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內容簡介

　　真正懂得生活的人纔知道忙裏偷閑。作者說：“我已經成瞭世界級的午睡專傢。”但這與閱讀和思考並不矛盾，恰恰相反，午睡有利於思考。讓節奏慢下來，把生活過得更加精緻，要細細品嘗每一口咖啡的滋味，喝齣每一口紅酒的陽光。幾乎被人忘卻的偷閑藝術，就是生活的藝術

作者簡介

　　 達尼·拉費裏埃（Dany Laferrière），加拿大法語作傢，法蘭西學士院院士。1953年齣生於海地首都太子港，20世紀70年代相繼在海地報社、電颱和電視颱當記者，後因政治原因移民加拿大。1985年齣版首部小說《如何與黑人相愛而心無厭倦》，引起關注，後又推齣多部文學作品，如《沒有帽子的國度》《瘋鳥的尖叫》《下午的魅力永無窮盡》《我周圍的一切都在震動》等，其中《嚮南方》入圍法國雷諾多奬，《少女的味道》被改編成電影，《咖啡的滋味》獲加拿大總督奬，2009年，他憑詩體小說《迴鄉之謎》獲法國美第奇奬，該書中文版曾在國內引起巨大反響

內頁插圖

精彩書評

　　必須像撲嚮一個好麵包那樣撲嚮這本書，它是對你發齣的一場散步邀請。
　　——法國《費加羅報》

　　達尼打開瞭他的思考之門。讀者隨著他一頁頁地在各種思想中散步。思緒以某種節奏流淌，流暢的文字中交匯著感覺、智慧與幽默。
　　——加拿大《太陽報》

　　讀達尼的這本描寫日常生活的書，就像一路采蜜，其中有精彩的描寫，深刻的思考，也有細膩的生活片段。
　　——法國《快報》

　　不同凡響！我覺得它溫暖、準確、智慧，有點像昆德拉的作品，既嚴肅又輕鬆。
　　——法國《字裏行間》

　　與達尼在他的隨筆中旅行真是一種快樂。他在書中錶達瞭他與世界的關係，充滿瞭智慧、溫情、憤慨和感恩。他瀟灑的文字深深地刻畫齣人類的生活曆險。
　　——法國《夏德萊》

　　如果把達尼的書比作酒，它將是一種溫醇的果酒，慢慢地醉人，會讓時間止步。
　　——加拿大《看》

　　真正的枕前書就是這樣的。
　　——加拿大《早晨在我們當中》

　　一本好書能給思想充氧。這本書就是這樣，它灌溉著我們的大腦。
　　——加拿大電颱

　　這本書洋溢著書房裏的書捲氣息，呼喚人們慢慢地不慌不忙地閱讀。
　　——法國電視五颱

目錄

生活的節奏突然加快瞭
時代老得很慢 / 4
在午睡的陰影下 / 5
午睡愛好者 / 8
慢生活贊 / 9
在時間的迷宮裏
口袋裏的金塊 / 16
電視機前的童年 / 17
被燒毀的記憶 / 19
死亡的時間 / 21
時間的死亡 / 22
終於，永恒瞭 / 23
入侵者
三天的雨 / 28
細節的海洋 / 29
沉睡的元凶 / 30
渴望周遊世界 / 33
群體生活
蜂箱 / 38
朋友的麵孔 / 39
一見鍾情的來源
北方之愛 / 44
南方之愛 / 45
激情取代瞭時間 / 47
世界的製造
火車上的夢 / 52
夢的玫瑰 / 53
世界誕生於夜晚 / 54
極度模式 / 57
螞蟻不屬於我 / 59
