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《遷就與限製--美國政教關係研究》在國內第yi次依據大量曆史事實和法院判例，深入係統地研究瞭美國政教關係在曆史中的試驗與發展、在司法中的應用與實踐，以及在理智中的解釋與反思。本書全麵吸收利用瞭國內外有關這一課題的研究資料和成果，提齣瞭許多新穎獨到的見解、分析、反思和批判，屬於具有一流學術水準的精品研究著作。

內容簡介

　　政教關係問題，通常被稱為“西方曆史上重要的主題”，在美國尤甚，有人甚至認為整個美國史就是一部政教關係問題的探索與試驗史。本書首次依據大量曆史事實和法院判例，深入係統研究瞭美國政教關係，（1）在曆史中的探索與發展，（2）在司法中的應用與實踐，以及（3）在理智中的解釋與反思。本書注重原著原典，追溯曆史起源，探察宗教緣由，立足具體訴訟案例，解析司法原則與動嚮，結閤曆史、宗教與法律，對美國政教關係問題，作齣瞭全方位跨學科性的係統研究。

作者簡介

　　董江陽，1966年生，哲學博士。中國社會科學院研究員（教授）。現任職於中國社科院世界宗教研究所，研究方嚮為基督教研究，研究領域主要包括基督教思想史、宗教改革、政教關係和中國基督教。本項課題研究期間，曾齣任“中美富布賴特研究學者”，在芝加哥大學任高級訪問學者。

目錄

緒 言 1

“上帝之物”與“愷撒之物” 1

“政”“教”及“關係”這些術語可能的歧義性 2

美國政教關係發展的大體分期問題 3

本研究部分引用資料的來源與體例說明 5

引用聯邦最高法院判例的指稱與標識說明 6

本項研究是與不是什麼 8

本項研究企圖達到的目標 9

第一部分 在曆史中的探索與發展

第一章 由宗教迫害與寬容進化而來的宗教自由 13

第二章 通過憲法限製政府所保證的宗教自由 79

第三章 處於分離論與遷就論張力中的宗教自由 180

第四章 聯邦憲法規定的“宗教條款” 259

第五章 聯邦最高法院施行的“宗教條款” 309

第六章 個人信仰與公共生活關聯中的宗教自由 457

參考書目 498

引用案例名稱對照錶及索引 515

精彩書摘

　　美國的現實，並不完全是“在自由女神注視下手持星條旗列隊行進並間以纔藝錶演”的奇妙世界。美國的往昔，也不純粹是“由白色教堂與紅色校捨裝點起來的信奉某種共同價值觀”的理想世界。美國往往被稱作，“一個以教會為靈魂的國傢”。宗教對於美國人民具有特彆重要的意義。宗教是美國最初得以創立的一個主要動因，宗教也一直在美國社會文化生活中發揮著重要作用。美國社會及人民對宗教信仰的推重、迷戀和追求，在世界民族之林，都構成瞭一道引人注目的景觀。在四個世紀的曆史長河裏，美國人民試驗和塑造齣瞭一套獨特的政教關係模式。這種模式通過對公共權力的限製與製衡（checks and balances），確保瞭個人包括信仰權利在內的自然權利，並由此確立瞭美國式的宗教自由。
　　哥倫布在1492年發現美洲“新大陸”時，認為這一切都是齣於上帝的神奇意誌，並相信這將為基督教帶來巨大利益。換言之，他的探險航行，不僅是國傢事業，而且也是教會事業。在哥倫布眼裏，發現美洲新大陸，既標誌著他靈性探索的頂點，也象徵著基督救贖史上“新韆年”紀元的一個開端。哥倫布持有的這種宗教異象，無疑在早期北美殖民者那裏得到瞭共鳴。所謂“美國締造”，既意味著對歐洲傳統的繼承，又意味著對這種傳承的拒絕。浩瀚的大西洋分隔開來的，是“新”與“舊”兩個不同的“世界”。美國當代學者弗吉尼亞大學教授威廉·李·米勒指齣，“與大多數人類社團相比，美國在更大程度上是通過人的閤作、思考與設計而得以創立的。這種設計的一個重要部分，就是宗教自由”。
　　人類社會中的宗教自由試驗，屬於一種人類試驗。它是不可控的；沒有封閉或無菌的環境；沒有完全不受乾擾和外部因素影響的條件；沒有完全超然或客觀中立的參與者；也沒有什麼完全掌控一切進程與方嚮的試驗管理員或觀察員。人類文明試驗，其實就是人類自身精神的探索與成長。與科學實驗相比，其在試驗的課題、主體、場所、過程、代價與結果等方麵，都具有特殊之處。人類試驗通常都是人類各種文化或文明，在人類自身曆史中的推進與展現，所以，這種具有不可掌控和重復性的試驗，都是與人類自身的禍福甘苦密切相關的。人類試驗常常都是可遇不可求的，所以也決定瞭人類已有相關試驗的稀缺性和珍貴性。人類試驗往往都是同人類文明演進和曆史發展本身密切結閤在一起的，所以也具有瞭無可比擬的重要性。
　　從這個意義上講，美國的宗教自由試驗，是人類文明史上一項全新和大膽的試驗。
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專業性強，不太好動，的仔細閱讀

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