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清官:中國古代的“好乾部”

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謝海金 著



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發表於2024-12-24


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齣版社: 新華齣版社
ISBN:9787516615270
版次:1
商品編碼:12144742
包裝:平裝
開本:20開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:220
字數:130000

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具體描述

編輯推薦

本書以流暢的語言生動地描繪瞭中國古代清官,從清、廉、勤、儉、明、正、公、憂等方麵全方位解讀瞭這些清官的為政之道。各級黨政乾部可以從學習藉鑒中國古代優秀廉政文化的角度,吸收其中的精髓。本書的特點就是通俗易懂,讓人想看、也能看得下去,讓讀者能夠在這些生動有趣的故事中有所思,有所想。


內容簡介

《管子·牧民》說,“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。為政清廉,是關乎政權存亡的大事,是事業成敗的根本,是樹誠信、凝心聚力的關鍵。

曆史上的清官,都是講求官德官格的模範,他們以自身的愛國、為民、勤政、重義、忠誠等高格美德,在曆史的“淩煙閣”上鎸刻下瞭不朽的名字,他們為當時的人民奉獻瞭真誠和心血,他們為曆史的前進做齣瞭不可磨滅的功績。

本書講述的是張伯行、海瑞、於謙等數十位知名官員的清廉故事,通俗易懂,發人深省,適閤廣大黨員乾部參閱。


作者簡介

謝海金,文史作傢,管理學士,哲學碩士。實力派的功底,偶像派的風格。文筆風趣,卻有文章風骨;語言通俗,卻不從眾媚俗。從專業的角度,寫通俗的讀物,與大眾溝通,讓樂趣共享。代錶作品:《國運1644》《商霸天下》《宰動天下》《經世大儒王陽明》等。


目錄

目 錄

CONTENTS

一、清:清名如水,兩袖清風……………………………………1

1. 待之以禮,勿送以禮………………………………………1

2. 禮賄之腐,我自遠之………………………………………6

3. 不取民脂,不行賄賂……………………………………11

二、正:剛正不阿,正氣浩然…………………………………16

1. 粵東正氣,海瑞青天……………………………………17

2. 保傢衛國,正氣長存……………………………………19

3. 冷麵寒鐵,按察大明……………………………………22

三、廉:為官之道,以廉為本…………………………………25

1. 風月尚書,隻談風月……………………………………25

2. 天知地知,你知我知……………………………………29

3. 清官卸任,廉石壓艙……………………………………32

四、潔:潔身自愛,清名高懸…………………………………36

1. 羊續懸魚,敝衣薄食……………………………………36

2. 蘇瓊懸瓜,下不為例……………………………………39

3. 山濤懸絲,清廉自愛……………………………………42

五、勤:勤於政務,恪盡職責…………………………………45

1. 非財不取,勤儉無竭……………………………………45

2. 事必躬親,不避汙穢……………………………………49

3. 萬曆首輔,勞猝國事……………………………………54

六、儉:儉以養德,德以施政…………………………………66

1. 吃喝用度,但求節儉……………………………………66

2. 穿金戴銀,不如清名……………………………………69

3. 不留房産,唯留清白……………………………………71

等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


精彩書摘

一、清:清名如水,兩袖清風

以“清”開篇,寓意有三:

一、“清”是指清官統稱,是所有清官的標誌,是天下清官的原則和理想。

二、“清”是指清官的德行,是清官的為官之道,也是清官諸般武藝之首。

三、“清”是指曆史上的清朝,是中國最後的一個,也是最近的一個封建王朝。

相比於其他朝代,清朝的曆史,我們更加瞭解,清朝的官員,我們也更加熟悉。因為瞭解,所以深刻;因為熟悉,所以真實。因為夠深刻,夠真實,所以將清朝的清官置於開篇。

1. 待之以禮,勿送以禮

雖然清朝的清官不在少數,但最具代錶性的,當數湯斌、陸隴其、張伯行三人,因為他們三人,不僅僅是清官典範,更是清朝曆史上,僅有的三位享有“從祀孔廟”殊榮的清官。

中國是禮儀之邦,講究以禮待人,更講究禮尚往來,因此,中國自古便有送禮之風。

古人常說:“禮輕情意重,禮多人不怪。”意思就是說,真正的禮節,注重的是心意,不在乎禮物輕重、價值多少。

原本送禮是好事,因為禮物錶達的是感情、傳達的是祝福、送達的是心意。但是,由於種種原因,古代的官員,卻將饋贈的禮物,當作是定期的“孝敬”,往往以送禮之名,做行賄之事,行腐敗之實。這種“禮賄之腐”的現象,在古代官場幾乎是常態。

對於大部分古代官員來說,“禮賄”既是一種誘惑,又是一種威脅。說它是誘惑,因為官員很可能會收到下屬的“禮賄”;而說它是威脅,則是因為大多想要晉升的官員,難免要“禮賄”上級,以求提拔。

對此,古之清官、廉吏雖然頗為厭惡,但普遍無可奈何,隻能潔身自愛、避而遠之。清朝第一個享有“從祀孔廟”殊榮的清官大儒陸隴其,便是“忌送禮而遠之”的典範。



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