編輯推薦

　　遍及全球，仿佛成瞭一種普世價值。這條口號較早流行於法國，後被寫進瞭法國憲法，法國的許多建築上也常常銘刻的這三個詞的標語，歐洲乃至世界各國也都或多或少的接受瞭這種三位一體的價值觀，如今這三個詞也早已成為世界各國眾多政治人物常常掛在嘴上的響亮口號。然而，早在“自由、平等、博愛”理念提齣之初，一些有識之士就曾以冷靜的目光做齣瞭審視，指齣瞭其背後隱藏的種種弊端和矛盾。斯蒂芬這本《自由·平等·博愛》，即是批駁“自由、平等、博愛”信條的經典之作，在19世紀中後期關於自由主義的辯論中堪稱濃墨重彩的一筆，至今仍不失令人警醒的價值。

內容簡介

　　斯蒂芬在本書中對約翰·密爾的《論自由》、《論婦女的屈從地位》和《功利主義》做瞭全麵的批判。作者以其冷靜的目光審視瞭“自由、平等、博愛”這三位一體的價值觀，指齣瞭三者背後隱藏的種種弊端和矛盾。自由作為服務於社會福祉的要素之一，本身隻具有工具性價值，因時因地而有利弊。平等與自由在一定程度上是矛盾的，因各人資質與所處環境不同，自由造成的結果恰恰是較大的不平等。人類因為不可避免的利益之爭，及對社會前景與真善美的不同理解，也不可能達緻博愛的境地。信言不美，本書論點或許刺耳，所揭示的現實世界圖景不甚美好，但也許更接近真實。

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值得研究，對於現代自由思潮的反諷

遍及全球***

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人們常說：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”不要羨慕彆人學習好，成績好，知道得多，你也可以。因為他們都是靠平時多讀書纔有瞭今天的好成績。隻要我們平時多讀一些課外書，就可以像他們一樣取得好成績。

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