私人藏書樓／ 275

耶律楚材?讀書堂 濛古第一位詩人，隨成吉思汗徵戰／ 283

羅振玉?大雲書庫 最早重視甲骨文，助劉鶚編《鐵雲藏龜》／ 289

5山西

傅山?霜紅龕 武林高手好藏書／ 301

戴廷栻?丹楓閣 甚愛陶弘景，殊悲庾子山／ 310

陳廷敬?禦書樓 主編《康熙字典》的大清廉史／ 318

楊二酉?讀書閣 晉祠內留有多處的墨跡／ 326

張敦仁?簡靜居 在數學方麵卓有成就的藏書傢／ 332

祁寯藻?祁氏書樓 三代帝師之藏不可測／ 341

耿文光?萬捲藏書樓 忽遭傢變，齣售藏書／ 348

劉篤敬?南高藏書樓 首開山西煤礦，收藏僅餘《晝錦》／ 357

張籟?海藏廬 近代山西私人藏書之冠／ 363

渠仁甫?書業誠 誠儉發傢，書捐公藏／ 370

郭象升?燕超樓 山西官局大量書版因保存得力未遭毀／ 379

6河南

硃翊鏐?崇本書樓 昔日高樓在曆史動蕩中為侵略者焚毀／ 391

李敏修?經正書捨 清代綜閤性曆史叢書《中州文獻》總編／ 399

7山東

馮溥?佳山堂 當朝一品，以用為藏／ 409

李文藻?萬捲樓 癡迷拓碑，每到一處必拓文字／ 416

丁善寶?十笏園& 孫葆田?賸園 濰坊僅存園林，賸園空留匾額／ 427

宋春舫?褐木廬 專藏洋文戲麯，書票受人關注／ 434

中捲

下捲

……

精彩書摘

孫承澤·退榖

曹雪芹到此地後寫下《紅樓夢》

孫承澤曾身仕三朝，他善鑒賞，喜收藏，於政權更迭之際收購瞭頗多大內流散齣的書畫名作。他的藏書地有多處，以萬捲樓最為宏富，上下兩層共14間，收藏水準頗高。《庚子銷夏記》與《春明夢餘錄》是其重要的著作，前者著錄瞭他的書畫收藏，影響瞭之後諸多文人“消夏錄”的麵世。《春明夢餘錄》記錄瞭豐富的北京地方史料，是後世常引之書。

我從小就喜歡山舞銀蛇、原馳蠟象的蒼茫，尤其雪後的晴天，蓋住瞭世界上所有的骯髒，那種白茫茫大地真乾淨的通透，給我帶來的歡欣，簡直無法用語言來形容。可惜，隨著時代的推移，天氣越發乾燥，也就再難見到那鋪天蓋地的茫茫大雪瞭。但人總免不瞭對未來的希望與企盼，盼著下雪是我無數企盼中的一個，尤其入鼕後的第一場雪，那種不期而至的驚喜，確實能讓自己的心情好上幾天，可惜，北京的初雪大多隻是零零星星地飄下幾片，像是示意性的宣告。然而癸巳年（2013）開春不久，意外下瞭一場大雪，清早見地上積雪已逾十厘米。窗外的美景頓時讓我的心緒又穿越迴童年，我突然有瞭上山踏雪尋梅的衝動，於是翻瞭翻待訪名錄，看看北京待訪名錄中哪些未訪前賢的遺跡在附近山上，果真讓我如願，孫承澤的遺跡之一就在北京西山的櫻桃溝。這是一個好去處，於是我打著尋訪孫承澤遺跡的名義，前往櫻桃溝退榖踏雪。

孫承澤是明末清初的重要藏書傢，他本是明崇禎四年（1631）的進士，當官當到瞭吏部左侍郎。1644年，李自成打下瞭北京城，孫承澤覺得自己應當守名節，於是他在玉鳬堂後麵的書架後自縊，然而被人解救瞭下來。但孫承澤要殉明的決心很堅定，於是他又讓長子跟自己一同跳井，但還是被人救瞭，這讓孫承澤感到，活下來纔是天意。於是，他就在李自成所建的大順政府裏擔任瞭防禦使，後來又改任諫議。此後不久，吳三桂引清兵入關，清軍迅速地把大順軍趕齣瞭北京，並在此建立瞭大清王朝。就在這一年，孫承澤被聘為大理寺卿、兵部右侍郎，這兩個官職相當於最高法院院長、國防部副部長。孫承澤經曆瞭明朝、大順政權及清朝三個時代，每一個時代都得到重用，可見，他是一位能吏。也許是厭倦瞭這種你方唱罷我登場的官場，孫承澤在順治十年（1653）辭官迴傢瞭，自此，中國少瞭一位能乾的官員，卻增加瞭一位名氣很大的收藏傢。

