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编辑推荐

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内容简介

　　《假如给我三天光明》前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始，海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常暴躁，常常发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱，十分希望能重新得到光明。在她父母的努力下，帮海伦找到了一位老师——莎莉文，这位老师成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新充满了希望，充满了激情。在莎莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她知道了爱，感受到了身边无处不在的爱。随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多不同的事物，比如：过圣诞节、拥抱海洋、体会秋季和冬天，等等。书的后半部分则介绍了海伦的求学生涯。在求学生涯中，海伦遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多朋友。海伦不屈不挠的精神使她学会了说话、写作。虽然在这过程中海伦遇到了一些不开心的事情，但她并没有放弃。她的努力得到了回报，她成功实现了她的大学梦想，进入了哈佛大学。在她的大学生活中，由于生理上的缺陷，繁重的功课使她非常吃力。在老师的帮助以及她自己的努力下，她最终以优异的成绩毕业，还掌握了英语、法语、德语、拉丁语和希腊语五种语言。但大学毕业后她却又遭遇了悲伤——慈母去世。海伦后来还介绍了在生活中遇到的一些伟人，如爱迪生、马克·吐温等。同时她也在书中介绍了她体会到的丰富多彩的生活以及她的慈善活动。

作者简介

　　海伦·凯勒（1880—1968），是美国盲聋女作家和残障教育家。1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月大的时候因重病失去了视力和听力，继而丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，因为她的导师安妮·莎莉文的努力，她学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。其后，她以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，是影响世界的伟大女性之一。

精彩书评

　　虽然我的眼睛无法看到美丽的事物，但是我的内心能看到所有的一切，我每一天都过得很快乐。

　　——海伦·凯勒

　　她（海伦·凯勒）是我们这个时代伟大的女性。

　　——温斯顿·丘吉尔

　　19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。

　　——马克·吐温

目录

短暂的光明
最顽皮的盲童
寻找希望
老师来了
从大自然中学习
爱是什么
快乐学习法
圣诞欢歌
美丽新世界
大海历险记
秋日传奇
冬日狂想曲
妈妈，我会说话了
“剽窃”事件
世界真奇妙
语言之美
纽约读书记
优等生
漫漫求学路
活在罗马城下
文学“乌托邦”
我的七彩人生
一生的朋友
我的大学
与马克·吐温相遇
永不服输
鼓起勇气站上演讲台
铭刻在记忆中的贝尔博士
反战运动
参加电影拍摄
有趣的杂耍剧院
母亲的离世
意外之喜
从黑暗与寂静中走出

精彩书摘

　　我们所有的人都曾读到过那类动人心魄的故事，故事中的英雄常常陷于命系一线、时日无多的境地。有时候，险境会持续一年之久；有时候，只有区区二十四小时。因此，我们无一例外地会对英雄的命运产生一探究竟的好奇心——这个“在劫难逃的人”会选择怎样的方式来度过人生的最后几天，或者最后几小时呢？当然，我所谈到的是那种可以做出选择的、具有人身自由的人，而非那些被严格限制活动范围的罪犯。
　　这样的故事会引发我们去思考，我们想知道的是，在类似的情境下，我们该怎样做。在那最后的几小时里，我们是否像将死的生灵一样涌进事件、经验以及纷乱的遐想中难以自拔？在回顾往昔时光的过程中，我们寻觅到的是喜乐，抑或愧疚？
　　有时候，我会把这视为一条绝佳的生命法则——把我们每一天的生活都当作最后一天来过，就好像我们明天就要死去一样。我以为，这样的一种生活态度一定会无比强烈地彰显出生命的价值。我们应当以一种友善的、富有活力的以及热切的感恩之心来度过每一天，而所有这一切，常常会在日复一日、年复一年的光阴面前消逝殆尽。诚然，确有一些人会采用伊壁鸠鲁主义者“吃，喝，享乐”的座右铭来抗拒光阴，但是，大多数人还是会受到“终有一死”这个不争事实的煎熬历练。
　　在那些故事中，在劫难逃的英雄通常会在最后一刻被突如其来的好运所拯救，与此同时，他的价值观也几乎无一例外地会发生改变。他会对生命的意义及其固有的精神价值留下更为深刻的体会。我们常会注意到这样一个事实，那些生活在，或者曾经生活在死亡阴影下的人，无论他们做什么事，都会给人带来一种甜蜜而温馨的感觉。
　　然而，就我们大多数人而言，还是会把生命视为一种理所当然的事物。谁都知道，有朝一日我们都会死去，但是通常情况下，我们会把那一天描绘成遥不可及的“将来事”。在我们拥有一个快乐而健康的身体的时候，死亡完全是一种令人难以想象的东西。我们很少会去想这种事。光阴绵延伸展，似乎是一种没有尽头的风景。所以，我们都会埋头于我们那微不足道的工作，而几乎没有意识到，我们对待生活的乃是一种消极的态度。
　　我所为之担心的就是我们在运用自身才能和感官时同样的麻痹状态。只有聋人才会觉察到听力的可贵，只有盲人才会意识到，那些视力健全的人受到了多么慷慨的祝福。在那些已经失去视力和听力的成年人身上，这种现象表现得尤为明显。但是对于那些视觉和听觉从未受到过损害的人而言，他们很少能够将这些受到祝福的才能“物尽其用”。他们的眼睛和耳朵会不分主次地吸纳所有的景物和声音，他们无法集中精力，因而对事物的了解也就趋于浮泛浅薄。人人都知道那个老生常谈的道理——直到失去的时候，我们才会珍惜曾经拥有的一切；直到生病的时候，我们才会意识到健康的可贵。
　　我时常想，在步人成年后的某个时期，假如我们每一个人都遭受到几天失明和失聪的打击，那么，这一定是一种福分。因为黑暗会令我们更加珍惜光明，寂静会让我们懂得声音的美妙。
　　偶尔，我也会对我的那些视力健全的朋友们进行“检验”，我想知道他们都能看到哪些东西。最近，我的一个非常要好的朋友来拜访我，那天，她刚刚在森林里做了一次长时间的散步，于是我问她都观察到了什么。“没什么特别的。”她回答道。我本该对这种轻描淡写的回答心生疑窦，我所以没有提出异议，是因为长久以来，我已经对“所见甚少”的说法深信不疑了。
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