编辑推荐

★百余位文博专业研究员和一线教师共同编著，突出专业性

★数十家国内重点博物馆，近千件珍贵文物的诞生与传承，品读鲜活中国故事
★历史背景、文化脉络、阅古识今……连接传统与现代，阅读传统文化的时代精神

★阅读拓展、动手实践、发散思维……全方位多样化的文化互动，调动小学阶段全学科知识，引导孩子自主探究中华文明的奥秘

内容简介

这是一套面向小学段读者的博物馆及中华传统文化普及读物，共收录近百件藏于中国的博物馆中，在中华文明史上代表了社会运行法度、为人处事准则并能够影响世界文明进程的文物。

公元前221年，秦始皇结束了群雄并起的战国时代，开创了大一统的秦代，可是百姓们仍然沿用原来国家的币制、文字和度量衡，彼此交流起来很不方便，更别提做生意了！秦始皇于是下令——要规范，这样才有利于国家的发展！两千多年后，秦半两、商鞅方升、《秦律》等文物，就在博物馆中为我们诉说着规则的价值。

反映古人对音律认识的虎纹石磬、反映古代严明军纪的阳陵虎符、反映古人对自然规律认识的古观星台遗址、反映古人对生活礼仪规范的皇后凤冠……这些馆藏文物与遗迹，都是规则在我们生活中的体现与延伸！

本书可作为在家庭及课堂上由父母、教师指导阅读，加深理解；小读者也可跟随书中引导独立阅读，培养发现答案的成就感；亦可在参观博物馆时随身携带，看实物、读故事，更能感受传统文化之美。

作者简介

中国国家博物馆成立于1912年，收藏藏品130多万件，展示了中华五千年文明的辉煌和灿烂，馆长吕章申为本套书主编，中共党员，高级建筑师，兼任中国建筑文化研究会会长、中国书法院特邀研究员；史家小学始建于1939年，以“和谐教育”为办学特色，现有97个教学班，4000余名学生，300余名教职工，拥有过9名特级教师，现有100多名市区骨干，校长王欢为本套书策划，北京市特级教师，曾被评为全国优秀教师、全国语文骨干教师、北京市师德之星、全国三八红旗手。

本书由北京教育科学研究院基础教育教学研究中心、课程中心和北京青少年科技创新学院专家共同审定。

内页插图

精彩书评

以不一样的视角阐释文物与文化的关系，让读者在阅读中感悟传统文化。

——黄琛（中国博物馆协会社会教育专业委员会主任）

“博悟之旅”关注社会的生产生活实际，关注中华传统文化和有机的历史，将其中的优秀文化和素材变成课程中传递知识的载体，只有这样传递给学生的知识才是有用的、实用的。

——李奕（北京市教委副主任）

“写给孩子的传统文化——博悟之旅”系列图书依托国内博物馆丰富的藏品资源，把传统文化与时代精神融为一体，并将它毫无保留地传递给年轻的一代。

——王欢（北京市史家小学校长）

博物馆里的每一件文物都是有灵气的，当你走近的时候就会听到娓娓的诉说，看到楚楚的容貌，嗅到飘过千年的气息……

——张鹏（全国青联委员，十大金牌阅读推广人）

“写给孩子的传统文化——博悟之旅”丛书用文物解读创造、尊重、责任、生命、规则，改变了以往博物馆青少年文物只是普及类图书的编著方式，是博物馆教育区别于学校教育的本质所在，也是国博对当下所倡导的素质教育的好的回应。

——弘博网

目录

《博悟之旅·规则（上）》

第一章 金石音律

第二章 军纪严明

第三章 行路守则

第四章 中规中矩

第五章 立规成范

第六章 观星测时

第七章 锦衣冠盖

第八章 脊兽藏规

《博悟之旅·规则（中）》

第一章 方升铭规

第二章 币显法度

第三章 一诺千金

第四章 为政之道

第五章 守则报国

第六章 公廉守规

第七章 论语导行

第八章 衣冠礼乐

第九章 军纪严明

第十章 时代楷模

《博悟之旅·规则（下）》

第一章 佩玉辨级

第二章 列鼎现制

第三章 公平交易

第四章 公正廉明

第五章 衣冠礼乐

第六章 黑白方圆

第七章 货真价实

第八章 以小见大

第九章 座次礼仪

第十章 适者生存

第十一章 军容整肃

第十二章 实事求是

精彩书摘

第一章

佩玉辨级

名称：组玉佩

时代：西周

现藏地：中国国家博物馆

文物简介：这件山西省运城市绛(jiàng)县倗(péng)伯夫人毕姬(jī)墓出土的西周中期的组玉佩，其样式象征了墓主人的身份。

玉佩是古代君子必不可少的一种装饰品，据说没有特殊原因，玉是不能离开身体的。组玉佩，又叫玉杂佩，由两件或两件以上玉器组合而成，是玉佩的一种。诗经中就有关于将组玉佩作为礼物送给他人的记载。组玉佩既可用于宗教祭祀，又有引人注目的装饰功能，是权力与地位的象征。

西周时，因为王室贵族特别喜欢玉，所以大量标准的组玉佩开始出现和流行，它们的形状十分复杂，数量也巨大，是此后历朝历代所不能及的。组玉佩十分贵重，是贵族权势的象征，一般由几种不同形状的玉制饰件串联而成，连缀方式各有特色。

从墓葬出土情况来看，墓主人的身份地位越高，所用饰件数量就越多，造型和结构就越复杂，长度也越长，有的甚至可以和人的身体等长呢！组玉佩佩带的位置随时代的不同而有所变化，西周时代被用来装饰人体的胸腹甚至肩部，战国时代则明显下移，多悬挂于腰间。

西周严格的用玉制度还体现在以璜(huáng)为主体的组玉佩上，从玉璜的层数能看出佩玉者的身份和地位。考古人员曾在河南省三门峡市的虢（guó）国墓地中发掘出一件七璜联珠组玉佩。能够拥有七璜联珠组玉佩的是什么人呢？

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写给孩子的传统文化——博悟之旅·规则（3册）

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