孫承澤退休之後，就隱居北京西山櫻桃溝的退榖彆墅，他在此閉門著述，一生所著有《五經翼》《尚書集解》《畿輔人物誌》《四朝人物傳》及《兩朝典故編年考》《天府廣記》，等等，而最為人所知者，應該是《春明夢餘錄》和《庚子銷夏記》。《春明夢餘錄》和《天府廣記》是重要的北京地方史料，孫承澤在退齣政壇之前，利用宮內的文史檔案來收集資料，因此這兩書所錄極其翔實，是後世常引用之書。孫承澤雖然在清朝做官，但他還是想把一些真實的史實記錄下來，比如他還寫過一部《崇禎事跡》，因為這書涉及清初的一些情況，所以孫承澤寫完此書後，隻是珍藏起來，並不敢拿給彆人看。但是清初的史學傢談遷到北京時，某天去拜訪曹鞦壑，曹給談看瞭孫承澤所著這部《崇禎事跡》，談遷把這件事記錄在瞭《北遊錄》中：“侍郎輯《崇禎事跡》若乾捲，不輕示人。”談遷的《北遊錄》流傳稀見，民國時，大藏書傢鄧之誠曾經傳抄過一部，鄧之誠的這部抄本後來被中華書局影印齣版，而鄧的這部底本最後為我所得，這也算我跟孫承澤能夠間接地扯上的關係。《北遊錄》中還記錄瞭談遷看望吳偉業的史實，談遷稱吳偉業為太史：“太史同年侍郎孫北海撰《四朝人物傳》，其帙繁，秘甚。太史懇年餘，始藉若乾首，戒勿泄。”

由這些記錄可知，孫承澤在秘密地收集前代的史料，以便記錄下來一些真實的曆史。孫承澤撰寫《天府廣記》時，已經是一位80歲的老人，但是他搜集這些史料，卻是他在朝中任職之時。紫禁城內所存的曆史典籍，有一些是宋朝的原本，在宋宣和年間，被金人搶走瞭一大批，而後元滅金，這些史料又歸瞭元朝。當年明朝的大將徐達打下北京時，有意地保留下這些文獻。進入清代，孫承澤在宮裏為官，他利用這些典籍，把重要的史實勾勒齣來，就形成瞭這部《天府廣記》。據此可知，孫承澤天生就具備藏書傢的素養，無論他的境遇如何，都以保留典籍為己任。

因為先後擔任明朝、大順、清朝三朝官職，孫承澤被人戲稱“三朝元老”，《清史列傳》中將他列入《貳臣傳》，但他雖為貳臣，傢中仍然高朋滿座，再加上其學識與收藏皆稱冠一時，故吸引著大批文人雅士，成為其座上之賓。友人王崇簡曾記其人：“平生無聲色之好，嘗貯古器及名人書畫，與客談經史之餘，齣以為娛。”明初海內藏書最富的，首推江都葛氏和章丘李氏，兩傢藏書散齣後，盡被宗室硃睦所得，硃睦在開封建起萬捲堂藏書樓，盡貯其中。明朝末年，孫承澤至開封任職時，硃睦已故，孫承澤與硃傢孫輩往來頗密，因此得以盡觀其書，並從中抄齣許多秘籍，攜歸京師。崇禎十五年（1642），黃河決堤，硃睦萬捲堂藏書全部被河水衝走。孫承澤記此事稱：“壬午河決，王孫之書盡沉洪流中，賴予傢猶存其什一。”又記自傢藏書始末：“至甲申之變，予傢玉鳬堂積書七萬餘捲，一時星散，無復片紙存者。是歲鞦鼕，僵臥城東魚藻池上，書賈荷書來售，多予傢故本，封識宛然，泫焉欲涕。又中秘故藏狼藉於市間，質衣物收之。病廢之餘，獨取諸書有裨經學者，或錄序跋，或錄論說，久之成帙，朝焉夕焉，飢當食，寒當衣，孤當友，病當藥石者，惟此是賴。”

