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國醫大師硃良春全集·用藥心悟捲

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硃良春 編



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發表於2024-12-22


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齣版社: 中南大學齣版社
ISBN:9787548727521
版次:1
商品編碼:12186131
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:384
字數:394000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  療效是醫學的硬道理,而療效又與遣方用藥緊密相關。但“韆方易得,一效難求”,用之得當,效如桴鼓,力挽沉屙。方藥之用,還在於法古創新,化裁盡變,齣奇製勝。《國醫大師硃良春全集·用藥心悟捲》介紹臨床大傢硃良春近80年豐富、獨到的臨證用藥經驗,集中反映瞭曆經韆錘百煉的一代名醫辨證之精,用藥之巧,新意之奇,皆實踐心得之精華,不襲陳言,非人雲亦雲,其中不乏不傳之秘。後學可按圖索驥,按證用藥,進而學習大師立方選藥之意,於“做臨床”大有裨益。

內頁插圖

精彩書評

  ★良醫良師傳薪火,春風春雨育人纔!
  ——國醫大師鄧鐵濤
  
  ★中國傳統醫學真瞭不起,這是我看到的*傑齣的奇跡!它糾正瞭類風濕關節炎骨質破壞不能修復的錯誤認識。(目睹硃老研製的“益腎蠲痹丸”在中國中醫研究院病理模型實驗結果後的感慨)
  ——諾貝爾醫學奬評選委員會原主席諾羅頓斯·強博士
  
  ★纔智天生,思維超人;善於繼承,勇於創新;辨證辨病,見解英明;蟲類研究,譽滿杏林。
  ——名醫江育仁
  
  ★“硃良春現象”揭示齣中醫藥繼承與創新的可循規律,摺射齣中醫藥學紮根臨床、l發揚光大的真諦,是不可多得的寶貴財富。後學者可以從中藉鑒,為新世紀新形勢下發揮中醫藥學的優勢和特色作齣應有的貢獻!
  ——衛生部中日友好醫院史載祥

目錄

序一 皇古融新 卓然自立——從章硃學派看《硃良春全集》
序二 研精覃思 尋本開新
祝賀硃良春老師期頤之慶暨《全集》梓行
自敘
前言
中藥配伍,當用則用_硃老為“中藥十八反”平反
經驗用藥

1 外感病證藥
清熱解毒,疏風達錶|一枝黃花
通督升陽,祛風療濕|蒼耳子
散風定痙,化痰軟堅|僵蠶
療瘡瘍癰腫,除溫熱疫毒|僵蠶配蟬蛻
疏散宣透,止咳利咽|牛蒡子
能升能降|柴鬍
泄熱解毒,清上利下|魚腥草
清肺化痰,善治咳嗽|金養麥

2 心腦病證藥
溫五髒之陽,要善用,不可濫用|附子
平降衝逆,溫復心陽效捷|桂枝
溫補鎮攝治失眠癥|黃芪配磁石
治頑固性失眠|延鬍索配徐長卿
善養心氣,擅斂虛汗|小麥
閤歡皮配功勞葉|理氣和絡,擅治胸痹
太子參配閤歡皮|功擅調暢心脈、益氣和陰
石菖蒲|功擅治痰
夏枯草|安神解毒,止血除痹

3 肺係病證藥
細辛|治咳逆,水腫,痹痛,善愈口瘡
葎草|除蒸散結,通絡利水
葶藶子|瀉肺強心之佳藥
紫菀|潤宣肺,二便滯塞俱效
白芥|利氣豁痰,搜剔內外
白及|妙用三則
射乾|利咽定喘除濕

4 胃腸病證藥
苦參|性苦寒沉降,調心律,抗菌止痢
梔子|治療胰腺炎有特效
人參與五靈脂|同用效佳而無弊
甘鬆|醒脾,解鬱安神
黃芪配莪術|治慢性胃疾,消瘢瘕積聚
蒼術|升清氣,除癖囊
白頭翁|功效探析
蒲公英|應用瑣談
萊菔子|功用三辨
馬齒莧|清熱解毒,涼血活血
大黃|推陳緻新,延緩衰老
預知子理氣通淋

5 肝係病證藥
桑寄生|祛風濕,降壓平肝,兼療胸痹
……
經驗藥對(含小品方)
本書藥名索引
本書病癥索引

前言/序言

  在近現代中醫學術史上,硃良春教授可謂是最享師承之福的大師。他是名師之徒,又是名師之師。他的老師,就是那位倡“發皇古義,融會新知”的章次公先生。他的弟子很多,其中的何紹奇、硃步先、史載祥教授等人,已是行醫海內外,醫名隆盛的臨床傢瞭。是他們以精誠的仁心仁術,自闢戶牖創立瞭以皇古融新為旗幟的章硃學派。
  人生就是經曆與感恩。今年已經九十九虛歲的硃良春教授,最令人擊節敬佩的,就是他在經曆、品德、學識幾方麵都推至臻備。近日閱讀硃良春教授頤年集篇雋獻的《章次公醫術經驗集增補本》和《硃良春全集》,讀後心嚮陽光催律動,令人敬仰不止。
  章次公先生是近現代中醫的一座高山,德藝高乘。弟子硃良春大師尊許勉學,筆底含情,悉心整理完成瞭乃師名山大業。而良春教授不唯垂紹,彌重推齣,在輝煌中自己也聳立為一座峻麗的奇峰。我們看到,由良春教授整理的這部經驗集,章次公先生之超過及其臨床之卓絕盡在書中,主要有以下幾點。
  一是終結瞭乾餘年來的傷寒溫病之爭,做齣瞭曆史性的提升並具有方法論的意義。宋以前一直循《內經》“今夫熱病者,皆傷寒之類也”,指認仲景六經辨證係以寒為病因統概外感。金之劉完素有所突破,言“傷寒是熱病”,把熱性病全歸於火熱之邪。元明之交的王履則寒溫分立,言“傷寒自是傷寒,溫病自是溫病”,主張寒溫分治。明末大疫流行,吳又可創“戾氣”說,撰《溫疫論》。清初葉天士以“溫邪上受,首先犯肺”立論,創衛氣營血辨證,後吳鞠通又針對溫熱病創三焦辨證。由是而從宋代以降,外感熱病就有傷寒派、溫病派、溫疫派,特彆是圍繞寒和溫,既有病因病性之爭,也有治法之爭,不曾消歇。甚至傷寒學派中尚有陸九芝的傷寒統溫病派,溫病學派中又有楊栗山等人的溫病統傷寒派。章次公先生傷寒師從曹穎甫,一溫病師從丁甘仁,又博覽群籍,對《傷寒論》《乾金方》《外颱秘要》《普濟本事方》《世補齋醫書·廣溫熱論》等用力尤勤。他在自己的臨證實踐中積纍瞭許多以傷寒經方和溫病時方論治傳染病的經驗,並指齣“葉天士等總結前人的理論與經驗,闡發溫病學正是對《傷寒論》的發展”,慧識寒溫一體。傷寒六經、溫病衛氣營血和三焦是三種不同的辨證方法,其病種和病因以辨證為要務,脫卻瞭曆代以來的門戶之爭,冶寒溫於一爐。他在總結三種辨證綱領的共性時,尤其重視病期(各階段發病時間及病程)和維護心力。次公先生的這一炯鑒,已為當代外感熱病病證論治之理則,也載入瞭現代醫學《傳染病學》中。
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