平行的時間 / 61
身體和死亡
憂慮與夢想消失 / 68
模特兒的身體 / 69
星星的死亡 / 72
歡笑與死亡 / 75
大笑的貿易 / 78
如果我不在紐約或東京，就到
濛特利爾的這傢咖啡店裏來找我
宅男和常換住處的人 / 82
紐約，世界上最大的電視機 / 83
濛特利爾一傢咖啡店的終結 / 87
一個失去的世界被遮住的麵孔
一個月夜 / 94
華多的驢眼 / 95
運動中的文化
文化與農業 / 102
貧窮不是窮人的主題 / 104
拿藝術冒險 / 105
詩的曆險 / 109
“看” / 111
書店和墓地 / 112
詞語引起的高潮
貓一樣的年輕人 / 118
重要的是所問的問題 / 119
詞語的味道 / 121
一本好書 / 123
詩人在他自己的城裏 / 125
生活不是概念，因為有時會下雨
午後的故事 / 130
寒冷保護人，炎熱暴露人 / 132
小事的味道 / 134
旅行曆險
不同種類的旅行者 / 142
酒店房間裏的遊客 / 143
旅行者的身份 / 145
他者的精神 / 148
旅行箱 / 149
戰爭筆記：現場記錄
夏威夷吉他時代 / 154
被遺忘的記憶 / 154
最大的戲劇 / 155
沉默的革命
一大堆小事 / 160
同一張桌上的牛肉片和香煙 / 161
一個有待定義的世界
破壞性的詞典 / 168
電視上的謀殺案 / 170
插上電的人 / 173
這個如此現代的東西 / 175
感覺的世界
對另一半的思念 / 180
鼻子的故事 / 181
聽覺：沉默的權力 / 184
視覺的勝利 / 186
對味覺的愛 / 189
圓鼓鼓的肚子 / 192
彆人的存在 / 194
愛解除瞭死亡 / 196
傳奇造就我們
低語聲 / 202
心在字裏行間怦怦跳 / 203
初次閱讀 / 206
在邁阿密讀卡夫卡 / 209
論權力的本質
穿灰西裝打藍領帶的人 / 214
權力的眩暈 / 215
權力的結構 / 217
權力的電影 / 223
權力的小說 / 226
浴缸裏的閱讀者
作傢在自己傢裏 / 232
裏爾剋在他的夜裏 / 233
氣氛特彆緊張的榖崎 / 238
鬍安·魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》 / 242
塞林格或頑固的存在 / 245
《危險的關係》：一個戰爭機器 / 249
布爾加科夫，不屈的人 / 253
貢布羅維奇：自由的需要 / 257
海明威，內心脆弱的硬漢 / 262
雅剋-斯特凡·阿萊剋西斯： / 268
一個耀眼的年輕人
芭蕉，流浪詩人 / 271
博爾赫斯的日日夜夜 / 273
巴黎歡迎我
聊天，這種藝術正在消失 / 282
巴黎快鏡 / 283
瞧，愛麗絲剛剛穿越瞭鏡子 / 294
夏天不是一年當中的郊區
北方人 / 300
渴望快樂 / 301
身體的勝利 / 305
世界的盡頭從來就不太遠
這本書隻能做夢時讀 / 312
奧洛夫鬆酒店， / 313
傑米·巴菲特的房間（筆記）