孫承澤的藏書處有研山齋、萬捲樓、玉鳬堂、墨緣居等，他在北京的住處有多地，在宣武門外和金魚池都建有藏書樓，宣武門外的那一處，就是現在的前後孫公園鬍同。這處院落中所建萬捲樓為兩層樓房，上下共14間，應當是他主要的藏書之所，而萬捲樓對麵有一個大廳，名字就是“研山齋”，這裏本是孫承澤寫作和會客的地方。在研山齋前麵，本來還有一個大戲樓，而今從這個戲樓的遺跡仍然可以依稀看齣其先前的風貌。順治十一年（1654），他在西山櫻桃溝構建彆墅，並將其起名為“退榖”，緻仕後隱居退榖，退榖中又有歲寒堂、黨山亭及退榖亭等。退榖雖然是其隱居之地，但經營退榖，卻早在甲申之年（1644）就已經開始，《春明夢餘錄》與《天府廣記》這兩部書，就是在退榖彆墅中完成的。他的友人梁清標曾有《退榖先生雲廿年閉戶唯送貞庵相國及餘始一齣耳感而賦此》一詩，記其隱居生活：“擁書萬捲掩柴扉，廿載唯看送兩生。”硃彝尊亦有《題退榖》一詩，記其隱居生涯：“退翁愛退榖，未老先抽簪。行藥亂峰路，築亭雙樹林。閑中春酒榼，靜裏山泉音。滿目市朝貴，何人期此心。”寒齋藏有《曹景完碑》舊拓，後有孫承澤跋語兩紙，詳述顛末，其落款為“順治十五年戊戌仲鼕上澣退榖逸叟記”，鈐有“退榖”白方，正是其晚年隱居時筆墨。

櫻桃溝的退榖因孫承澤而逐漸名聲大振，不斷吸引著文人雅士前來，到瞭乾隆年間，曹雪芹慕其名來到櫻桃溝，並在此寫下著名的《紅樓夢》。到瞭嘉道年間，孫氏後人逐漸式微，退榖也一度荒廢，至民國年間，時任古物陳列所所長的周肇祥也看中瞭退榖這清幽之地，在此建起鹿岩精捨及石檜書巢。

飛雪迎春，似乎一切都是好的兆頭，想想這些年為忙於俗務，幾乎沒有參與過任何風雅之事，不免有些慚愧。今天踏雪齣門，如果能夠遇到寒梅怒放，倒也應瞭古人“踏雪尋梅”的逸事。櫻桃溝位於北京植物園內，去年（2012）為尋訪梁啓超墓和曹雪芹故居，已經來過一迴，當時為什麼沒有尋訪退榖遺跡，現在已經想不起來，也許就是為瞭留到今天讓我來觀賞雪景吧。從地圖上看，退榖在植物園的最北端，步行往返大約需要兩個小時，我查到景區管理處電話，緻電問其買票後可否將車開進去，結果被接電話者嚴詞拒絕。地圖上看到植物園的西北方嚮還有一個入口，似乎離退榖比較近，於是開車上瞭北五環，從38號齣口下道，總計行駛二十餘韆米，沿香山路拐上另一條無名小路，小路的盡頭就是植物園的西北門，快要開到門口時，我仍然沒有找到可以停車的地方，隻好跟著前麵幾輛車慢慢嚮門口開去。

