中國近代史:1840-1937 蔣廷黻 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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中國近代史:1840-1937 蔣廷黻 著

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發表於2024-12-22


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店鋪: 淘書網圖書專賣店
齣版社: 江蘇人民齣版社
ISBN:9787214175847
商品編碼:12111766923
開本:16
齣版時間:2016-07-01
用紙:輕型紙
頁數:270
字數:225000

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中國近代史:1840-1937 蔣廷黻 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載



具體描述

編輯推薦

  ★除瞭中學曆史教科書,你還應該看看近代中國的另一種樣子
  ★它不僅是大學曆史係的教材,更是瞭解中國近代史的入門書
  ★首次完整收錄《中國近代史》《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《*近三百年東北外患史》及蔣廷黻多篇重要時論
  ★蔣介石、李敖、任誌強、費正清、郭廷以、李濟、何炳棣等共同推崇的近代史大傢

內容簡介

  1840年鴉片戰爭以降,中國進入三韆年未有之大變局;1937年開始第二次中日戰爭,中華民族經曆戰火淬煉,迎來新生。百年之中,中華民族從“中古”狀態的“老大帝國”,蹣跚前進、趔趄前行,逐漸轉型成為“近代化的民族國傢”。這個艱難而麯摺的過程,便記錄於蔣廷黻先生的這本《中國近代史:1840—1937》之中。
  本書分為兩部分,第部分為《中國近代史》,以六萬多字的篇幅,簡要而深刻地講述瞭中華民族“走齣中古”的曆程。憑著強大的綜閤能力,蔣廷黻先生摒棄瞭繁瑣的考證和史料堆砌,為讀者梳理齣瞭近代中國發展的清晰脈絡,論述生動,觀點深刻,好讀而耐讀;第二部分為附錄,包括《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《近三百年東北外患史》及多篇時論,首次完整展現蔣廷黻先生的史學觀點和個人見解。

作者簡介

  蔣廷黻,著名曆史學傢、政治傢,哥倫比亞大學博士,南開大學、清華大學曆史係主任,曾任中華民國常駐聯閤國代錶、駐美大使等。
  身兼曆史學傢和政治傢雙重身份,使其既具有曆史學傢的深邃視野,又具有政治學傢對局勢的深刻洞見。相比於單純的曆史學傢,蔣廷黻先生對曆史的解讀,少瞭一些書生氣,而能深入“曆史現場”,對曆史事件進行切身而深入的解讀,尤為一般史傢所不及。
  作為中國近代史研究“開山的人”和“拓荒者”,他引領瞭後來整個中國近代史研究的風潮,中國近代史研究的大傢如費正清、何炳棣、郭廷以等等,無不對之推崇有加。??要而深刻地講述瞭中華民族“走齣中古”的曆程。憑著強大的綜閤能力,蔣廷黻先生摒棄瞭繁瑣的考證和史料堆砌,為讀者梳理齣瞭近代中國發展的清晰脈絡,論述生動,觀點深刻,好讀而耐讀;第二部分為附錄,包括《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《近三百年東北外患史》及多篇時論,首次完整展現蔣廷黻先生的史學觀點和個人見解。

目錄

總論
第章 剿夷與撫夷
一 英國請中國訂立邦交
二 英國人做鴉片買賣
三 東西對打
四 民族喪失二十年的光陰
五 不平等條約開始
六 剿夷派又抬頭
七 剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
一 舊社會走循環套
二 洪秀全企圖建新朝
三 曾國藩刷新舊社會
四 洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
一 內外閤作以求自強
二 步步嚮前進
三 前進遇著阻礙
四 士大夫輕舉妄動
五 中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
一 李鴻章引狼入室
二 康有為輔助光緒變法
三 頑固勢力總動員
四 孫總理提民族復興方案
五 民族掃除復興的障礙
六 軍閥割據十五年
七 貫徹總理的遺教
附錄一 琦善與鴉片戰爭
一 引言
二 琦善與鴉片戰爭的軍事關係
三 琦善與鴉片戰爭的外交關係
附錄二 中國與近代世界的大變局
一 中西方關係發生變化
二 歐洲人的蠶食
三 葡萄牙設法通商
四 國外殖民勢力更替
五 康熙帝的外交
六 外交政策不進反退
七 馬戛爾尼來華
八 英國輸入鴉片
九 鴉片戰爭前後
十 “撫夷”的難題
十一 “剿夷外交”的代價
十二 俄羅斯侵吞國土
十三 自強運動的興起與失敗
十四 尾言
附錄三 近三百年東北外患史
小引
一 俄國的遠東發展
二 中俄初次在東北的衝突
三 尼布楚交涉
四 東北一百五十年的安寜
五 俄國假道齣師與脅誘割地
六 俄國友誼之代價
附錄四 時論
一 “九一八”的責任問題
二 國聯調查團所指的路
三 南京的機會
四 熱河失守以後
五 長期抵抗中如何運用國聯及國際
六 這一次的華府會議
七 我們目前對於中央要的希望
八  “九一八”——兩年以後
九 國際現勢的分析
十 論“日本和平”
十一 經過“滿洲國”
十二 民族復興的一個條件
十三 中國近代化的問題

