编辑推荐

或生或死，
或矛盾或统一，
总有那么一些关系、一些感情，
始终纠缠不清。

内容简介

本书收录了曹禺的代表作《雷雨》《日出》等。《雷雨》通过周鲁两家8个人物的历史与现实纠葛，反映了约30年的复杂社会生活和冲突，奠定了曹禺在中国话剧史上现实主义剧作家的地位，也是中国话剧艺术走向成熟的标志之一。《日出》讲述了交际花陈白露的悲剧故事，艺术上更为成熟。

作者简介

曹 禺
（1910—1996）

剧作家。原名万家宝，祖籍湖北潜江，出生于天津。中学时热心参加新剧演出，1928年升入南开大学政治学系，后转入清华大学西洋文学系。1933年完成四幕话剧《雷雨》，随后创作话剧《日出》《原野》。抗日战争期间创作有《蜕变》《北京人》《家》（改编自巴金同名小说）。中华人民共和国建立后创作的剧本有《明朗的天》《胆剑篇》（执笔）、《王昭君》等。

精彩书评

我感动地一口气读完它，而且为它掉了泪。不错，我落了泪，但是流泪以后我却感到一阵舒畅，同时我还觉得一种渴望、一种力量在我身内产生了……《雷雨》这样地感动过我，《日出》和《原野》也是。
—— 巴 金

《雷雨》的语言给人一种耳目一新的感觉，几乎都是通常的口语，但却具有一种逗人的诱惑力。他从来不用那些华丽的辞藻，却让你感到它内在蕴蓄着丰富的潜台词，而且又是那么富于抒情性，它能把人物内心的隐秘都表现出来。
—— 田本相

目录

雷雨 002
日出 127
胆剑篇 261

精彩书摘

周 萍 （ 向四凤）不，你为什么说自己不好？你告诉他们！（指蘩漪）告诉
他们，说你就要嫁我！
周 冲 （ 略惊）四凤，你——
周蘩漪 （ 向 周 冲）现在你明白了。（周冲低头）
周 萍 （突向蘩漪，刻毒地）你真没有一点心肝！你以为你的儿子会替——会破坏么？弟弟，你说，你现在有什么意思，你说，你预备对我怎么样？说！哥哥都会原谅你。
〔周冲望蘩漪，又望四凤，自己低头。
周蘩漪 冲儿，说呀！（半晌，急促）冲儿，你为什么不说话呀？你为什么不抓着四凤问？你为什么不抓着你哥哥说话呀？（又顿。众人俱看周冲，周冲不语）冲儿你说呀，你怎么，你难道是个死人？哑巴？是个糊涂孩子？你难道见着自己心上喜欢的人叫人抢去，一点儿都不动气么？
周 冲 （抬头，羔羊似的）不，不，妈！（又望四凤，低头）只要四凤愿意，我没有一句话可说。
周 萍 （ 走到周冲面前，拉着他的手）哦，我的好弟弟，我的明白弟弟！
周 冲 （疑惑地，思考地）不，不，我忽然发现……我觉得……我好像我并不是真爱四凤；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡闹！
周 萍 （ 感激地）不过，弟弟——
周 冲 （ 望着周萍热烈的神色，退缩地）不，你把她带走吧，只要你好好地待她！
周蘩漪 （整个幻灭，失望）哦，你呀！（忽然，气愤）你不是我的儿子； 你不像我，你——你简直是条死猪！
周 冲 （ 受侮地）妈！
周 萍 （ 惊）你是怎么回事？
周蘩漪 （ 昏乱地）你真没有点男子气，我要是你，我就打了她，烧了她，杀了她。你真是糊涂虫，没有一点生气的。你还是你父亲养的，你父亲的小绵羊。我看错你了——你不是我的，你不是我的儿子。
周 萍 （ 不平地）你是冲弟弟的母亲么？你这样说话。
周蘩漪 （痛苦地）萍，你说，你说出来；我不怕，你告诉他，我现在已经不是他的母亲！
周 冲 （难过地）妈，您怎么？
周蘩漪 （ 丢弃了拘束）我叫他来的时候，我早已忘了我自己，（向周冲，半疯狂地） 你不要以为我是你的母亲，（高声）你的母亲早死了，早叫你父亲压死了，闷死了。现在我不是你的母亲。她是见着周萍又活了的女人，（不顾一切地）她也是要一个男人真爱她，要真真活着的女人！
周 冲 （ 心痛地）哦，妈。
周 萍 （眼色向周冲）她病了。（向蘩漪）你跟我上楼去吧！你大概是该歇一歇。
周蘩漪 胡说！我没有病，我没有病，我神经上没有一点病。你们不要以为我说胡话。（揩眼泪，哀痛地）我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了，我的心并没有死； 你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。（指周萍）就只有他才要了我整个的人，可是他现在不要我，又不要我了。
周 冲 （ 痛极）妈，我最爱的妈，您这是怎么回事？
周 萍 你先不要管她，她在发疯！
周蘩漪 （激烈地）不要学你的父亲。没有疯——我这是没有疯！我要你说，我要你告诉他们——这是我最后的一口气！
周 萍 （ 狼狈地）你叫我说什么？我看你上楼睡去吧。
周蘩漪 （ 冷笑）你不要装！你告诉他们，我并不是你的后母。
〔 大家俱惊，略顿。
周 冲 （ 无可奈何地）妈！
周蘩漪 （ 不顾地）告诉他们，告诉四凤，告诉她！
鲁四凤 （ 忍不住）妈呀！（投入鲁妈怀）
周 萍 （望着弟弟，转向蘩漪）你这是何苦！过去的事你何必说呢？叫弟弟一生不快活。
周蘩漪 （失了母性，喊着）我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说：我——我是你的。
周 萍 （苦恼）哦， 弟弟！ 你看弟弟可怜的样子， 你要是有一点母亲的心——
周蘩漪 （ 报复地）你现在也学会你的父亲了，你这虚伪的东西，你记着，是你才欺骗了你的弟弟，是你欺骗我，是你才欺骗了你的父亲！
周 萍 （愤怒）你胡说，我没有，我没有欺骗他！父亲是个好人，父亲一生是有道德的，（蘩漪冷笑）——（向四凤）不要理她，她疯了，我们走吧。
周蘩漪 不用走，大门锁了。你父亲就下来，我派人叫他来的。
鲁侍萍 哦，太太！