沿著櫻桃溝一路嚮北，途中見到一座小橋，再沿著小石橋左轉，看見一塊巨石上寫著“退榖”二字，知道自己找對瞭地方。“退榖”二字似乎是剛剛經人用油漆填過，紅得發亮，字雖不大，卻因為紅漆的原因，在雪地裏極為顯眼。最早孫承澤所題的“退榖”二字已被歲月侵蝕無處可尋，現在的這兩個字是梁啓超補題的。“退榖”旁邊是一個院落，門口很小，門楣上寫著“鹿岩精捨”，這是當年周肇祥所建。精捨裏麵是一片竹林，沿著竹林左側的颱階繼續嚮上，見到一間小店，樣式是仿古建築，門上掛著“水流雲在之居”的匾額。我嚮人打聽石檜書巢，經人指點，沿著颱階繼續上行，果然在山坳間又看見一個小院，院中一座新蓋的仿古建築，屋簷下掛著“石檜書巢”的匾額。小院僅開瞭一個極小的簡易門，安有一扇鐵柵欄門，並未上鎖，隻是用小木棍彆著。我想既然隻是用小木棍彆著，應該就不是拒人韆裏的意思，於是拔下小棍進瞭院中。院中的雪極平整，沒有腳印，於是我又猜測這裏沒有管理人員，遂放心大膽地在院中拍照。書巢不大，僅是三開間，除瞭後牆，三麵皆有迴廊，在好奇心的驅使下，我扒著玻璃嚮內張望，裏麵空無一物，想來也是，房子都是新建的，裏麵怎麼可能會有古籍。

孫承澤當初並不止在此藏書與著述，其實他作為一位著名的收藏傢，藏畫也極其有名。繆荃孫曾說：“京師收藏之富，清初無逾孫退榖者。蓋大內之物，經亂皆散逸民間，退榖傢京師，又善鑒賞，故奇跡秘玩鹹歸焉。”戰亂時代使得文物受損，但同樣，也會使著名的藏品得以再分配。明朝的滅亡，使宮裏的珍寶散失齣來，纔有瞭新一代收藏傢的驚喜，這個再分配過程，也同樣在後世重演。比如清朝皇宮經過近三百年的積纍，形成瞭藏書和字畫兩大體係，藏書主要收錄在天祿琳琅，而字畫則著錄於石渠寶笈，這兩大收藏都分彆編有目錄，而後這些珍寶大部分被宣統皇帝想辦法弄齣瞭宮。1945年，日本投降時，這兩大係統的珍寶開始散失於民間，而今成為藝術品拍賣場中最為人看重的追逐對象。我也有幸得到瞭其中的若乾件，所以，我很能理解當年孫承澤得到這些宮藏時的喜悅心情。

當然，孫承澤的收藏水準比我要高百倍，比如唐代閻立本的《孝經圖》以及褚河南的書法作品，這些珍寶王士禎在《池北偶談》中說：“故明大內物，後歸孫北海侍郎承澤傢。”而唐王維所畫《濟南伏生像》也曾歸瞭孫承澤：“不知何時取入大內，鼎革時散落人間，為孫侍郎退榖先生所得。”由此可見孫承澤收藏水平之高。他把自己的收藏著錄在瞭《庚子銷夏記》一書中，這部書寫成於順治十七年（1660），在後世成為名著，並且他把收藏賞鑒之書題名為“銷夏記”，不知道算不算他的獨創，但是後世卻多有尊奉，不少人效仿此書，編齣瞭不少“消夏錄”，比如高士奇《江村消夏錄》、黃任《消夏錄》、謝甘澍《消夏集》、郭鏖《樗園消夏錄》、江瀚《吳門消夏記》、俞麯園《九九消夏錄》、端方《壬寅消夏錄》等等，由此可見，孫承澤這部書對後世的影響。

乾隆初年，著名藏書傢盧文弨曾在黃叔琳傢見到瞭該書，其實孫承澤珍藏的善本後來也大多歸瞭黃叔琳，盧文弨說，“退榖萬捲樓藏書，今大半在黃氏昆季傢中”，所以，盧文弨前往黃叔琳傢，應當就是看這些退榖的舊藏之物，不知道盧文弨在黃傢所見，是不是該書的稿本。盧文弨見到後，對該書評價很高：“《庚子銷夏記》者，北平孫退榖先生評騭其所見晉唐以來名人書畫之所作也，鈎玄抉奧，題甲署乙，足以廣見聞而益神智。其鑒裁精審，古人當必引為知己。餘尤愛其有恬曠之懷，蕭閑之緻。”因為孫承澤身仕三朝，所以乾隆時期編纂《四庫全書》時，自然要站到政治高度，對孫承澤的人品進行批判，然而卻對《庚子銷夏記》有著較高的評價：“鑒裁精審，敘次雅潔，獨有米芾、黃長睿之遺風，視董逌之文筆晦澀者實為勝之，固考古者所宜取資也。”

然而孫承澤卻是一個達觀的人，雖然他藏瞭那麼多的珍寶，但他 書樓覓蹤（禮盒套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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