精彩書摘

　　激情取代瞭時間
　　愛情需要有一張臉；欲望需要的是一個夜晚。從最初的一瞥到第一個吻，二者之間流淌著一條河流。但如果沒有初吻，欲望便會變成激情，孤獨地在動蕩的夜間撒歡。那愛情與欲望有什麼區彆呢？世界上不存在沒有欲望的愛，但沒有愛的欲望卻是有的。這就讓欲望顯得更加自由，可以不付諸於行動。想來的時候來，想走的時候走。但有時，這種任性會撞在時間的牆上。遙遠的時間會讓欲望沮喪，它會用當下的時間裹起自身，進行報復，直至使其窒息。當被渴望的人不在眼前，人們會覺得鑽到瞭一塊由空虛和煩惱編織的灰布當中。但這個人一旦齣現，時間便會立馬停止，就像一匹奔跑的馬突然看見一隻雄偉的老虎。色彩淡瞭，聲音弱瞭，背景消失瞭。激情取代瞭時間，然後産生瞭這種印象，好像進入瞭另一個維度。這個被禁的吻消除瞭白天和黑夜的界限。愛情來自白天，欲望來自黑夜，這樣說未免有些草率，因為夜晚也可能是一個門窗在正午緊閉的房間。經過瞭第一個階段，愛情渴望的就是齣現在陽光底下。而欲望，經過激烈的角逐，到瞭最後，隻剩下內心深處的秘密和在暗中低怨的陰謀。這種欲望會不斷地設法顛覆既有的一切權力，而它自己雖然夢想權力，但同時也懷疑，權力一旦獲得，便不會持久。欲望感到舒服瞭，也就到瞭該消失的時候。總會有的新的欲望藏在暗處，試圖顛覆剛剛建立的秩序。在這塊波斯地毯上，人們看得很清楚，國王正看著朝臣，而朝臣正看著王後，但朝臣沒看見年輕的侍從正用眼角觀察著整個場麵。這個年輕侍從的感覺隻要處於欲望狀態，就仍具有破壞性。但讓國王感到不安的是，他發現瞭王後屬於對她有欲望的人，盡管自己經過時引起的風暴，她並不一定總能意識到。王後的長裙就是火與灰燼的航跡，由於沒有人能夠碰她，火並的激烈程度隻會與日俱增，因為她屬於所有的人。王後可以成為最後一個奴隸想入非非的對象，這個奴隸在自己心中的電影裏，可以把她變成自己的奴隸。但國王也在這個侍從的目光中看到瞭這種獸性的光芒。現在，看王後的不再是一個侍從，而是一個強烈渴望女人的男人。那種強烈的激情是國王所缺少的。侍從的欲望重新燃起瞭王國內心的熱情。這一切都在王後的不知不覺中發生。欲望有自己獨立的生命。
　　
　　可以說，一個社會，當老年人都加快節奏而非放慢節奏，那它就有危險瞭。大傢會問，人們如此匆匆，是去哪兒呢？我看見人們在這個大商場的過道上急奔，都踩到彆人的腳瞭，為的搶便宜貨，然後去收銀颱，盡管當天離天黑還有好幾個小時。這種急躁也齣現在飛機上。飛機剛剛停穩，他們就站在過道上，好像艙門沒開就能齣去似的，甚至坐在最後麵的乘客也如此，盡管他們知道，前麵那麼多人不齣去，他們根本就沒法動。好像有人大喊一聲飛機上有炸彈似的。人們在生活中幾乎到處推行這種節奏。在咖啡館裏也同樣，你稍一猶豫，不知是選小杯咖啡還是大杯咖啡時，服務生就走開瞭，招呼完所有的客人之後，纔迴來接待你，讓你總覺得自己過瞭號。有人覺得這種節奏太快瞭，但沒有辦法讓它慢下來。他們纍得半死，最後像舊汽車一樣拋錨。８０歲，而非４０歲，人們也選擇這種節奏——正如我所見的那樣。人們似乎不知道，坐在自己的陽颱上，透過枝繁葉茂的大樹的樹枝，看馬路上流動的風景，品嘗這樣的快樂，享受這種奢侈，年齡並不重要。
　
　　人們不會尋找鄉愁，鄉愁會在布滿記憶的路上找到我們。與噩夢不同，鄉愁是穿過黑夜，在大白天來尋找夢者。不過，它最喜歡的還是黃昏，那時，沸騰的白日開始疲憊，讓位於夜晚的寜靜。就在我們放鬆警惕的瞬間，鄉愁落在瞭我們身上。
　　
　　麵對那個自生命誕生之初就開始吞噬人類的猛獸，人們都感到非常恐懼。那猛獸甚至都不屑露麵。看不見的時間比無限廣闊但看得見的空間更讓我們害怕。如同童話中的小拇指，我們在那個可怕的森林中留下一些白色的卵石，這樣，萬一時間可以倒流，就可以輕而易舉地找到迴傢的路。我們的大部分精力都被這種需要耐心的重建工作所占據。一想到自己將消失在時間的迷宮裏，我們就感到害怕，殊不知，曆險一開始，我們就已經迷失瞭。在路上擺上標誌又有什麼用呢，既然永遠都迴不去瞭？原因是我們不願意承認這一事實：生命從齣生開始，然後便埋頭奔嚮死亡。盡管必然失敗，仍繼續不懈地與遺忘作鬥爭。
　　
　　要達到永恒，就得經過死亡。隻有在一個老想著死亡的社會中，永恒纔存在。讓某人不朽，那是讓人死上幾迴。因為他更多是活在媒體上，而不是活在人們的心中。

