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重建家园:中国传统文化批评与重构

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徐兆寿 著



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发表于2024-05-14

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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516196885
版次:1
商品编码:12159377
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:352
字数:253000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《重建家园:中国传统文化批评与重构》是徐兆寿自2005年以来十年间写作的一些关于中国传统文化的评论性文章,其中关于孔子与儒家文化论述得较多,涉及到道家、佛教、西方文化与中国文化的对比等。
  《重建家园:中国传统文化批评与重构》所有文章都围绕一个重大问题而展开:如何理解传统?又如何复兴传统。故而《重建家园:中国传统文化批评与重构》的诸多讨论就有价值,就有意义。
  值得一提的是,《重建家园:中国传统文化批评与重构》的写作打破了传统的文论式的方式,采用随笔的艺术手法,使人在仿佛阅读文学那样轻松地进入,然后又跟着作者进入思考的深层世界,最后同作者一起思索,一起忧愤,一走己呼唤。

作者简介

  徐兆寿,作家,学者。先后毕业于西北师范大学中文系和复旦大学中文系,博士,教授,现任西北师范大学传媒学院院长,甘肃省当代文学研究会会长。2013年入选教育部新世纪人才支持计划。1988年开始发表诗歌、小说、散文、评论等作品,发表和出版的长篇小说有《非常日记》《生于1980》《非常情爱》《幻爱》《生死相许》《伟大的生活》《荒原问道》等7部,诗集有《麦穗之歌》《那古老大海的浪花啊》等2部,学术著作有《我的文学观》《中国文化精神之我见》等6部,在《小说评论》《文艺争鸣》等刊物上发表学术论文数十篇。获“全国畅销书奖”、“敦煌文艺奖”等十多项奖。

目录

第一辑 重新理解孔子和老子
文学的大说时代
孔子的文学实践
孔子的伟大创作
师道:子贡创立的信仰
孔子的追随者
孔子与儒家
从夏启到孔子:家天下的合法化
孔子,人类思想道德范式的创立者
孔子为什么晚年喜欢《易经》
孔子的出生与私生子的争议
孔子真的是“述而不作”吗?
孔子的反对者
老子,第一个私人写作者
老子哲学
——母系文化的继承者

第二辑 传统经典的精神立场
无用之文学
——在西北师范大学“文学联合会文学讲座”
上的演讲(2015年5月4日)
文以载道:原典创世的法则之一
——在西北师范大学传媒学院“重返经典”电视
大讲堂上的演讲(2015年9月1日)
自由与法:原典创世法则之二
——在西北师范大学传媒学院“重返经典”电视
大讲堂上的演讲(2015年9月7日)
《红楼梦》:中国古典主体精神的终结者
《金瓶梅》真的比《红楼梦》要好吗?
《三国演义》的精神与病态

第三辑 中国传统文化批评与重构
中国古代文化的特征
中国文化如何成为世界文化的重要组成部分
为什么要学习西方文化
——在《西方文化概论》讲授前的演讲
什么是真正的历史
信仰从这里开始
中国性文化批评

后记

精彩书摘

  如果有人问我,你现在最不愿去的地方有哪些,我会毫不犹豫地告诉他,医院。那是面对死亡的地方。我有好多年没有去体检。很多人都说,体检会提前预防疾病。但我以为,体检的最大问题也在这里。我们对生命总是不够尊重,我说的是生命的意义。体检还会带来一个很大的问题,即让人时时对死亡产生恐惧。我有一个朋友,本来很健康,如果不去体检,他也许能躲过死亡,但是他去体检后发现自己得了肝病,几天内就消瘦成皮包骨头,很快就死了。现在很多人都批评医生医德丧尽,为了挣钱,一个小病都被说成大病。我在想,生命的意义不在于活着,而在于如何活着,甚至说是如何死亡。假如生命的大限来临,检验有什么意义呢?这使我常常想到《易经》。深懂《易经》的人,对生命有另一种看法,就知道生命的节制与中庸之道,知道阴阳调节的道理,且往往对生死是有预知的人。古人说,懂得《易经》的人是可以与鬼神打交道的人。此说在今天当然很多人不信,因为大家都接受了科学世界观,但还有很多人会信。世界是多样的,体验也完全不同,我们应当相互尊重各自的信仰。
  但现在医院的信仰在科学,在实验室,所以最大的问题还不在上述所讲的问题,而是把生命当机器,把人当工业流水线上的产品,当药品检验的实验品。一个小感冒,但你一进医院,医院首先让你进行尿检、血检,然后根据这些开一大堆药。那么,大一些的病呢,首先是进行各项检查,然后再确定得了什么病。若是头痛,就开一大堆治头痛的药,若是脚痛,就开一大堆治脚的病。我看这样的医生人人都能做了。不是他们在判断和治病,而是靠机器和药品说明书。大部分可能治好了,但很多疑难杂症是越治越恶化。比如化疗。
  有很多老中医告诉我,在中医上看没有什么病是治不好的,主要在于阴阳平衡,但是,有一个中医也告诉我,中医还在于治心,叫人调节心理,面对生命,所以中医是一种古老的面对生命和死亡的哲学,若真是生命的大限来临,也不必恐惧。在他的影响下,有一段时间,我曾经痴迷于中医哲学。
  在我痴迷于中医的那段时间,我曾研究过《易经》,但根本无法入门。那时我二十六七岁。四十多岁时,因为讲授中国传统文化的原因,不得不讲授《易经》,才又一次去研究《易经》,还是不能入门。再后来,我还拜访过一位民间高人学习过几次,并向其讨要过一些关于《易经》和占卜方面的书,还是很难得要领。四十五岁时,翻开南怀瑾先生的《<易经>杂谈》,仅仅一夜,过去的很多问题似乎通了。但也深深赞同南怀瑾先生的观念,一定要研究,但不要用其占卜,要相信那句儒家的理念:善易者不占。近两年来,渐渐能悟出一些道理来,越发觉得《易经》之广大深邃,我仅仅是窥见了一点光明而已。
  ……
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