精彩書摘

  總論
  中華民族到瞭19世紀就到瞭一個特殊時期。在此以前,華族雖與外族久已有瞭關係,但那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原,也隻不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到瞭19世紀,這個局勢就大不同瞭,因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、濛古、倭寇、清人可比。原來人類的發展可分兩個世界,一個是東方的亞洲,一個是西方的歐美。兩個雖然在19世紀以前曾有過關係,但那種關係是時有時無的,而且是可有可無的。在東方這個世界裏,中國是領袖,是老大哥,我們以大哥自居,他國連日本在內,也承認我們的優越地位。到瞭19世紀,來和我們找麻煩的不是我們東方世界裏的小弟們,是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。
  嘉慶、道光年間的中國人當然不認識那個西方世界,直到現在,我們還不敢說我們完全瞭解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的,第,中華民族的本質可以與世界上優秀的民族相比,中國人的聰明不在任何彆的民族之下。第二,中國的物産雖不及俄、美兩國豐厚,然總在一般國傢水平綫之上。第三,秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國,足證我民族是有政治天分的,是故論人論地,中國本可大有作為。
  然而到瞭19世紀,我民族何以遇著空前的難關呢?第,是因為我們的科學不及人。人與人的競爭,民族與民族的競爭,足以決勝負的,莫過於知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽,就好像汽車與人力車的比賽。在嘉慶、道光年間,西洋的科學基礎已經打好瞭,而我們的祖先還在那裏做八股文,講陰陽五行。第二,西洋已於18世紀中葉起始用機器生財打仗,而我們的工業、農業、運輸、軍事,仍保存唐、宋以來的模樣。第三,西洋在中古的政治局麵很像中國的春鞦時代,文藝復興以後的局麵很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中,西洋人養成瞭熱烈的愛國心、深刻的民族觀念,我們則死守著傢族觀念和傢鄉觀念。所以在19世紀初年,西洋的國傢雖小,然團結有如鐵石之固;我們的國傢雖大,然如一盤散沙,毫無力量。總而言之,到瞭19世紀,西方的世界已經具備瞭所謂近代文化,而東方的世界則仍滯留於中古,我們是落伍瞭!
  近百年的中華民族根本隻有一個問題,那就是:中國人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學和機械嗎?能廢除我們傢族和傢鄉觀念而組織一個近代的民族國傢嗎?能的話,我們民族的前途就是光明的;不能的話,我們這個民族就是沒有前途的。因為在世界上,一切的國傢能接受近代文化者必緻富強,不能者必遭慘敗,毫無例外,並且接受得愈早愈速就愈好,日本就是一個例子。日本原有土地不過相當中國的一省,原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學去的。近40年以來,日本居然能在國際上做一個頭等的國傢,就是因為日本接受近代文化很快。
  我們還可以把俄國做個例子。俄國在15世紀、16世紀、17世紀也是個落伍的國傢,所以那時在西洋的大舞颱上,幾乎沒有俄國的地位。可在17世紀末年,正當我們的康熙年間,俄國幸而齣瞭一個大彼得,他以專製皇帝的尊,變名改姓,微服到西歐去學造船,學煉鋼。後來他又請瞭許多西歐的技術傢到俄國去,幫助他維新。那時許多的俄國人反對他,尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切,奮鬥到底,甚至遷都到一個偏僻的但是濱海的涅瓦河旁,因為他想靠海就容易與近代文化發源地的兩歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的,他是俄羅斯民族大英雄之一,所以就連斯大林也很推崇他。
  土耳其的命運也足以錶示近代文化左右國傢富強力量之大。在19世紀初年,土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲,土耳其人也是英勇善戰的。但在19世紀百年之內,彆國的科學、機械和民族主義有一日韆裏的長進,土耳其則隻知保守,因此土耳其遂受瞭歐洲列強的宰割。到瞭1878年以後,土耳其也有少數青年覺悟瞭非維新不可,但是他們遇著極大的阻力。第,土耳其的國王,如中國的清朝一樣,並無改革的誠意。第二,因為官場的腐敗,創造新事業的經費都被官僚侵吞瞭、浪費瞭,國傢沒有受到新事業的益處,人民增加瞭許多的苛捐雜稅,似乎國傢愈改革就愈弱愈窮。關於這一點,土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三,社會的守舊勢力太大,以緻有一個人提倡維新,就有十個人反對。總而言之,土耳其在19世紀末年的維新是三心二意的,不徹底的,無整個計劃的,其結果是在上次世界大戰中的慘敗,國傢幾緻於滅亡。土耳其人經過那次大國難以後一緻團結起來,擁護民族領袖凱末爾,於是始得復興。凱末爾一心一意為國傢服務,不知有他。他認識瞭時代的潮流,知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業,甚至改革瞭土耳其的文字,因為土耳其的舊文字太難,兒童費在文字上的時間和腦力太多,能費在實學上的必緻減少,現在土耳其立國的基礎算打穩瞭。
  日本、俄國、土耳其的近代史大緻是前麵說的那個樣子。這三國接受瞭近代的科學、機械及民族主義,於是復興瞭,富強瞭,現在我們要研究我們的近代史。
  我們要注意帝國主義如何壓迫我們,我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案,我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。如果能找齣我國近代史的教訓,我們對於抗戰建國就更能有所貢獻瞭。
  ……
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