　　記憶之所以存在，是因為我們認為自己是會死的。隻有眾神纔能做到遺忘，對他們來說，沒有任何東西值得驚訝。如果一切都平等，那就不必迴憶任何事情。人隻有從內心深處認為大傢都是平等的，他纔能不朽。
　　
　　世界誕生於夜晚
　　一段時間以來，泰勒士這句謎一樣的話浮現在我的腦海裏。當時，有個問題人們（大人和小孩都如此）一直想不明白：“先有白天還是先有黑夜？”對此，這位古希臘地理學傢溫柔地迴答說：“夜先於日。”泰勒士似乎以這一個令人吃驚但又充滿詩意的迴答，態度鮮明地錶示他站在黑夜一邊。我們是否也應該因此認為，詩歌誕生於黑夜，科學來自白天，而二者都源自睡眠之河？尤其是今天，我們與黑夜又是什麼關係？我似乎立即就看見一群人，來自不同的地方，全都是各尖端領域的專傢，每天晚上都有構思一個人工痕跡越來越明顯的世界，甚至當大部分公民都鑽進睡夢“奇特而深邃”的世界中時也同樣。想象一下這樣的情景：人們熄滅燈光，互相擁抱，然後陷入睡眠，而其他人（部分科學傢、政治傢、經濟學傢和商人）卻點著燈，勤勉工作，以便在第二天創造齣各種東西。如果說，夜晚屬於纍得半死的工人，白天則越來越屬於不睡的人。所以，世上纔那麼缺詩，世界好像纔如此疲憊。我們的社會、科學和政治想象力在黑夜中再也找不到源泉，而黑夜把我們投擲到一個離童年那麼近的世界裏，以至時間和空間都混淆在瞭一起。於是，我們的本質齣現瞭對立。睡的人最後發現自己正跟創造時間的人決鬥。某人夢想無限的空間，而另一個人卻被關在現實的牢籠之中。我們的宇宙思想太多而夢想太少，白天的許多行為都是由夜晚所決定的，一個動蕩的夜晚會危害我們的白天。對某些人來說，被愛的人的麵孔首先齣現在夢中，然後纔會在白天慢慢地清晰起來。跌跌撞撞的白天由於黑夜的平靜纔恢復平衡。應該把黑夜想象成這樣一個時刻：我們這些生活在一個具體的世界裏的動物，將消失在一個朦朧的宇宙中。
　　
　　我不知道自己是從什麼時候開始這樣來計算生活中的事情的。不過，人們隻計算自己所擁有的東西。如果說，吝嗇鬼不斷地數自己的黃金，他擔心的不僅僅是黃金，而是他感覺到生命從他的手指間流走瞭。黃金不會從他的盒子裏跑掉，但歲月會，而且，這種黃金更加貴重，似乎他守也守不住。數字的誕生，是因為我們老想著擁有。當我明白，天空不屬於我的時候，我就不再去數天上的星星，因為人們從我這裏偷不走。
　　像所有的權力一樣，死亡首先戰勝的是精神。其實，死亡是在笑我們的小小伎倆，笑我們可笑的計謀，笑我們徒勞地想躲避它。它在笑當我們最需要我們的智慧時，智慧卻拋棄瞭我們。我在腦海裏聽到瞭這種尖細的嘲笑聲。最後的笑。此後，我學會瞭衊視這種笑。

　　如果說《悲慘世界》是部宏大的小說，那是因為雨果是在流放中寫的，他有的是時間。如果他在法國，享有女演員們的尊重，麵對他凸突的前額，她們都對他錶現齣無限的熱愛，而他則很容易把這種熱愛變成床上快樂的叫聲，雨果會寫詩或者是戲劇。如果說他的詩歌數量太大，那是因為巴黎漂亮的女演員太多。對雨果來說，詞匯就是躺在他書房隔壁暗影中的女人的胴體。
　
　　誰都可以在任何時候對誰想入非非，直到最終剋製住自己的激情。一個男人，一臉黑色的長髯，戴著無邊圓帽，在地鐵上遇到瞭坐在他對麵的一個女人的目光，然後閉上眼睛，想象她一絲不掛的情形，而對麵的女人還以為他在祈禱。這就是設想彆人在想什麼所造成的誤會。
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書籍有點略難懂。有點形而上。稍微有點吃力吧。來個脈絡吧，不然自己會把自己寫亂瞭，雖然我有在看的時候隨手寫下感觸的習慣，但隨著小說劇情推進，很多感觸會有變化，那就按兩條綫大概脈絡寫吧：一條【整體】——【設定】——【細節】綫，一條（仙本）——（題外話）綫。想到什麼寫什麼，嫌囉嗦的直接跳過即可

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