前言/序言

亲近名著　守望童年

每一部名著，尤其是其中的经典性作品，事实上都浓缩、隐含着特定时代、特定民族、特定文化所形成的最基本、最具代表性的文化价值观和文化心智成果，代表着人类文化发展的某些不可复制和不可替代的智慧和方向。同时，经典又是经过人类阅读的随机拣选和时间长河的无情淘汰，才逐渐浮出历史地表，最终固定在人类精神发展的文化坐标上的。
文学经典之所以享有这样的文学史地位，首先是因为，经典提供的是一种具有整体文学史意义的独特而绝对的高度，它总是以自己的方式洞悉或表达了历史、社会、人生、人性的基本奥秘或本相，表达了对于这些奥秘或本相深刻的体认和独到的感悟；经典又总是以自己的方式构筑成文学史上一个永恒的美学神话，并向文学史释放着永不消失的艺术灵光。安徒生童话对于社会和人生真相的有力揭示，卡洛尔童话对荒诞艺术的绝妙实践，林格伦童话对儿童解放在哲学上和美学上的重要贡献，都是文学史上突出而典型的例子。由于这些作品在文学史上所达到的高度是重要而独特的，因此，它们在一些特定的方面是无法被逾越的。
经典还提供了一种文学史意义上的判断尺度。经典代表着文学史上最卓越的艺术成就和经验，它虽然无法被轻松地逾越，但却往往成为人们普遍心仪和乐于效仿的榜样。更多的时候，经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。人们会用经典构成和显示的标尺来看一看，某部作品与经典的距离究竟有多远。
因此，对于经典的尊崇和信赖，成为人类最基本的精神生活态度之一。
文学作为人类文化的组成部分，形成了一大批影响过一代又一代青少年精神发育和成长的经典名著。提起文学史上的许多名著，人们常常会有一种重新打开童年心灵履历的难忘和激动。在他们的童年记忆中，甚至，在他们后来的阅读记忆中，这些作品都曾经那么深刻地参与并影响了他们的心灵建设，为他们的成长打下了宝贵的“精神的底子”（钱理群先生语）。
浙江教育出版社出版的这套“语文新课标基础必读丛书”收入了《朝花夕拾》《繁星?春水》《昆虫记》《飞鸟集?新月集》《安徒生童话》等十部古今中外文学名著。这些作品触及社会、人生、自然、命运等最基本的人类价值和命题，因而具有相当的思想深度和情感力度。我相信，让每一个孩子在他们的童年时代就亲近这样的作品，正是一项为当代儿童和青少年的精神“打底”的事业。
让我们一起来亲近和享受这样的作品，守望和珍惜童年的阅读。

方卫平（浙江师范大学教授、博士生导师）
2016 年4 月12 日于丽泽湖畔

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