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内容简介

　　《中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国书法名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书，《中国绘画名品》丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品，以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体，预计出版100本。
　　《中国绘画名品》每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成，在分段赏析部分通过文字导读，将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑封、作品简述、分段解析、递藏八个部分。

内页插图

精彩书评

　　★顾闳中，江南人也。事伪主李氏为待诏，善画，独见于人物。
　　——《宣和画谱》
　　
　　★此图笔法挺秀，设色古丽，人物面相渲染精工，已达到写真技巧的高度水平。
　　——徐邦达

前言/序言

　　《韩熙载夜宴图》是中国绘画史上一件重要的人物画名作，所画的是南唐名臣韩熙载好为夜宴的故事。
　　此图传为南唐顾闳中所绘。顾闳中，江南人，善画人物。画史文献有关他的记载很少，北宋《宣和画谱》上只有数行：“事伪主李氏为待诏，善画，独见于人物。”。《图绘宝鉴》中称顾闳中“尝与周文矩同图《韩熙载夜宴图》”。
　　画中的主角韩熙载（九〇二-九七〇），字叔言，其先为南阳人，后家于齐地，遂为潍州北海人。后唐同光四年一九二六一登进士第。因其父在南唐涉事被斩，韩熙载被迫逃离后唐，入吴国。后徐知诰灭吴，改名李昪，建南唐，韩熙载为南唐大臣。他才学渊博，有名士风度，又好音律，喜书画，时人称其为“神仙中人”。
　　《韩熙载夜宴图》的创作缘由可谓众说纷纭，至今神秘莫测。据《宋史》《新五代史》《续资治通鉴长编》《湘山野录》《玉壶清话》及陆游《南唐书》等正史、野史记载，李煜曾经想拜韩熙载为相，但最终没有施行，而此画正与此事有关。据卷末拖尾的跋文（即韩熙载小传）中称“及后主嗣位，颇疑北人，多以死之，且惧。遂放意杯酒间，竭其财、致妓乐，殆百数以自污。”但南宋陆游的《南唐书》说：“（韩熙载）蓄妓四十辈，纵其出，与客杂居。物议哄然，熙载密语所亲曰：“吾为此以自污，避入相尔，老矣，不能为千古笑。”所以，事实上，韩熙载“自污”的真正原因，当是他见南唐积弱已久，而中原王朝一直对江南虎视眈眈，南唐的亡国只是时间问题；而一日一亡国，亡国之相的下场可想而知。“自污”不是为了惧猜疑，而是为了拒相——不做亡国之相而晚节不保。
　　至于顾闳中和周文矩一起画夜宴的场景，据说是出自后主李煜的授意。至于李煜的授意动机，大致有以下两种说法：其一，据《宣和画谱》“顾闳中”条载：“是时，中书舍人韩熙载以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客糅杂，欢呼狂逸，不复拘制。李氏惜其才，置而不问。声传中外，颇闻其荒诞。然欲见其樽俎灯烛间觥筹交错之态不可得，乃命闳中夜至其第窃窥之，目识心记，图绘而上之。”即后主李煜听说韩熙载夜夜欢宴，心生疑虑，于是命顾闳中一有可能和周文矩一起一偷偷地到韩府去窥探，然后将所见如实画出，以便了解真相。
　　其二，据北宋陶岳《五代史补》载：“韩熙载仕江南，官至诸行侍郎。晚年不羁，女仆百人，每延请宾客，而先令女仆与之相见，或调戏，或殴击，或加以争夺靴笏，无不曲尽，然后熙载始缓步而出，习以为常。复有医人及烧炼僧数辈，每来无不升堂入室，与女仆等处。伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载视之安然。”从这一点来看，李煜本想重用韩熙载，拜其为相，但听说韩熙载生活荒纵，出于善意，便命人将其夜宴的场面绘成画卷并转送给他，希望韩熙载能自愧而改正。当然，结果并不理想，韩熙载“视之安然”。
　　顾闳中创作此画的动机虽颇费猜测，但无论如何，中国绘画史上的一幅写实名画就此诞生。
中国绘画名品：顾闳中韩熙载夜宴图 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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